和平街上秋风煞，却是一片肃杀之相。
    成都的这条和平街已经几易其名，之前，为骆公祠街，再以前，叫做子龙塘街，系蜀汉大将赵云故第，迄今，塘坎仍有一大青石，上书“汉赵顺平侯洗马池”八个字，后来，因太平天国起义，清廷任命湖南巡抚骆秉璋为四川总督入川剿灭，骆秉璋灭翼王石大开于大渡河畔，官拜协办大学士，死后便在子龙塘建祠。
    昔年顺平侯宴集士大夫的之地上，依旧百株梅绕。
    年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
    英雄也好，枭雄也好，有名也好，无名也好，他方唱罢我登场，历史这条路上，从不寂寞——寂寞的只是地下三尺的枯骨，全是深闺梦里人。
    战争，目前于这个西南重镇，不管多么喧闹，但仍然是看不见战火，听不见枪声的战争，于是战争也就只在人们的生活中只会占据了那么小小的一角，街面上走着的是和平的人，和平的车马，和平的气氛。
    和平，和平。赵义青暗自轻叹，和平是美好的。
    可是他想起了沦陷的天津。
    当心脏都开始流血，而敌人还举着刺刀，那么，是应该向敌人乞求和平，在苟延残喘中疗伤，还是作拼死一搏，宁可失去生命也不失去血性？
    这个问题他问过董戌昌。
    “刀没架在脖子上的时候要做豪杰，刀架在脖子上了就要做俊杰。”董老爷子如是说。
    他的意思是留得青山在，不怕没柴烧。
    可是这千百年来的历史证明，当一个人被奴役太久，奴性就会长入血液之中，奴才会视主子的打骂视为理所当然，对主子的施舍感恩戴德，条件越恶劣，他们反而会越依赖比他们强大的主子，他们会忘记了自己拥有的力量，忘记了尊严，忘记了他们曾经的独立，忘记了历史，他们会认为世界原本就是这样。
    他想起有一次在云南，一个驯象人告诉他，驯服大象其实很简单，只要在大象的幼年时段，用铁链把它拴在一根结实的木桩上，小象刚开始的时候自然会拼命挣扎，显而易见——无论它怎样挣扎，都不可能挣脱铁链，于是后来也就不会再挣扎了，从此，即便小象长成了大象，即便只是用一根细细的绳子，大象也都不会想到要去挣脱——因为它的脑子里已经有了这样一个根深蒂固的意识：那是不可能的！
    习惯是比战争更加可怕的武器。
    它所摧毁的，是人性，是人性中的尊严和独立，而这一点，却正是一个民族之所以存在的魂魄！
    当屈膝跪地求得和平的国人在内心暗自庆幸没有被对方“斩尽杀绝”，苟安于暂时的和平和温饱的时候，却不知道对方已经杀死了他们体内民族的尊严，民族的性命。
    这才是最可怕的侵略!
    赵义青此时再看这和平两字，竟是那么的薄，几乎薄成了一片刃。
    他的眼红了，似血。