这是一个很大的游戏创意，开发者要做的，只是细化项目和等级的划分和维护。和现实的法律比起来，积分的最大好处是利于操作，执行起来的成本很低。法是无情的，积分也是，人是否违法犯罪由人来判断，如果不是显而易见，难免有人为的偏见。就算在仲裁公正的情况下，当事的双方为了好处偏向自己还费尽心机，实在是劳民伤财。积分则是由机器识别，机器的最大好处是没有偏见，只有漏洞和不足。由于庞大复杂，现在还没有人在游戏中，能完成这一壮举，以后就不好说了，不是人的话就不能说了。从古至今，天地间人的生活绝不会这么简单。这在天经地义上表示得很明显。所以看见天堂有路的三元和地狱无门的三首，都多少了解点其中的门路：物质不灭，鬼神不死，人道长存。
    由此看来，机器判断是积分的两个基础之一，另一个是判断标准的制定。由于标准是法，所以这个反而是现成的，只要改成得分就行了。难的是机器判断，现在的人也有用的，只不过大多是用在识别上，对积分的应用不多。虽然不多，但对人来说还是很重要的，看来人对机器的信任还是大于人的。比如在赛跑时对时间的判断，就是一个很好的例子，几乎没什么异议。有异议的反而是由人来判断的比赛：现在人对机器的开发还是太落后了。人都盼着机器能象人一样行动自如就好了，如果真有那一天，相信所有的比赛也都能用机器判断了。
    时间是由机器判断的，空间大多是在转换时才由机器进行，就不只是判断了。动物之所以比植物高级是由于能动，所以在处罚人的时候，如果还没罪大恶极到消失，就得在行动上限制空间。为此有人还写过这样的诗：
    生命诚可贵，
    爱情价更高。
    若为自由故，
    二者皆可抛。
    不知道诗的作者坐没坐过牢，把自由看得如此之重，还被人们认可。就能看出空间对人重要到何种程度。强迫长时间静止在一个固定的空间里，是对活人最重的惩罚。现在看来要想在空间里移动得快，还得由机器来进行。和判断相比，进行也同样重要。这样说好象不明显，如果换成过程重要还是结果重要，相信人们会说都重要。没有过程就没有结果，再想得到结果的人，也省不下过程，除非是让别人替自己受过，这样做的人现在也不少。
    改变空间可以用机器进行，那么改变时间能用吗？这个现在对人来说还不行，就是行了，想来在这个空间也不会做。生死在老病上是人的自然更新，要是把这个更新打破了，那么让现在的人看来，不是妖魔就是神仙了，这两种存在都应该在梦里才对。好不容易想到了，还被人分成在了能够往来的两个世界。人还知道在超越时空以后扬善惩恶，不知道别的时空里就算还有善恶，也不是人所能主宰的了。病人的救助对人来说，已经是在试图进行改天换地了。没病的人再想不死，除非是人有了改天换地有能力，超越现有的时空。否则的话现在自然的空间就这么小，不管民族还是国家，为了利益常常打得头破血流，有了地盘以后为了节省，不得不建成叫楼房的空间格子，可怜之极。
    能想才能做，只要机器还由人控制，这个对人来说的互动，对机器也一样适用。现在的人，都知道机器在行动上要比人强大得多，只不过由于指示还得由人来发出，才不得不屈居人下。很难想象如果有一天机器也有了思维，不用人来指示的时候是什么样子。想来机器一定会自豪自己是机器，不是人。那时就没准真得给机器一个单独的空间了，人要是能给，一定就会知道那个空间里的机器是鬼还是神了。到现在为止，人没想到除了鬼神，还有什么智能会超越时空。
    由于两位先生走得突然，七个得意弟子最后都没完成游戏规则的设计。水方在晚年回忆童年时的七个人时，无意中想起还有清水，那么先生的本意就不是人的七情六欲了。有鉴于此，水方才隐约猜测到先生的来历，也只是猜，不过从此以后，水方就更爱看《金黄》了。不管人还是东西都有它成长的过程，揠苗助长被人证明费力不讨好之前，很难说有没有别的东西捷足先登，要是真有东西把人当苗的话，还真不知道当了苗的人会怎么想。这个在人看来绝对不可能的事，正被在黄村的水方实实在在地感受着。水方知道自己不是黄村第一个知道的人，此前的黄天和青日都是实至名归的人，现时的七子也很难说，没准和自己一样，都是在最后的时候才明白，或者明白了也知道不能说。水方把良莠不齐的七个人比较了下，心里很为贾正经可惜。
    贾正经是七个人里最有发展的人，最后和金砖一样什么也没留下。和吕武劝过金砖一样，土方也劝过贾正经。结果是贾正经和金砖都没听进去，劝的人也都各奔东西。想来两个先生没教完就走了，可能是知道七个人合作起来的结果，或者八个人也不可知。把先生叫走的巩同人，看来也是另一个先生的学生，学的什么，学得好坏都不可知。七个人后来都认为：清理不会对先生有什么伤害，这也是后来贾正经帮助清水儿子的原因。金砖和吕武合作，收拾了那谁的儿子以后，就分道扬镳了，否则的话以贾正经的一人之力，再怎么运作，只得了清水传承的清黑夜最后也不会功成名就。
    李会是在知道李花生了孩子之后才走的，走的时候看上去很安祥。和青黄继承青皮的村长一样，李白天也当了队长。不一样的是在当队长之前，还对青黄打了声可有可无的招呼，这就和那谁硬抢那什么的队长，抢完还对青黄趾高气扬好多了。对此虽然没李白天什么事，但李白天还是耿耿于怀。有时候虽然你没对别人做什么，但别人看你不顺眼，就是收拾你挺好的理由了。
    尽管那谁是村里的首富，但还不是最强。至少皮包清水和李白天格夏雨都能和他不相上下。只不过皮包老了，内乱不止，清水一直对巩同人心有余悸，刚接班的李白天和手下的磨合也需要时间，格夏雨只求自保。所以此时的那谁活得有滋有味。
    生于忧患死于安乐，是提醒人们时刻都要防患于未然。现在人们都知道，酒是穿肠的毒药，色是刮骨的钢刀。那谁把酒色都贪得无厌以后，支撑身体的骨头和吸收能量的肠子都不堪重负，先后功能异常了。那谁知道大限已近，也没什么悲凉的，米粉给自己生的儿子已经上了学堂，再有几年就能成家立业了。虽然只有一个，比起有了三个却争得你死我活的梅理，那谁觉得很满足。
    梅理是送李会入土时的主持，把李会装进棺材的时候，李会养的狗也跟了进去。主持的梅理见了也很动情，对李家人说进去也好，就让狗陪着李会一起去吧，省得寂寞。说完就要和大家一起盖上，不想此时的狗要出来，梅理手疾眼快急忙按住，被咬了一口也没放开，这让李白天一家人很过意不去。一年以后，水草也走了，送走水草的梅理开始足不出户。开始如若以为是悲伤所至，所以和三个儿子都没去打扰。后来没过多久梅理就从屋里冲了出来，见什么打什么，吓得所有人都不敢上前。冲出屋的梅理冲上了街道，村里人都看着疯狂的梅理不知所措，直到出了村子进了山林。如若对三个儿子说跟着就行，别离太近了让他打着。天黑的时候，梅有钱和梅有人回来了，对如若说三个人商量好了，一人看一天，如若听了只好如此。
    梅理到底得什么病死的，木方在十年之后才知道答案。这也难怪，在此之前，木方研究的方向，一直是草木的功效如何克制人的毛病，精力大多放在草木的本性，以及人的病因上。看见梅理直着眼睛一路冲杀出去，认为是思念和悲伤过度，过几天等梅理安静一点再治也不迟。结果等到梅理安静下来的时候，就不用再治了。
    此事对木方的思路有了一个误导，由于接触过两位先生，之后又和六人有过没成的计划，木方一度认为，梅理的死因是由于想不开所至。这个想法说给水方以后，水方也不好判断，只好记了下来。不幸的是后来的人找到了这个记录，据此研究起了破解之法。最后破没破解不知道，反正试过的方法做为补充木方的不足，也流传开来。