作者：史遇春
    一、我对猫儿的印象
    对于猫儿、狗儿，我现在是不喜欢的。
    回想，小时候，我却完全不是这样。
    在我的记忆中，大舅家里养了一只母猫。那只猫很会生小猫。
    记得小时候，有一次，我随妈妈去看望舅舅、妗妗，正赶上大舅家的那只猫所生的小猫出窝。
    妗妗说：这一窝生了六只小猫；小猫出窝后，其他的都送人了，就剩下这两只了；但是，也已经答应别人，过几天，这两只小猫也是要被带走的。
    类似这种状况，在我的记忆力，大概出现过两三次。
    不知道为什么，在小孩子的心里，对小动物有一种特殊的感情。看见那些毛茸茸的小家伙，就非常喜欢。
    那时候，看见大舅家的小猫，我就很想要一只回家。
    年幼时，胆子小，不敢直接跟妗妗讲，就悄悄对妈妈说：
    “妈，你问大妗妗要一只猫，带回家养吧！”
    那时候，家里住的还是土房子。粮食就放在房子里面，因而，屋子里老鼠很多。
    到了晚上，老鼠开会的场面，虽然无法亲睹，但是其声势，对我而言，还是非常吓人的。
    我小时候胆子小，常常会被夜间老鼠肆意乱窜的响动吓到。
    后来，妈妈就跟大妗妗讲了，说是，如果下次那只母猫再生了小猫，让她给我们家留一只。
    也不知过了多久，有一天，放学回家，我发现家里多了一只小猫，非常可爱。
    我问妈妈：
    “妈，这小猫是哪里来的？”
    妈妈说：
    “你大妗妗给的！”
    这小猫，在家里生活了一段时间，我还是挺喜欢它的。
    关于这只小猫，给我印象不好的是，它偶尔会拉在炕上。
    不久之后，因为吃了人家毒死的耗子，这只小猫就死掉了。虽然当时爸爸妈妈曾尽力抢救，但是，最终却没有任何效果。
    在家里的时间不久，这只小猫就死掉了。那个时候，虽然知道它会拉在炕上，知道它很不卫生，但是，它的死，还是让人觉得很可怜，让人有些伤感。
    自此以后，家里就再也没有养过猫。
    小时候，跟着爸爸在村子后面给家里的牲口割草。其间，有两只猫在“打架”，叫声非常奇怪，有点惊悚。
    我问爸爸：
    “爹爹，猫在弄啥呢？”
    爸爸说：
    “那是猫咬春。”
    我又问：
    “猫咬春是弄啥？”
    爸爸说：
    “长大了就知道了。”
    我也就不再问了。
    以后，偶尔在夜间听见这样的猫叫声，虽然也会有点怕，但知道猫不是在打架，已经没有以前的那种恐怖的感觉了。
    再长大一点，看武则天相关的影视和记载，萧淑妃在临死前，曾发下毒誓：来世自己为猫，武则天为鼠。据传，此后，武后的宫廷里严禁猫的出现。
    不知为什么，至此，开始对猫有点芥蒂了。
    在厦城的时候，常常会看见，被人剪掉了尾巴的猫儿，样子非常怪异。于是，对猫和养猫人都有些看法了。
    再后来，遇到一个人，那人常常自称是猫，她似乎也很喜欢猫。虽然，很多事都已成了云烟，但是，因为那人，对于猫，已经是近而远之了。
    总之，现在是不喜欢猫儿、狗儿的了。
    关于，狗儿，此文就不展开了。
    猫咪印象：明代思想家是怎样看待猫猫咪的？
    二、明代思想家薛瑄说猫
    在读清人钮琇的笔记《觚剩》时，其卷四《物觚》中的《粤之猫》一节中，引到明人薛瑄的《猫说》，勾起了我对猫的思绪。
    这里，就接着上文，来说一说明代思想家薛瑄眼中的猫儿吧！
    话说，薛瑄家里的老鼠很多，家里人被老鼠所苦。家里人想了各种办法，都不奏效。最后，实在是没有办法，只能动用大杀器，在老鼠的最大克星——猫儿那里找办法。
    可是，猫也不是您想要就能有的，经过一番周折，家里人在某一地方向人家要了一只猫回来。
    这只猫呢，看起来很不一般：
    首先，是它的身形很大，比一般猫都魁硕很多，让人对它油然而生信心。这么大的体形，猜想一定是抓老鼠的好手。
    其次，这只猫一张口、一伸爪，就更加让人对它有期待。它那尖锐的牙齿、锋利的爪子，不要说老鼠，就是人看见，都有些害怕。
    凭借这只猫的以上两个特征，薛瑄的家里人暗暗欣喜：
    有了这么一个身形和爪牙俱优的捕鼠“大杀器”，家里鼠患的去除，一定是指日可待了！
    这只猫刚来家里来的时候，因为还没有和家人相处过，算是生猫。家人怕它还没有驯化，在家里呆不住，生怕不知哪天它就给跑掉了。于是，那只猫刚抱来家里，家里人就先把它用绳子拴了起来，说是想要磨磨它的性子，也让它熟悉熟悉家里的环境。
    这只猫在家里拴着的时候，家里的老鼠听到猫儿的叫声，看到猫的身形，都有些害怕。
    大约，在老鼠的眼里，这猫，叫起来声如洪钟，这猫，看起来体形如虎，猜想，它一定非常厉害，一定是个死对头，是个狠杀手。
    所以，自这只猫到家，家里的老鼠都缩在窝里，不敢出洞，憋屈了好一阵子。
    这只猫在家里拴了一个多月，老鼠们也在洞里藏了一个多月。
    这一个月，老鼠们省吃俭用，把仓里储存的粮食都消耗光了，它们忍饥挨饿，也不敢出来活动，毕竟，挨饿比受死要轻松许多！
    过了这一个多月，家里人觉得，这只猫和家里人也熟悉了，家人也觉得它也基本驯化了。于是，家里人就放心大胆地解开了这只猫的绳索，让它自由行动起来。
    谁知道，这只猫一放开，其表现就出乎大家的想象之外。
    那天，刚解开那条拴猫的绳子。这只猫就伸了伸懒腰，四下里张望，打探周边的情况。
    正好，家里刚出壳的小鸡在院子里跑动。这群可爱的小鸡，一边跟着鸡妈妈跑，还一边啾啾地叫着。
    这只猫看见小鸡，毫不迟疑，更不客气，一下子跑过去，咬起一只小鸡，撒腿就跑。
    家人一见，这还得了，这小鸡不是给你吃的啊，马上追赶起这只猫来。等到追到这只猫时，可怜的小鸡已经被它咬得死死地了。这只猫一边狼吞虎咽地生吃着小鸡，还一边发出呼呼地叫声，似乎在表示，谁要抢它的“食物”，它就要和谁拼命。
    这种可恶的风气不能长，家人还是赶走了这只猫，把咬得残损的小鸡的尸体给掩埋掉了。
    对于这只猫的行为，家里人有些失望，也有些愤怒，便把它抓起来，准备地狠狠教训一顿。
    薛瑄对家人说到：
    “还是算了吧！就像人一样，那些有才能的家伙，一般都有自己毛病或者瑕疵。吃小鸡是这只猫的毛病，或许，它逮老鼠的能耐比这还大很多呢！”
    家人一听，觉得薛瑄讲得不无道理，便没有动手，把这只猫给放了。
    这只猫自从被解开绳索之后，也没有什么特殊的表现，每天就是一副恐惧万状、低声下气的样子。它饥了，就朝人哇哇（原本猫应该是喵喵叫的，这只猫个头大，叫声也大，叫起来就是哇哇哇的。）叫；它吃饱了，就悠闲地晒太阳，或者自娱自乐；可以说，它是无所事事，也可以说，它是不干正事。
    家里的老鼠，在这只猫刚被解开绳索时，似乎更加增强了戒备心，以前，老鼠们是躲在洞里不敢出来，这下，看见这只猫自由了，它们躲在洞里连动一下都小心翼翼，生怕惊动那只猫，一不小心，丧了自己的小命。
    仔细看过那只猫的状态和举动之后，老鼠们似乎也有了自己的心得。
    渐渐地，那些胆子稍微大一点的老鼠，经过仔细观察之后，发现这只猫除了个儿大、叫声大之外，似乎没有什么本事。
    起初，老鼠们藏在洞里不敢出来。待那只猫放开之后，它也不在老鼠洞口周围巡视，它也不侦查老鼠行动的路线。
    于是，老鼠们心想：
    这猫还挺有心计的，它肯定是在假装对我们不在乎，实际是想引我们上钩呢！
    可是，观察了一段时间之后，老鼠们发现，自己真是想太多了！
    那只猫除了朝家人哇哇叫着讨吃之外，要么就是睡懒觉，要么就是瞎玩乐，完全没有半点正行。
    老鼠们觉得：
    那只猫就是一个中看不中用的银样镴枪头。
    于是，那些胆子大一点、对这只猫仔细观察过的老鼠，就跑到其附近一个一个的老鼠洞去宣传：
    “兄弟姐妹们，大家不用怕，那只猫就是个废物点心，没啥用处。我仔细观察过，我也试探过，它根本就没有抓我们的本领。所以，请大家放一百个、一万个心，想怎样就怎样，该怎么样还怎么样，尽情在这个家里狂欢吧！”
    此后，家里的老鼠又成群结队地活跃起来了，最后，甚至到了十分猖獗的程度。
    家里人对这只猫非常地失望。
    这个时候，薛瑄想起自己前面说得话：
    那些个有才能的家伙，一般都有自己毛病或者瑕疵。
    看来，这个说法，对这只猫是不适用的。
    这只猫，没有什么能耐，毛病还似乎不少。
    有一次，家里的老母鸡又带着小鸡从堂下走过，这只猫又兴奋起来，一下子精神百倍，还没等家人反应过来，它又把一只小鸡一口咬死，随即，叼着死去的小鸡飞奔而去。家人追赶上它时，小鸡已经被它吃掉一半了。
    家人这次抓住这只猫，没有客气，数落训斥它道：
    “老天是公平的，不会让任何一个事物把所有优势都占尽。所以，天下的事物参差不齐，那些有能耐的家伙，一般都会有瑕疵或毛病；如果忽略其小毛病，那么它们的能耐还是可以大用的。你就是个怪胎，没有逮老鼠的本事，吃小鸡的能耐倒是不小，你真是个大大的废物，不，你就是大大的祸害啊！”
    最后，家人把这只猫打了几下，赶出家门了。
    猫咪印象：明代思想家是怎样看待猫猫咪的？
    三、薛瑄又是谁？
    薛瑄，生于朱元璋洪武二十二年（公元1389年），卒于明英宗（朱祁镇）天顺八年（公元1464年），字德温，号敬轩，河津（今山西万荣）人，明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。
    明成祖永乐十九年（公元1421年）进士，官至通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士。
    天顺八年（公元1464年）去世，赠资善大夫、礼部尚书，谥文清，故后世称其为“薛文清”。
    明穆宗隆庆五年（公元1571年），从祀孔庙。
    继曹端之后，薛瑄在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。
    其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。
    清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。
    高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。
    由此可见，其影响之大。
    主要著有《薛瑄文集》、《读书录》、《理学粹言》、《从政名言》、《策问》、《读书二录》等。
    其中《读书二录》是集薛瑄理学思想大成的代表作，也是他平生所作读书笔录或读书心得之集中总汇。
    清人曾辑其所有文字，并同其年谱、诸儒论赞等，汇刻为《薛文清公全集》，总四十六卷。
    《皇明经世文编》录有《薛文清公集》一卷。
    （全文结束）