七、手纸、恋爱风和天长一游
    散会后，雨还没住。
    我回到寝室，孟先生向我伸出大拇指，说：“佩服！甄先真是高人！不动声色，救人危难，够义气。”
    甄先就是甄先生，当然就是我。
    在寿县方言中，“某先生”就叫“某先”，省略了“生”字，是对对方简洁的尊称。
    我笑笑。
    大嘴摇摇头，说：“那东西真不是玩意”
    他说的“那东西”，自然是指那个对田某某胡乱发言上纲上线的积极分子
    孟先生颠倒着说：“那玩意真不是东西。”
    大嘴又说：“自己连诗词的作者是谁，都没弄清楚，就开始血口喷人了，真他妈的可恶。”
    孟先生说：“他这叫拴**上吊，知道吗？”
    大嘴老老实实地说：“不知道，孟先，拴**上吊是什么意思？”
    孟先生解释说：“你说什么意思？这还不好懂吗？就是他要上吊寻死，却将绳索套在小头上。你说，他是不是系（记）错了地方。”
    我们一起大笑。
    离吃晚饭的时间还有一会，有个室友要给家里写信，来找我“借”两张信纸。
    我带来五本稿纸，如今只有四本了。
    这可是个奢侈品，还是以前我二姐送我的，我一直舍不得、也没时间用。我在整理东西时，这一大叠稿纸被室友看见。现在只要有人写信，都来找我“借”。
    说是“借”，其实就是要。我总不能叫人还我微不足道的两张信纸啊？
    我只能忍痛割爱。
    我扯下三张稿纸给他，心里直犯愁。
    犯愁，是有难言之隐，我愁的是手纸不够用。
    虽然我们中国人很爱面子，但说起来也可怜，我们绝大多数人，在四五十年前，上厕所后，并没有用手纸擦屁股的奢侈条件。很多人是使用树叶、麻秸、竹片、瓦块，干土坨代替手纸。
    我们去农场的时候，别说农民，场里的工人中，有的人上厕所也不用手纸。
    我敢断言，即使是现在，此一不文明的传统生活方式，并没在我大中华绝迹。农村里依然有些地方，这一遗风尚存。
    我在旅游时，就亲眼看见一些乡村厕所里，还备有用来擦屁股的树叶、麻秸和竹片。可见我大中华这一可悲的非物质文化遗产，并未濒危。其原因，就是一个字：“穷。”
    不知道现在城里的年轻人，对此有何感想？
    我在家时，家里用的手纸是二姐带回来的旧报纸一些书籍包装纸。
    来农场时，我没这个思想准备，也没有用树叶、麻秸、竹片当手纸用的习惯。没手纸用的现实，立即成为我的大难题。
    用什么取代手纸呢？
    我的目标首先盯在我带来的书籍上。
    字典、成语字典，绝对不能用。戏考，即古代或旧时的专业剧本，也不能用。《随园诗话》、《人间词话》也不能用。《明清话本》、《三言》、《二拍》，舍不得用。《神秘岛》、《福尔摩斯探案集》、《雾都孤儿》、《安娜•卡列琳娜》都舍不得用。即便是巴金、张恨水、鲁迅的书也不行。
    我非书香门第，我带的书多得益于我二姐。她先在新华书店工作，后当图书馆管理员，可以购得一些低价的处理书籍。她支持我看书，遇到有处理的廉价书籍，就为我购买。
    我自小喜欢读书，才愿意不辞辛苦带这么多书出远门，这是最大的原因。
    我最终放弃了撕书替代手纸的打算。
    绝对没钱买草纸。
    我无奈，只好忍痛用现成的稿纸代替手纸。
    练字不练字、写不写信都不重要，重要的是解手后需要手纸。
    可一共就五本稿纸，我一个字还没写，当手纸用就消耗掉一本稿纸。
    再像这样你借他要的，这几本稿纸还能坚持多久？
    你说，我愁不愁？