很多时候我都在反复地念着生活这个词，因为我想要懂得在现代人的眼里生活究竟是什么样子的。
    路上的人很多，吵吵闹闹的声音从空气中传来，车辆的汽笛声，行人的叫嚣声，这就是山区县城一天的生活。每天匆匆忙忙地赶到学校，然后开始每天千篇一律的读、看、写、这就是山区孩子的我一天的生活。
    忘了是谁曾经说过，穷人最大的耻辱是用不正当的手段去摆脱贫穷，在我初次听到了这句话的时候，非常地认同，是的，无论生活是怎样地压迫我们的脊梁，都不能弯下。
    穷人最大的财富是心安理得，只要是在很贫困的农村里都能看到他们的笑脸，因为他们满足于艰辛劳动所能收获的成果，按照老人的话来说，吃别人的，嘴短、拿别人的，手短。
    当然，我也是一个穷人，无论是在物质生活上还是精神生活上，在被社会的物质横流腐蚀掉的时候，我总是会如同那些忧伤的孩子一般，嘴里谈着空虚，因为物质生活太多余美好，所以人都会觉得空虚，而思想是自由的，在许许多多的忧伤文字出现后，在达到了人在某一时期所经历的某种巧合事件之后，思想就会想着去模仿社会上网络上所出现的情绪生活，于是无论是什么时候，许许多多的人都在说空虚。
    真正空虚的人永远不会谈空虚，因为那个词说出了口就是一种职责，在你背负上空虚这一个词的时候，很多的人都说和你是一样的，因为他们也说自己是空虚的。
    但我说我是快乐的，因为我知道空虚是什么滋味的。
    生活，有了快乐当然也会有空虚，每个人的想法都是自由的，但却容易被同化，因为富有内涵的东西都是容易被人们所承认，既然词典上也收录了空虚这一个词，就说明了许许多多的人都在认同这个词，至少我的理解是这样的。
    生活需要内涵，丰富的东西会引发人们的好奇心，让人们花费时间去探讨关于某段时间里的某段生活是否值得这样地渡过。在很久以前，一个人告诉我：“我实在受不了现在这种生活了，重复是人类生活最简单却最繁琐的东西，它总是会折磨着每一个试图去了解生活的人。”我笑着回应了他的看法：“人总是会去追求一些得不到的东西不是吗？得到了一些东西就必然会失去一些东西，关于这个必然的过程，只能选择收获一些而放弃掉一些。并不是说得不到的就是最好的，千篇一律不一定不是一件好事。因为对于未知事物人类总是在好奇着，但‘好奇心害死猫’这一个道理你应该懂，不对，是你必须得懂。”
    生活需要高度，我记得牛顿曾经说过他站在了巨人的肩膀上，所以他站得比我高，看得也比我远。那一种高度的生活，肯定很有意思吧？一次在看到了笔记本上的前言是这一句话的时候，我在想，我想要站在牛顿的肩膀上，因为每个人所体验的那一种高度是不一样的，牛顿站在了巨人的肩膀上，他体验到了只属于牛顿这一个人的生活，但那种生活不是我的，所以我希望站在牛顿的肩膀上，在那一种高度中体验专属的生活。
    生活需要深度，一次我在不经意间翻阅到了易经思想的这一课书，《易经》里说：“尽管人作为天地之所‘生’、只是万物中的一个自然成员，但人毕竟不同于万物。因为人有‘仁义’之性、有‘性命’之理，所以这就决定了人在天地万物之中，负有一种神圣的使命。而我个人则认为，在这种神圣的使命中，思想才是最重要的，思想需要具有深度；生活的思考需要千千万万的人来共同完成，而思考生活只需要一个人用一点时间或者一次重大的人生转折就可以了。思想要有深度，在一个人的时候，想一想，思考一下生活，就会发现，生活也像思想一样，需要深度，先得过有深度的生活才能具有有深度的思想。
    穷人易于满足，所以不会经常显露空虚，因为思想的享受这种生活他们过得比较少，而反观现代城市人的空虚，穷人的生活则显得心安理得。汗水总是最踏实最令人放心的努力的证明。
    我是一个穷人，在生活中认同了空虚这个词，但不会让它占据心间一生的时间。过得心安理得就是我这个穷人该做的。