对于刘鋹的离去，岭南的百姓们一点都不悲伤，他们像往常一样生活着，除了那些永远交不完的税，其他的没有太大的变化。南汉的散兵游勇们在各地进行复国的计划，劫杀州县无恶不作，但也只能干些打杂的勾当，潘美、尹崇珂带领南下的宋军驻守番禺，局势暂时得到了安抚。

    远在京师的赵匡胤这时也是忙的不可开交，南汉的事终于算是了结了，他不知道的是，在他没有想到的一个角落里，恶果已然种下。话说这年即将到来的夏天有点颇不寻常，雨水一天天的增多，黄河下游的河南、河北各地雨水充沛的过了头，大有决堤之势。

    六月份，洪水先是在郑州东北部的原武决口，接着，汴河在宋州谷熟决口。七月份，宋城又决开一个口子。

    还没等各地官员过喘气，开封北部的重镇澶州也被冲裂了一个巨大口子，河水向北边低洼处的南乐、大名府漫去。雨势接连暴涨，波涌的河水似乎永无止境，久而不能宣泄的洪水继续从黄河故道向山东各地蔓延，接下来的后果更为严重，东江、濮州、郓州（宋江老家）接连决口，洪水源源不断的汇聚在濮州、郓城一带，梁山泊变的越发充实。

    洪水所到之处一片汪洋，千里良田被淹，房屋早已倾塌，屋顶的茅草漂浮在水面上，百姓们流离失所，拖家带口的挣扎在滩於地里，有甚者淹死在洪水淤泥中，举目远望场景惨不忍睹。

    俗话说，天灾人祸，每有灾情，大多是三分天灾七分人祸。雨水是多了点，可要是各级官吏筑堤浚河，也不至于这么多地方受灾，奔腾的河水如摧古拉朽一般，摧朽了河堤，也摧垮了帝国的基石。

    眼下当务之急为赈灾、重新修筑河道，各地常平仓和开封附近的粮仓开始调集粮食，运往受灾各地。皇帝钦派修筑河道的曹翰、安守忠在各地加紧抢修，一定要在年底完成，不然来年将会有更大的麻烦。

    疏于河务的澶州知州杜审肇（国舅）被免职，通判姚恕失踪，几天后，有人混沌的河水上找到了他的尸体，官杀、他杀、仇杀不得而知，反正是死了一了百了。

    不过，但凡混迹京师的京官们都知道，姚恕跟赵普有点过节，说是过节，其实也不算。姚恕曾有幸参加了赵普主持的一个饭局，可赵大人实在太忙了，公务缠身不说，外加应酬太多，把身为开封府判官姚恕凉在了一边，等到赵普空闲了，姚恕早已打道回府。

    姚恕很气愤，后果一点也不严重，他压根就不是赵普的对手，可奇怪的是，这一次赵普居然自降身价，主动去邀请姚大人。

    赵普感觉确实有些过意不去，派人去请姚恕，这位开封府的办事员这次神气了，死活就是不去，不识抬举几个字都快写上额头了。赵普气急败坏，给脸不要脸，仗着开封府，居然不把宰相放在眼里。等着瞧吧，有你好看的。

    没过多久，机会来了，杜审肇要出知澶州，可是苦无副手，经赵普推荐，姚恕顺利成了澶州通判，可不到两年就死于非命，怎么说赵普也脱不了干系。

    姚恕到底为谁所杀，该不该死？姑且不论。洪水确实不一般，派去修河堤的人也不是很专业，除了加固河堤之外，他们也没有别的好办法，冲出的淤泥成了两岸的淤田，没有冲出的泥沙在河道里愈积愈厚，雨水一多必然决堤。

    黄河是中华民族的母亲河，养育了华夏儿女，成就了灿烂的华夏文明。可是，慈祥的母亲偶尔也有发怒的时候，正如藏地密宗所言，菩萨有慈悲相，也有怒目相。

    不过这也不全怪母亲河，黄河在青藏高原巴颜喀拉山脉北麓的玛曲发源，玛曲的意思为孔雀河，这条细细的河流缓慢的在高原上流淌，经过星宿海、扎陵湖、鄂陵湖，水流不断增多，但水质依然清澈。

    特别是在星宿海，四千多米的海拔上，几乎与天相接，每当夜幕降临，水面上就会呈现出一幅繁星点点的苍穹图，可一睹星空的奥妙。

    在青、甘、川交界的玛曲县，西北偏东南走向的河水拐了一个180度的大弯，向西北流去，又在龙羊峡做90度转弯，向东流去。过刘家峡、兰州，进入黄土高原，千沟万壑的高原上到处都是黄土，这种土质少有红土的黏性，遇水即溶，河流变的浑浊不堪。接而流向贺兰山与六盘山间的一块西南偏东北的狭长地带，在这里出现了第一块冲击平原。

    从平原北流而来的河水被拦截在阴山南麓，冲击出第二块平原——河套平原，还形成了那个颇有名气的乌梁素海。从玛曲到这里，河道没有太大的变化，或者说更本谈不上河道，黄土高坡上的沟壑将其牢牢锁定在山沟里，只有在平原上才有冲撞的可能。

    在河套地区，河水折了个“几”字形，而后向南流去，在潼关又汇入了渭河和泾河，流向再次改为向东。在陇上，渭河流经秦州，人们习惯的称其为禹河，千百年来一直如此，好像跟大禹治水有关，从汾河到渭河，大禹的足迹可谓遍布各地。

    别急，在河南、河北也有大禹的治水足迹，河水从孟津到滑州，北折过漯川入大陆泽的这段也叫做禹河，这条禹河北流到沧州北部入海。这条河道是最早有记录的黄河河道，也是黄河第一次改道，时间在周定王五年（公元前602年），至于更早以前黄河是怎么流的，无人知晓。

    据统计，自第一次改道到花园口被炸的两千多年间，从孟津到入海的这段距离上，黄河改道二十多次，决口无数次，三年一决口，百年一改道，这就是黄河。

    宋初，黄河的流向已经发生了很大的改变，自汉武帝元光三年（公元前132年）决口以后，河水南流的趋势已经很明显，北流的河水在滑州、澶州一带改道，经濮阳、濮州、阳谷、聊城、禹城、临邑流向利津入海。

    这条新的河流轨迹一直延续了千年，有时偶尔也会出现决口的偏差，比如郓城梁山的水泊越来越大。河流带着大量的泥沙向南边淹去，一次又一次，经过长久的堆积，南岸河堤的基础越发的牢固，河堤的加固在步步的加高，大有超过北岸河堤的趋势。

    十一月份，京师南郊的祭天大典如期举行，赵匡胤在祭坛上焚香祷告，望苍天降福大宋，保大宋来年风调雨顺国泰民安，特别是要风调雨顺。

    祭天、恩赏、宽宥囚犯、普天同庆，这是祭天永远不变的流程，对这个程式赵匡胤早就熟记于心，一切进行的很顺利。

    可是在接下来的几天里，出了一件事，这件事说大不大，说小也不小。在赵匡胤眼中这件事绝对是一个危险的信号，也就是说，他先前努力所做的一切都可能打了水漂。

    事情是这样的，在祭天赏赐的过程中，负责皇帝护卫的禁军每人都拿到了赏钱，按说辛苦了一趟，拿点赏钱很正常的。可是其他的禁军闹意见，闹得最凶的就数平日里拿俸禄最高的川班内殿直。

    这些人是赵匡胤从孟昶亲军中选出来的，作为降兵，从来没有为大宋建立尺寸之功，能有这样的待遇已经很不错了。可他们有点不知足，老感觉自己是后娘养的，也许是孟昶对他们的待遇太好，他们根本不把赵匡胤的那点俸禄放在眼里，几名川班内殿直的军校敲响了宫门外的登闻鼓，想在赵匡胤处讨个说法。

    皇帝被这群人气坏了，这是要挟皇帝？他们凭什么要那么多的赏赐，供养他们是为了让他们效忠的，不是隔三差五讨赏钱的。闹事的四十多人被集体发配，刚组建没多久的川班内殿被永久注销。赵匡胤是个明白人，自己起于兵武，成于兵助，但绝不能毁于兵患。几十年前，一群禁军就是以这样的方式相要挟于唐庄宗，所向无敌的后唐军又与地痞无赖何异。

    人的贪婪永无止境，用钱收买人心是行不通的，再多的钱也填不满他们的胃口，官员禁军同样如此。

    这个小插曲使得神圣的祭天如同市井买卖，用收买的人心去换取上天的怜悯，人心不齐势必难成，上苍的回应很直接、也很简单。

    开宝五年（972年）夏季刚到，洪水如期而至，澶州的濮阴决口，河水再次涌向了梁山泊，借泗水河道进入淮河。情形紧迫，如再不加以治理，奔腾的黄河将与大江交汇，更可怕的是，黄河将大量的泥沙带入淮河，一遇大雨，淮河两岸必为千里泽国。

    黄河治理是一个棘手的问题，困扰了华夏民族几千年，身为大宋皇帝，赵匡胤也是束手无策，他派曹翰等人修好的河堤，不到半年时间被再次冲毁。

    他食不甘味、夜不能寐，苦思冥想就是想不出好办法，上游的黄土高原没法挪动，再者说那地方自己也管不着。剩下的就只能疏浚河道，可疏浚河道也非一日之功，长年累月的疏浚，必将劳民伤财。

    不过，赵匡胤相信民间还是有能人的，一纸求贤诏在各地疯传，求访各地治河能人和治河典籍，典籍确实找到了一些，内容无非是因地制宜、顺势而为之类的大道理，然后搬出大禹治水的例子，看上去合情合理，有理有例。

    其实却不然，当皇帝询问谁可去治理河道时，大家都开始装聋作哑了，此一时彼一时，大禹时的黄河跟现在的黄河已经没法相提并论，黄土高坡上的树木越发的稀少，河水中泥沙增加量却是日甚一日。

    这几乎是不能完成的任务，谁也不愿做第二个姚恕，六月到七月间，北至大名府，南至澶州以南，到处洪水泛滥。京师西北不远处的阳武，西边的郑州，东南的南京宋州，洪水闹腾的更是厉害，再如此闹下去，开封就洪水的下一个目标。赵匡胤赶忙征集五万役夫奔赴各地抢修，修一处是一处，必须要赶在秋季到来之前抢修完毕。

    皇帝惶恐不安，莫非是自己为政失德，用人不当才招来老天如此的惩罚，要好好检讨一下。像前几年求雨一样，他准备了贡品，日夜焚香祈祷，希望老天能够明示，给他改过的机会。

    除此之外，他将宫中的宫女放还回家，以期能够感动上苍，就连他最痛恨的贪官们，也给了他们将功赎罪的机会，能做的他都做了，剩下的就要看天意了。