引子
    悠游巴蜀，天宝物华，人杰地灵，青山环翠，伟岸苍奇。
    北举剑门雄关之雄壮，南踏九曲长江之婉转，内涵九寨仙境之神奇，峨嵋佛光之厚重，青城道家之轻灵。。。。。。
    当真好一份举重若轻，歌舞升平！
    岂料？
    世人只知巴蜀之风流，难解蜀中之玄妙。
    巴蜀，盆地也！
    盆者，聚也！吸天地之精华，聚八方之煞气，正邪兼顾，刚柔并济。
    众生只料巴蜀道家正统在青城，难晓正统道家盘根错杂，枝叶繁茂。青城之下，更有另一古老渊源之道家分支，天师张修所创之五斗米教。
    《三国志·张鲁传》注引《典略》概述：
    “熹平中，妖贼大起，三辅有雒曜。光和中，东方有张角，汉中有张修。角为太平道，修为五斗米道。太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，或其不愈者，则为不信道。修法略与角同，加施静室，使病人处其中思过。又使人为奸令祭酒，祭酒主以《老子》五千文。使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。”
    古语冗长，言词晦涩，其实这五斗米教派说穿了，捉鬼降妖之法并不擅长，替人消灾解难看病实为其看家本领。
    奈何斗转星移，明末清初，天降煞星张献忠，以屠尽天下四川人为己任。杀人如麻，数以千万记，较后世之纳粹诛杀犹太种族有过之，而无不及。
    更命人立七杀碑，意警示后人，实在是荒诞无耻卑鄙下流至极。
    “天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”
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    道门广大，物博精深，旁人穷尽一生，实难全窥全豹，幸得道家奇人李淳风，呕心沥血，集各门各派之精华，列一道家总纲万法归宗。世人方有修行道门之捷径。岂料俗世宵小之徒如法炮制，形形色色万法归宗混入俗世，龙蛇混杂，鱼目混珠。实属道门追随者之万不幸！