正文  落难皆蒙人收养,夫妻均曾入佛门:比戏剧还传奇的清代真实姻缘四   加入书签
章节字数:899  更新时间:20-10-22 11:17
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    作者:是愚蠢
    四
    前文说是,话分两头说,至此,终于说到了另一头了。
    王育泉所说这个人选,就是本文姻缘一事的女主角。
    这位女主角,是王育泉的中表孙培元学博(唐置,后泛称学官)的养女。
    孙培元是寿州人(今属安徽淮南)。
    那个时候,孙培元的这个养女也到了可以成婚的年纪,王育泉很愿意作伐,成全这段姻缘。
    这事进展也非常顺利,王育泉中间牵线,两家家长很快就达成一致:
    确定嫁娶财礼之后,己酉(道光二十九年,农历己酉年,公元1849年)冬月(农历十一月),张允庆入赘孙家,与孙培元养女结发,成百年之好。
    张允庆是振斋先生的养子,其妻是孙培元的养女。
    张家夫妻二人,皆为人所收养,这就有些奇了。
    更奇的是,这两个人的身世遭际,也是那么相像。
    张允庆的身世遭际,上文已经讲说清楚。那么,其妻孙家养女的身世遭际如何呢?下文继续叙述明白。
    孙家养女的父亲,也姓孙,与孙培元是同族。那位父亲的名字已经无从考证了,只知道,他也是乡下人,以务农为生。
    这个女孩子八岁的时候,亲娘撒手而去。
    女孩子的父亲,又娶了继室。
    这位继母,和许多故事与现实中的继母一样,只知道自己生的孩子是孩子,不知道先房的孩子也是孩子。
    继母进门之后,对这个女孩子百般虐待,半点都容不下这女孩子。
    最后,继母想了个注意,将这女孩子丢弃在尼姑庵。
    幸亏尼姑心善,收留了这个女孩子。
    自那以后,女孩子削发为尼,落脚在庵堂之中。
    孙氏一族,在淮北一直属于望族。孙氏的大户巨室都住在寿州城内;孙家养女的父亲务农为业,住在城外。因为贫富悬殊,虽属同族,城内孙氏与城外孙氏很少来往。寿州城内的孙氏大户巨室,也不晓得身居乡间的远族有遗弃亲女的事情。
    孙培元家也属于大族,一直居住在寿州城内。孙培元家族观念很重,他很看重同族之间的亲谊。
    偶然间,孙培元听说远族有女孩子被继母遗弃、在庵堂落脚的事情,他为之恻然良久。
    随后,孙培元马上出资,从庵堂赎回了远族的这位女孩子,并认作养女,恩养于家。
    孙家的养女及笄(15岁,到了婚龄)之后,已经待字数年了,一直没有合适的人家。
    正好,有王育泉牵线,孙张两家结亲,才成就了比戏剧还传奇的真实姻缘。
    张善后来改名为允庆,其为人纯良厚谨,已经入了寿州籍,并补博士弟子员。
    (全文结束)
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