不写废话，开门说事儿，先摆几家代表性史例来看（按当事人卒年先后为序）：
    倪元璐（1593—1644）天启二年进士，改庶吉士，授编修、兵部侍郎。魏忠贤排扼东林时，上疏抗击，雅负时望。李自成破京，自缢殉节。
    黄道周（1585—1646）天启二年进士，继授翰林院编修，先后上疏三十多次，力针时弊，遭削职入狱，永戍广西。明亡，任弘光政权礼部尚书，抗清战败被俘。临刑，不忘伸纸作书以偿生前“笔墨债”，并裂衿啮指血书“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧”。
    陈子龙（1608—1647）崇祯十年进士，选绍兴推官，升兵科给事中。福王时辞官还家。南京沦陷，起兵松江，兵败后又结太湖兵抗清。事泄被捕，乘间投水殉国。
    陈洪绶（1598—1652）明诸生、国子监舍人。南明鲁王授翰林待诏，隆武帝亦召为监察御史，皆不赴。清兵入浙，出家云门寺。
    王铎（1592—1652）天启二年进士，授编修。清兵渡江，福王逃走，曾力劝钱谦益降清。仕清后为礼部左侍郎、尚书，几番施粥济贫，聊以书法自慰残生。
    钱谦益（1582—1664）万历进士，崇祯时任礼部侍郎，南明弘光朝任礼部尚书。清兵渡江后，率先开南京城门迎降，任礼部侍郎。不久听从柳如是劝说，辞归著述，亦秘密支持抗清活动。
    柳如是（1618—1664）秦淮名妓，钱谦益妾。明亡时，劝钱自杀殉明，不从，遂“奋身欲沉池水中”，被钱救起。后鼓励钱与尚在抵抗的郑成功、张煌言等保持联络，自不惜变卖首饰慷慨解囊，资助抗清义军。
    傅青主（1607—1684）行医为生，称病不仕，暗地反清。
    朱耷（1626—1705）明朝宗室，宁王朱权后裔。明亡后因避清廷迫害，隐姓埋名，亦僧亦道，癫狂遁迹。
    朱若极（1642—1710）明悼僖王赞仪十世孙。隆武时，父遭诛，其被仆臣负出，逃至武昌为僧。后康熙南巡，曾有两次接驾赋诗作画之举。
    还有顾炎武、黄宗羲、屈大均、夏完淳、侯方域、冒襄、杨文骢等，各具一套办法风采，毋须多摆。
    天下名士，固然不能也无力如李闯占领州县直逼京城，或如吴三桂先助清剿明、闯，复又叛清，或如洪承畴袁崇焕（乃至包括史可法）复杂转换，或如乔一琦们创痛酷烈……他（她）们只好作这些种选择。
    倘若换了你我，爱学哪样？
    君不见，近年关系此类题材的影视剧实在不少，但编剧们不知缘何总是不约而同地希望通过人物之口，表达这么一种乍看极有道理的思想，尤以金庸氏《鹿鼎记》为著。我懒得去翻资料，因为这于大众已经耳熟能详，尤其深入年轻人的心灵，大抵是这样的：
    明朝皇帝已经腐败不堪，民不聊生，何苦迂忠于这样一个朝廷。若大清建立政权，满汉一家，百姓安居乐业，风调雨顺，何苦复明来着？
    何况有人假借“反清复明”的幌子，进行着不可告人的秘密勾当……
    这第二句确是智者参破玄机不假，而第一句则堕落为可耻的诡辩术。
    钱谦益、王铎之流，诚为**。钱至少也够得上孬种，王则是百分百的**。事后假惺惺地忏悔、挣扎、积德也无济于恕。
    行文至此，更何妨掰指重梳史记？
    上古，人少地多，疆邑概念尚处混沌，总之谁先占了算谁的，占多占少也没啥分别，反正荒着，也就那么一说，没法当真的事儿。后来人种繁殖渐多，意见不统一，就打架，从此改私有制了。至商末周初，君纣荒淫暴虐，天怒人怨。遂引周武德功，血流漂杵，牧野倒戈，天下归心。此间顺者如比干之忠，逆者如箕子之仁，其余如伯夷叔齐之绝粒，皆无为后世所垢病者。
    秦始皇以前，五霸七雄，个个蠢蠢欲动，妄图弱肉强食。其实地域文化已各成规模，譬如今之欧洲。所谓溯源战乱、统一，并非昏聩如楚怀王者太多，倒是野心勃勃的战犯嫌疑人太多。春秋战国秦末，必有大量齐奸、楚奸、赵奸、燕奸、鲁奸、越奸、中山奸混迹苟活……
    秦汉亡后，一堆堆乱七八糟的朝代。林子大，一切鸟应有尽有，然而换汤没换药。
    隋末唐初、唐末宋初，“中土”的概念反正根深蒂固了，问题都不大。降将、贰臣也成为时尚，只相当于今天的找工作跳巢，非但不丢人，而且为了跟准明主，大可尝遍诸家座上宾的滋味，如风尘三侠之李卫公。
    宋末元初给弄乱了，冒出了真正有实力的外族侵略者，问题就变质了。秦汉乃至更早以前跟外国打，虽然各有死伤，也不免贿赂求和，毕竟还顶得住的。可怜两个弯弯一绕，我们的专家头脑就好比浆糊了。近年居然有人呼吁声讨老岳的词句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”过时了，不宜在青少年间提倡……呜呼哀哉！
    元末明初，一群草莽英雄扬眉吐气，赶跑了侵略者，收拾了我中华惨遭蹂躏数十年的旧山河，谱写了大明英烈传之不朽史诗。
    快进一格，先看清末民初，无数革命志士照样扬眉吐气，赶跑了更多侵略者，彻底熔汇了五十六个旧民族，为有牺牲多壮志，敢教日月换新天，谱写了近现代中国革命史之光辉乐章。
    这中间自然也有太多种立场、心态与抉择。最麻烦难受的，要数维新派康梁一党。凡自视智商不低者，一琢磨便透。
    说回明末清初，惟此段历史上的烈士才是所有中国历史上最具代表性的烈士；惟此段历史上的**才是所有中国历史上最具代表性的**；惟此段历史上的孬种才是所有中国历史上最具代表性的孬种。三件相较，又惟此段历史上的**最具代表性。
    比之宋末元初，国人由于长期误读始作俑者成吉思汗，混淆敌我故事，今人即便有文艺作品记述此事，也多明贬实褒，心中暗羡不已恨不得供起牌位顶礼膜拜。嗨！谁教他是中国历史上唯一的对外帝国主义侵略者？至于问此人铁蹄之下间接造就了西东众国众族多少舍生取义的热血诗魂谱写了多少飞蛾扑火的壮丽咒歌，无须统计，全因不在话下。照此逻辑，百姓恨秦桧的理由则仅无关痛痒地局限于他陷害岳武穆，其它诸事无由淡出视线。合情，却不合理，人格气节界限过于含糊不清。
    比之清末直至现代革命，由于究竟是我们自己胜利了，所以烈士、**的性质就显得单纯，孬种亦难以生存于夹缝，人格气节界限过于标签、清晰、了然。
    明末扮演着各层次脚色的**们其实性质本不复杂，但是由于清朝胜利了，就变复杂了。
    古，只为今用；史，惟以明鉴。蒙、满、汉等族如今早已血脉互溶，凝成一体。谁敢再议即是煽动中华民族分裂的反动罪魁，何其当诛！
    驴唇马嘴的结论是：反法西斯斗争是恶性肿瘤的报酬；欧盟是良性循环的前锋；恐怖主义是病毒定义的螺旋。
    谭圣人曰：看似如出一辙者，往往大相径庭。
    上人说：人性。懂吗？
    翻史捣古之三。
    
    【谭圣人诡注】宋元，明清，乱者，理也。