遗诏基本上要交代几件事情，一件是皇帝总结一生的得失，一般都是自我检讨批评自己做的不好。第二是表达自己对死亡的看法，一般以豁达从容为主。第三是表示对未来的期望，主要是对太子或者其他继承人的寄托和评价，以褒奖为主。第四是丧事该怎么办比较好，一般都会说从简、朴素。最后可能会点出几个托孤大臣的名字以及对后妃的一些处理问题，最后就是总结一下。
    那么我们仔细分析一下这封遗诏（第十六章卡卡写的非常辛苦，改了很多遍）
    【原文】：
    神御承天景命皇帝，诏曰：朕自承皇天之丕烈，膺匡宇之大任。遂民愿于市野，勰民知于草莽。至兹二十年也。本有济世之谟，欲一正佞风，然智穷德寡，虑多无方。今筋力衰竭，龙躬久颓，国事之类，莫能出其所以然也。气息单薄，朝夕忧惧，如日暮西山，沉于世外。
    本心虽明，力不能达，百姓耽死，世事多艰。畎亩无祎，风雨不济，令我亿万子民，放声嚎哭，朕能远观，不能近闻，真命天子，亦能悲如此地，古今之事，恐无出其右也。
    然死生，固有之理也，诸卿莫为之恸。自古有死，圣贤亦同。寿夭穷达，何须挂念？富贵贫贱，归于一概，何足特痛哉！朕虽四十有四，然功过任于后世，赞讽给以万代，亦大快之事耳。
    今太子仁勇，智于一发，辅臣贤明，献于周表。有此善政，朕有何憾？诸公同心辅佐，福我万民。朕不达之志，令训后人，以乞光事。
    朕愧对国家，耽于歧思，故牺牲之荣，不必靡费。凡丧葬之仪，一以汉制，一以从简。一天下子民，不必特作，臣工服丧，不必与之一同。令出殡三日后，一体释服，嫁娶、饮酒、食肉无禁，诸事节哀，成踊莫多，礼法之外，不得擅哭。宽民大罪，令民安乐，诸公不得毁伤。
    朕崩殁之后，令太子领监国权勾当三班院事，百日以后，于神皇殿行大礼为荷。卿等善赞，朕无挂碍。唯令首辅醍醐岑孝、中书省宰河朔维德、中书省少宰嵕阳持明三人，佐我朝政。其余等处，皆依此诏。凭念至怀，用承末命。布告中外，咸使闻知。钦此。
    【解析】
    第一二两段是自我检讨。
    第三段是表达对死亡的看法。
    第四段表达对太子的看法和希望。
    第五段是丧礼用的规制。
    第六段是说人事安排。
    最后：“凭念至怀，用承末命。布告中外，咸使闻知”是结尾。
    【翻译】
    神御承天景命皇帝，诏曰：朕自从继承大业以来，担负着匡济国家的大任。希望能在城市乡村中了百姓的心愿，在荒芜之地也能开启他们的智慧。至今已经二十年了。本有匡济国家的愿望，希望改正不良的风气，然而缺乏智慧又缺少才德，思虑很多却没有方案。到今天气力几乎衰竭，龙体久病不愈，国事之类的事情，已经不能做出正确的判断和决策了。病得奄奄一息，却早晚之间忧虑国家大事，就像夕阳快要落下，沉没在我们不知道的地方。
    本心虽然好，但是我的能力太差，不能达到我的目标，百姓处处面临生存的危机，世事多么艰难。田地出不了好收成，天公又不作美，令我国亿万子民，放声嚎哭，朕只能远远地看，不能真正走近他们，倾听他们的痛苦，所谓的真命天子，也会悲惨到这种地步，古往今来，恐怕没有比这更凄惨的事了。
    不过死生这件事，是自然界本来就有的道理，大家不需要为之感到太过悲伤。自古人就有一死，即使是圣人贤人也是一样的。那么长寿短命穷困好运，需要如此挂念吗？富贵也好贫贱也好，最终都会死去，哪里需要特别感到悲痛呢！朕虽然今年只有四十四岁，然而功过任凭后世（评说），称赞贬损都留给后代，也是大快人心的事情。
    如今的太子仁德勇毅，智慧就像箭在弦上，只要给她一个机会，就能展现。辅佐她的臣工，都十分贤明，贤德在国内称道。有这样的善事，朕有什么遗憾的呢？诸位臣工同心辅佐，让朕的百姓都享福。把朕不能达到的志向，用来劝诫后人，希望以此能使得万世变得美好。
    朕愧对国家，沉溺于一些不规矩的思想，所以享受祭品的荣耀（指代丧事），不必奢侈浪费。所有的丧葬礼仪，全部采用汉朝的做法，并且全部都从简。天下子民，全都不必特别表示（而采用那么长的丧期），官员服丧，不必强行让老百姓一样。只要朕的遗体出殡三日后，所有人都可以免除丧服，嫁娶、饮酒、食肉不必再禁止，丧礼各个程序都要节制哀伤，成踊不用太多【成踊指丧礼时候脚踏着地，不停哭丧的礼节】，只要不是礼法规定必须要哭的时间或场合，不许随意哭泣。丧礼之后，宽释那些有着重罪的人，让老百姓安居乐业，所有官员不得伤害百姓。
    朕死后，令太子担任“领监国权勾当三班院事”【皇帝死后太子不能立刻即位，而是以监国的身份代理国政，并授予官职，名为“领监国权勾当三班院事”】，百日以后，希望在神皇殿举行大典。只要各位公卿好好辅佐，朕没有什么可以挂念的了。只是要首辅醍醐岑孝、中书省宰河朔维德、中书省少宰嵕阳持明这三人，以托孤大臣身份执行国政。外地各个郡，都依照这份诏书来办。由着自己的意念（写了这封诏书）特别的关怀，（希望你们将这封遗诏）用来继承朕的遗命。将诏书布告中外，使各国都知道。钦此。