我一惊，心想难道踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫？
    转念一想，伏羲女娲交尾图在新疆一带的墓室也曾出土，这幅稀有也是因为有那神秘的线条和西王母的位置不拘一格，似乎传达着某种信息。
    小妮子不是同道中人，当然不会明白道理，想来也不会有什么重要的信息，随口道“怎么了？”
    “想知道么？”吴悠似乎挺意外，顺势往太师椅上一靠，娇嗔道“饿得没力气说了。”
    楼外楼，包厢内，吴悠舀了一瓢宋嫂鱼羹送进嘴里。
    “我也不故作神秘了，那幅画，我在湘西一座苗寨里看到过。”
    吴悠告诉我，那时他们研究室三女一男一行四人到湘西凤凰旅游。
    虽然沱江，吊脚楼，凤凰如诗如画的景色足以让游人驻足，可是吴悠他们觉得这座小城被过度开发，没什么好感，想到苗寨去体验一下湘西的风土人情。
    他们找到了一个苗族的地陪。苗人有生苗和熟苗之分，熟苗已和汉人差不多，而生苗则保留了更多的苗人的传统。
    这个叫梭嘎的导游，是个生苗，看起来四十来岁了还打着光棍，对吴悠他们很是殷勤。
    他们去往大山略深处的一座苗寨，畔山而建，从寨外望去，只有一片片黑顶黄墙的土屋。
    梭嘎叫了些乡亲，让他们体验了一下闯了三关，进得苗寨。
    一路走在田梗上，有小孩子见了他们，对他们唱起山歌，吴悠想着当年宋祖英是否也站在田梗上唱着，练就了百灵般的歌喉。
    梭嘎跟几户人家用苗语沟通了好一阵，把吴悠一行人安顿下来。
    苗人多长寿，他们住的这家，据说是当地最后一位压寨夫人，叫金玉卡，已近百岁了，孙子潘泰也到了知天命的年纪，在寨子里担任着职务，很有威望。
    此时已近黄昏，炊烟袅袅。金玉卡家拿出招待贵客的血耙鸭，让吴悠他们吃个畅快。
    一夜无话。
    次日清晨，同去的一男一女缠着潘泰的女儿，跟去后山采药了。梭嘎得知后，委婉地对吴悠说，城里的老板就是喜欢体验这种苦日子。
    不知过了多久，吴悠突然听见外面人声嘈杂。她看见一行人神色匆匆，朝屋子这边来。
    一个壮实的男人驮着同去采药的女生，边上的男生面如土色，显然是吓坏了。
    潘泰赶紧迎了上去。吴悠见得那女生面色乌青得吓人，眼白直翻，口齿不清地“咕咕”叫着，手脚并用地乱划，也吓了一跳。
    潘泰的女儿对父亲用苗语急急忙忙讲了一通，潘泰面色一沉，就夺门而去，身后几个男人也跟了出去。
    吴悠听不懂苗语，不明所以，心急如焚。正碰见梭嘎跌跌撞撞的进来，忙扯住他衣衫问话。
    梭嘎为难地说：“这位老板被，被蛇咬了。”
    吴悠心说这哪像被蛇咬了的状态，抓住梭嘎道“什么蛇，去找蛇的抗血清来，我给她浸润注射啊。”
    “可，可这不是普通的蛇。这事蹊跷了，好多年，村子里都没发生过了。这位老板好像是中蛇蛊了。”
    蛇蛊？吴悠脑子都炸了，同行的另一个女生直接就哭出声来。
    吴悠强作镇静，叫男生说出事情的经过。
    男生说，那时潘泰女儿拿着砍刀在前面开路，他和那个女生跟在最后向林子里走。不知过了多久，女生突然发现不远处草丛里有个竹篱，里面“咕咕”叫着，感到
    好奇。潘泰女儿发现时，来不及阻止，她已经跑去看探身观看了。
    说是迟那是快，女生刚探起身子，一道深红色的光闪将出来，朝她脚裸猛地一咬，又跳将开来。
    众人一看是个头带鸡冠的蛇，正“咕咕”地叫着，立在那里不动，都吓得不知所措，那鸡冠蛇却跳到不知哪里去了。
    鸡冠蛇？这是怎么回事？吴悠连听都没听过，也急得像热锅上的蚂蚁。梭嘎忙说，潘泰叔知道下蛊的人是谁，必捉住他要他解蛊。
    一小时左右，潘泰沉着脸回来了，咐吩人驮起那女生，朝寨外走去。
    吴悠快走跟着，走到后山一处破庙门口，几个男人绑着一个瘦小的黑衣老头儿等在那里。
    黑衣老头儿被潘泰不知骂了几句什么，被松了绑，只好走到庙里神龛前，拿出一只铜碗，又拿出一幅图摆在正位，割开自己的手碗放血，口中念念有词。
    这边女生也有了反应，呜咽起来。
    突然老头儿面部一阵抽搐，痛苦地扭曲了起来，嘴角渗出黑血，倒翻在地，痛得直打滚。
    庙里不知哪里也传来呜咽的声音，与老头儿的呻吟混在一起，一直持续了半柱香的功夫，才停下来，女生也瘫软在地。
    后来吴悠听梭嘎说，这老头是十几年前村子收留的黑苗，一直独居在后山。
    苗人擅养蛊，也是很久以前的事了。这种邪术多在黑苗流传下来。当时族长知道他养蛊后，曾想把他赶出村子。老头儿发了毒誓才留了下来，谁知死性不改。
    一般养蛊之人，都是体内也带毒，自损三分。而蛇蛊是十分妖异的，能让中蛊者慢慢产生蛇的习性，最后全身溃烂至死。
    要解蛊，也要折种蛊人的半条命。
    这蛇蛊当时尚未练成，蛇被偶然放到野外，闻着生人的味道，兴奋起来，才生出事端。
    而当时放在神龛前作法的正是这幅伏羲女娲交尾图。