那么上天很难吗？在当时的黄村是的。那时的村里人虽然还不知道天似穹庐，能笼盖四野。但已经感受到上天的苍苍和四野的茫茫，风吹草低的时候，种地的人能看见牛，放牧的人能看见羊。躲起来的打渔人就不行了，由于不能望穿秋水，自然不会看见水下的漏网之鱼。
    鱼儿离不开水，水的流动不只让鱼，还让所有的生命都能运动起来。看来运动是动物生存的一个必须，可能的话，空气比水的流动速度快了很多，人也离开水来到了空气中，什么时候把自身的生命循环也用空气代替了，移动的速度也就提高了。这个东西现在也有了，移动的速度不止超了风速，连音速也过了。可惜都是机器，还比较原始，虽说也有了简单的思维系统，因为没有情感，一时半会还代替不了人，只能让人制造和操控。如果有一天机器也能自制的话，人会怎么活还真不好说。至少在机器看来，那时的人是没有用了。
    活的东西，都得是有用的东西。活的人，也得是有用的人。
    活下来的李仪恢复得很快，救了李仪的梅有用，此时正想着谁能救自己。梅有用和花猫的女儿花想容成亲的日子才定不久。出了这件事以后，再操办起来显然不合适。李会已经起不来了，李花和李白天李想红为此过来，求梅理和花猫能不能先缓一缓。梅理和花猫都很通融。但对方接下来的请求，就不好表态了：李仪给梅有用当二房也得问问梅有用，梅有用听后，知道无论同意还是不同意，都是不好办的事。想想真是见了鬼了：自己没招谁也没惹谁，那谁为什么找上了自己。
    梅有用不知道自己刚才无意中的一个想法，让李仪打了一个喷嚏。这几天的李仪，都处在幸福的向往中，连自己是谁都不知道了。痴心妄想的人哪，如果想下去的幸福能让你心醉神迷，那就随着向往飞来飞去吧。在飞黄还没腾达到界限的去来中间，相信还有意外的梦想，在随风飘来；肯定不要非常的机遇，会踏浪而去。天堂有路，恢恢的天网只能网罗天下的凡夫俗子；地狱无门，无常的鬼门只会针对地上的恶霸强盗。天堂上的神仙都开了光，开了光却不一定会上天堂。地狱里的鬼怪都作过恶，作过恶的却不会下地狱。没有在人间完成超凡脱俗的修炼，想要在死后上天入地，绝对是痴心妄想。
    梅有用最后还是没同意李仪做二房，李花在李仪病好了以后，有意无意中，让李仪听到了梅有用和花想容的喜事。李仪知道以后这回挺住了，可能是经过一回有了抗体，并且很快就选了时常要嫁过去。日子非要订在梅有用和花猫结婚的那一天，谁劝也不好使。顾忌到李仪的前车之鉴，李花生怕再出什么意外，只好答应了。李仪知道的时候正站在树下，风吹着枝上的柳棉，思绪随着柳棉，不知飞到了天涯何处。或许飞到哪儿，那里就是家了。她不知道后来有人写了这样的歌词，有人唱到这里，就再也唱不下去了。
    情深意长的人，大多都认为情意是无价的，这让重利的人很难理解。道不同可以不与为谋，情和利的根本，就是人和物的两个极端，谈钱是伤感情的，所以重利的人挣钱以后，就不配侮辱别人的感情了。而感情的人融化以后，也别说分开彼此的利益了。追求什么在能追的时候是幸福的，得了便宜再去卖乖的人，大多都是心满意足了，包容不了才出来显摆。如果是相好之间的玩笑，可以加深同志的友谊；如果是敌对之间的炫耀，可能增加对手的斗志。立场在此时的作用只是显而易见，站在哪儿边和对错都没关系，重利和感情对人来说，要哪个都没错，问题是在哪个方面更有发展。
    事已至此，李花和李白天李想红的心里都不好过。李花曾试着对李仪说过贾正经，无奈的是两个人都不同意。李仪不同意是因为喜欢梅有用，这个很好理解，贾正经不同意方菲就有点看不明白了，她没听那一天说过贾正经心里有别人啊。在此之前，那一天为此还找过时分。想从梅有钱那里问出梅有用心里的人，当时李花以为，没准是贾正经让那一天去的。现在看来，完全是那一天的一厢情愿。
    想到时分的李花心里就不高兴了，成亲后自己一直没带上孩子，从婆婆水千条的眼神里，李花感受到老人说不出的急迫：想想也是，自从那些年死后，那时候的孙子就只剩下那一天了。因此当水千条在第二年，就把逐淤益母的药买来的时候，李花吃起来并没感到有什么不对。如果不是后来时分也过来，向水千条要了药方的话。
    和李花一样，时分一直也没带上孩子。这个结果让李花很闹心，时分却很高兴。时分曾对李花说，梅有钱的脑子不好使，没准会传给孩子，没有他的孩子还求之不得呢。后一句话让听的李花心惊肉跳，于是问不要孩子怎么会嫁给他。时分说自己和自己家的条件都不好，很难找一个自己喜欢的人。既然没法让自己喜欢别人，就只好让别人喜欢自己了。
    看见时分真诚得如此强大，李花觉得自己在人家面前，很象一只待宰的羔羊。李仪嫁给时常以后，时分就是妹妹的大姑姐了。虽然不是亲的，但时家除了时常和时分，也没别的人了。自己尚且如此，不知久病初愈的妹妹，在面时分分的时候，会有什么样的煎熬。看在还算一家人的可怜份上，时分对李仪应该做不出大逆不道的事来。
    遗憾的是时分没事就过来的时间长了，肚子还和李花一样没什么进展，这让参与的人都明白了这样一个不好的预测：问题可能是出在那一天身上。时分不来了以后，李花的日子好过了很多，李仪动员李花到时常那里借个种，李花想了想说先和水千条说一下吧。水千条说自己家不是没有，出去借什么。
    在基因和伦理矛盾时，水千条和李花都很务实。有人在才有一切，说别的都没有用，能做出来才是真理。两人这么想对吗？场面上当然不对，私下里就很难说了。秩序建立后，谁来维护和遵守是有分别是的。建立的人当然是维护的人，却不一定是遵守的人。一些在小利益上就明目张胆的土豪，是很让包括劣绅在内的人反感的。虽然二者在本质上没什么区别，但劣绅好歹不记总算还会考虑一下巧取以后的成本，只不过由于考虑不周弄巧成拙，才和土豪豪夺以后一样，留下了骂名。所以出人头地的人，很少会自挖墙角，除非到了万不得已的时候。
    这样做的初衷归根结底，还是认为自己才是最大的资本，不过比起土豪劣绅的层次要高了很多。人和人就是不一样，趁着那一天外出，李花在晚上出去，分别找那谁那什么去了，那谁和那什么都是那家的亲戚，不算太远，李花在找的时候，连她自己也很难说清是为了自己，还是为了那家，或者二者兼而有之。古往今来，为己和为人都做到了极至的人大有人在，结果也大相径庭。千秋功过在时间比做的长河里泾渭分明，就算在流芳千古的为人里面，也把舍死忘生分成了舍生取义和杀身成仁，舍生取义为的是歌功，杀身成仁为的是颂德。
    功德是无量的，数量质量和重量都是量的一种，金钱又是能用数来衡量的东西。所以在功德面前，金钱什么都不是。人真是奇怪的动物，造出钱来控制人存在的数量，存在的人又用精神上的功德否定金钱。两个东西在可控时能为人所用，在不可控时就是在用人了。这样看来，虽然人在动物里是出类拔萃了，品质最高。在用挣钱品德控人上也有了共识。只要两者不能用统一的标准明确在一起，要想前进那是不可能的。
    富贵应该是最接近这一标准的东西了，官有大小，富有多少，两者结合得最好的时候，却是现在都被淘汰的封建帝国了，理由自然是束缚和不公等等不胜枚举，这个没错。等级这东西不是不能用，在用好时能引人入胜，在用坏时会引火烧身。好坏的关键是引导的方向，大方向对了，就可以了。
    现在等级明摆着的只有官了，取得的途径是功德才富四者必居其一。富也有等级，除了几个豪强路人皆知，被排出名次以外。其余的都被做为隐私保护起来。这个做为权力的一种取得过共识。人无完人，人都是有过的。把过隐私起来，让功劳大白于天下，至少方向是正确的。