正文  第三十五章:贪官污吏与英雄好汉   加入书签
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    第三十五章:贪官污吏与英雄好汉
    生辰纲是不义之财,但晁盖吴用劫取生辰纲也仅仅为了自己【一世快活】而已,与百姓无关。既然没有百姓的事,那抢劫生辰纲也就谈不上是什么义举了。
    所以,围绕着生辰纲发生的一系列事情,从现实层面来讲:
    1百姓:弱势群体,在梁中书及其手下的搜刮下,仅生辰纲一项,就损失了约十万贯财富。
    注意:这十万贯,仅仅是官员们搜刮来完成‘蔡太师过生日’这一个项目的,并不是大名府一年的所有贪污款项。(其余如正常搜刮,苛捐杂税,层层剥削等)。所以说大名府百姓一年损失的财富,绝对不止十万贯。百姓的生活,水深火热。
    2梁中书:官府代表,他搜刮了大量的民脂民膏,组成生辰纲,送给蔡太师。毫无疑问,在这一方面看来,梁中书是坏人,是贪官污吏,生辰纲则是不义之财。
    就连晁盖等人的誓词,也说道:【梁中书在北京害民】——梁中书害了北京的平民百姓。
    3晁盖七人:强盗代表,也是坏人。他们抢劫了生辰纲,却没有惠及百姓,而是自己独吞,就这一点看来,梁中书的生辰纲到底是送给蔡京还是给晁盖,其实是毫无分别的。百姓同样都受到了损害,都没有受到实惠。不管晁盖抢没抢到生辰纲,在生辰纲这件事情上,百姓还是损失了约十万贯的财富。
    注意:晁盖等人抢劫生辰纲,仅仅做到了【劫富】,而没有做到【济贫】,所以劫取生辰纲也就算不上是义举,最多是黑吃黑而已。百姓并没有因为他们抢劫生辰纲,得到哪怕一个铜板的实惠。
    我们也可以这么说:梁中书直接吞了北京人民的血汗钱,而晁盖则是间接吞了北京人民的血汗钱,其实都是一样的。
    更恐怖的是,梁中书与蔡京莫名其妙的丢了十万贯财富,他们会不会为了发这口恶气,找回这笔钱,对百姓进行二次搜刮?如果真的发生这种事情,那还不如晁盖抢劫失败,生辰纲直接归了蔡京算了,百姓受的损失还小一些。
    4杨志:在这一事件中,最无辜的其实是杨志。大家都骂杨志是不义之人,因为他助纣为虐,押送不义之财。但其实在这一事件中,杨志跟梁中书,晁盖相比,绝对算得上是一个大好人了!
    首先,杨志押送生辰纲,是领导的命令,杨志身在体制内,就不能违抗命令,除非他不想活了。
    其次,生辰纲是梁中书搜刮的民脂民膏,并不是杨志搜刮的。这批民脂民膏最后落到了晁盖手中,而没有落到杨志手中。从这两点来看,杨志可以说与这批不义之财,是没有一块钱关系的。北京百姓受到搜刮,杨志也没有获得任何好处。就凭这一点来看,杨志就要比晁盖梁中书等获得了利益的人,好上几百倍。
    最后,就算杨志思想觉悟很高,宁死也不去押送不义之财,梁中书也会派别人去押送,结果也无非是:
    A:派比杨志厉害的人去:晁盖没抢成,民脂民膏归了蔡京。
    B:派比杨志弱小的人去:晁盖抢成了,民脂民膏归了晁盖。
    请注意:在生辰纲一事上,不论细节如何改变,官府派谁去押送,江湖上有谁来抢劫,百姓始终处于亏损了十万贯财富的境况。这一点,是无人可以更改的。
    逃不出这种结局,就算站在道德制高点上,大家也没有资格指责杨志助纣为虐,押送不义之财。因为:
    在‘大势’面前,不会因为个别人的高风亮节而令大势发生任何变化。
    就如同三国演义中,皇帝被实力强大的权臣欺凌,甚至篡逆,那么没什么实力的忠臣们正确的做法就应该是假装与权臣站成一队,暂时同意权臣的做法,等日后再想办法。而不是大骂权臣,然后使得自己被权臣轻松弄死——这样做除了给自己留个忠臣之名之外并没有任何好处,反而造成了损失:朝中的忠臣又少了一个,皇帝越来越弱了。
    所以有的古人讲:忠臣误国。说的就是这个。
    押送生辰纲这一节,杨志不去押送,自然有李志,王志去押送,一样的。不一样的只是杨志白白送了命而已,还不如杨志自己去押送的好,杨志本事高点,还能确保成功率。
    可能有人看到我希望押送生辰纲的成功率高点,就又要骂我了。为什么我希望生辰纲成功的被押送到蔡京那里呢?因为:
    百姓受损已经造成了事实,在没有强大的力量改变这一事实之前,对于百姓来讲,波折,变数,变动,意外等不可确定事件,越少越好。生辰纲安全的送到蔡京处,百姓们不过是受到一次搜刮而已。但如果晁盖抢劫成功了,百姓们就可能会受到二次搜刮。
    同时,生辰纲被抢走,必然要进行全国搜查,就又给了贪官污吏们骚扰百姓,搜刮百姓的条件。大量的底层人员(官府的底层公务员,最底层的百姓)也会因为此事受到牵连。
    综合以上几点,可以看出,在生辰纲这一事件中,官与匪的对抗其实是很简单的,没什么错综复杂的关系,也没什么技术含量,就是:官不让匪抢,匪偏偏要抢,就这么简单。
    另外,官匪对抗的结局更简单,不管结局是官赢了,还是匪赢了,受伤的都是老百姓。这一点,是谁都改变不了的。
    生辰纲事件中,梁中书失败了,他就可能会对百姓进行二次搜刮。晁盖失败了呢?那晁盖等人就会被通缉,一被通缉,他们就会上梁山,然后打家劫舍,维持自己的生活。当然,打家劫舍的对象仍然是老百姓。(晁盖最后确实上了梁山,也确实在梁山上打家劫舍,打家劫舍的对象也确实是老百姓。)
    所以张养浩说:兴,百姓苦。亡,百姓苦。并不是我们所理解的那层表面意思,也有这一层更深的意思在内。
    施耐庵所写的水浒传,看上去豪情万丈,历来的语文课本也都将其讲述成为拥有正面意义的,正能量的农民起义。但实际上,水浒传整部书逍遥快活的背后,弥漫着的全都是悲剧色彩。
    因为施耐庵是一个很相信命运的,并带有浓烈的悲剧思想的人。
    平定方腊之后,高俅四贼害死了宋江等人,天子大怒,蔡京立刻说道:【人之生死,皆由注定】。你看,虽然我把他害死了,但也不怨我。因为这一切,都是命中注定的。
    结果,高俅四个,仍然高官厚禄,天子【不加其罪】。因为天子承认了【宿命说】——宋江被害死,并不是高俅四人的错误,而是命中注定的。
    就连作者施耐庵本人,也在水浒传的最后,写诗道:【煞曜罡星今已矣,谗臣贼子尚依然】
    这一群天罡地煞,虽然做过坏事,但也为百姓做了不少好事,可他们全都死了。反观以高球蔡京为首谗臣贼子,坏事做尽,却一个个的依然风流快活,高官厚禄。
    当然了,这也不能怨皇帝昏庸,奸臣当道,发生这样的事情与皇帝奸臣其实是没什么关系的,因为这是命。

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