正文 大圣和大婶
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捧开肚子吃了顿奢侈的自助餐,为了庆祝很2的年纪终于过去了,转眼离蹦3的年纪又近了一步。
平生本就一无所有,这一年更是让我失尽了所有,顺和不顺原先是极重要的,而今也变的淡了,大多是因为压根就没怎么顺过,觉得不顺大底是自己认真了而已。
过了八月初八鬼抬头的日子,解下来就是鬼上楼、鬼下门的初九和初十了。解缘数年,从不怕什么鬼和怪,若说有怕,大约也是不愿意孤身一人罢。老祖宗们设立这些鬼日,大底也是九月,人心如鬼难测,人世似酒难休。
家里说中秋和国庆要到了,要打扫打扫,去一去该走了,收一收该留的。
偶然间翻到一个初中的盒子,密密麻麻熙熙攘攘好多话语和回忆就这样一发不可收拾地进了记忆和念想。
当年胡萝卜上作文课,要写一篇《我心中的偶像》,当时有人说周杰伦,有人写司马迁,有人写秦始皇,大多被胡萝卜否决了,我也怕被否决,我心中的斗战胜佛就只能写在纸上没有交上去。
胡萝卜教作文,经常说的一点是“主题思想”要正确,即正能量要大义凛然。当时我只觉得猴哥勇敢,生而不畏天地神佛,与世人完全不一样,我知道,那时的我已经逼近高压线了,所以我只能把高压线下的我埋在心里。
而今细细看来,当时更是留了一笔给自己,“把唐僧放在心中,不抛弃不放弃”,心中,那不就是忠么,可惜我始终没有把这个局给圆上。
石猴,得天地之灵,身似玄铁心似明镜,本无尘,闯龙宫夺定海神针也无非是为护得猴子们周全,却因天上的神怕他犯事请了他做了弼马温。初出茅庐的猴被神摆了一道,在知道弼马温是最底层的官是怒火中烧,回了猴山,自封齐天大圣,与天地称雄。
神的头儿妒忌他,容不得,派了神魔鬼怪去抓他,他只好将计就计,撕了生死簿,毁了南天门,闹了蟠桃会,可无奈十方三界战不过他。
尽管后来他被封了斗战胜佛,可他一定很后悔,因为他最不该的是跟佛打了个赌,终究逃不过一掌之中。到后来,虽翻越千山万水,历经千磨万难,腾过万里筋斗,终究抵不过五指山的沉重。
昔日小儿名江流,木鱼袈裟虔诚僧,前世金蝉子,今生瞎算子,除去本善,一无是处。
石猴愿护他,不是所谓的师父救他出山,也不是观自在授意,而是他看到一个盛世大唐的御弟抛弃现有的佛门荣耀,前往十万八千里之外的天竺求取大乘,他的善良,他的本真,感动了自己。
江流儿说过:不杀生。说予众生。
石猴仅一句:不忘恩。说予自己。
石猴深知世间污浊,一毛不拔,人心叵测,世世难安,细想在五百年前的古国,当属东汉一统时期,他大底也是见过秦皇的残暴,看过了世态的炎凉。
学艺后菩提不愿见,就连玉帝派十万天兵拿他时,在场的观自在都没有大发慈悲,他何尝不心冷。只不过忍耐,是本能罢了,就好比西去十三年,枷锁沉重,金箍疼痛,唯有江流儿的善和真,是石猴这些年唯一值得欣慰和骄傲的事。
江流儿的一生是忠于大唐忠于李世民的一生,他唱诵的是大唐盛世,他梵唱的是佛国无疆,可他心里永远有一个人,一个让他深信前世今生的人,他活在东土,心却在天竺。
石猴的一生或许只是个人为的神话,但说到底是人对于忠诚的渴盼和期许,也是人性流露出渴望被膜拜和崇拜、跪拜的一面,毕竟神和佛都来自于人,取之于民用之于民。
这些话,于我说来就好比天方夜谭、大言不惭、思想怪异、想法奇葩,所见所感大多是一般人弄不清的东西,大多也是入世蹊跷,稳重不来,厚重不当,成熟与不成熟又何必斤斤计较。
二十二年人间,看过太多纷杂,听过太多口舌,见过太多嘴脸,总不能抱膝吟叹,倒也学着诸葛弱智看一看人间的忠善美丑恶坏贪。
这一年,透过一个城市边缘的圈子遇到和了解了一群活在性边缘的人,除去同志之外更有愉性、虐恋和恋物癖等多种,他们想着凌辱和谩骂,享受着屎尿痰灰落在自己肉体上的感觉,享受在私下空间里被自己所膜拜的人戳碰、羞辱和踩踏,用“爹”、“皇上”等字眼称呼着头顶上另一个人,把自己的肉体和精神快感全权交付给他们。
在这个群体里,脸和身材成了唯一可以驾驭别人的筹码,一个人的骚浪贱可以得到完全的释放,而另一个人的孤凶霸可以得到完全的满足。
很多人,很多事,我们不必去认同或者表示,但他们却真实地存在我们的身边,这就成为了我们关注他们的理由。而在中国,很多都不知道这是个什么鬼的时候,台湾已经走在前列,大致差距,也只能用“后知后觉”四字来表述了。
此去数年,从不好龙争虎斗,倒把撇了干净的一身被人指手划脚叫嚣着要“上报四重恩,当穷尽此一生”,敝人贫弱,却也轮不到熊瞎子们各个趾高气昂,好歹须知非礼勿视,即便占着“亲戚”二字的名义,也该知晓所托非人,所说非人话。
说到底,蹉跎光阴不堪人物不是我所期盼的所有,说到底是人间不纵容,于大好光阴只能哑口无言,除去潇洒,还有落寞。
她说在雕花五十六日当是后续百年值得回忆的事,也说我一刻不懂,凭说有无,典衣当剑,只贪酒浊。大多道义,不问以后,贪杯中数口,足够。我看漏。
我道故事至此,手中腰间已经没有多余的烈酒,唯有青烟一枚,祝君千里豪走,未满因缘,不欢送,不便迎。