男人的作用是什么？
    上帝为何创造亚当？男人的作用是什么？如果你知道某些东西被设计出来做什么，你就知道它在生活中的用途。猎狗喜欢玩水，狮子喜欢捕猎，老鹰喜欢翱翔。这就是它们被造的本相。欲望显出设计，设计显出命运。在人类的例子中，我们所形成的样式也是由我们的欲望而显出。来历险吧！亚当和他的后裔肩负一项不可思议的任务：管理、开荒，多结果子，生养众多。“全地都在这儿了，亚当。去探险、去耕种、去看顾──这是你的王国。”哇……多出众的邀请函。这准比你过马路要丰富许多。这是找寻赤道的特许证，这是建造亚瑟王宫的委任状。此时只有伊甸园是花园，就我们所知，其他所有地方都还是蛮荒之地。河流不曾被渡，海洋不曾有人横跨，山岭亦无人登越。没有人曾发现过微分子，或者燃油喷射器，甚或贝多芬第五交响曲。这是空白的一页，等着人填写。一张干净的画布，等着人构图。
    多数男人以为他们来到世上，只是来打发时间──同时却扼杀了自己的生命。真相完全相反。你心中的秘密渴望，不管是打造一条船扬帆而去，或谱一首交响曲来弹奏，或种一块地细心照料──那些是你之所以被呼召去做的。那些是你存在的理由。去探险、去建造、去征服──你无须吩咐男孩子去做这些事，原因很简单，这就是他存在的意义。有冒险，有危险，也会有圈套。我们是否愿意去经历上帝邀我们冒的险？我们犹豫了。
    再谈谈另一个渴望──为什么男人想要去争战？因为当我们进入创世记的故事时，就踏进了一个战争世界。战线已划，恶者伺机待发。远在伊甸园之前，在很久很久以前的奥秘中，那时有个篡位、叛乱、行刺的密谋。路西弗──天使中的王子、守卫长，竟叛变三位一体的君王。他企图以武力篡位，有三分之一的天使天军受到他的蛊惑而协助他。他们失败了，在三位一体的君王面前被抛下。但他们并未灭亡，争战仍未结束。上帝如今有个对头……我们也是。人的存在，不是为了电影或连续剧，他存在于一个争战的世界。这不像喜剧影集《温馨家园》（HomeImprovement），而像是战争片《拯救大兵瑞恩》。将会有许许多多的战场，有许许多多的仗要打。
    最后，为什么亚当盼望英雄救美？因为有个夏娃存在。他需要她，她也需要他。事实上，亚当的第一场、也是最重要的一场战役即将爆发，那就是为夏娃而战。让我介绍一下剧情背景，夏娃是从亚当身上的肋骨创造出来的，要等亚当夏娃相逢了，那痛处才会消失，在这一切发生之前，上帝指示亚当照顾这些创造的几个要点，上帝也告诉他，在这个尚未展开的故事里亚当所要扮演的角色。相当基本，也相当慷慨。“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃。”好了，大部分的人都听过那些了。可是，请注意上帝没有告诉亚当的部分。
    对即将发生的事，没有警告也没有指示：夏娃会面临试探。太令人惊讶了！上帝与亚当之间的对话，明显地漏了一段：“亚当，还有一件事，下礼拜二，大概下午四点钟，你跟夏娃会到园子里，那时会有个危机。亚当，你在认真听吗？人类历史的永恒命运就决定在这一刻。好了，接下来我要你做的是……”他没有这样叮咛他。就我们所知，他甚至一点都没有提到过。天啊──为什么呢？！因为上帝信任亚当。这就是他被造的特质──在紧要关头渡过难关。亚当不需要一幕一幕的指示，因为这就是亚当被造的样式。字已经在他里面了，而他所需要的一切，就在他的设计、他的心里。
    不用说了，故事发展并不顺利。亚当失败了，他使夏娃失望，也使所有人类失望。且让我问你一个问题：当蛇引诱夏娃时，亚当在哪里？他就站在那里：“又给她丈夫（他跟她在那里），她丈夫也吃了。”希伯来文的“跟她在那里（withher）”意思是就在身旁，肘碰肘。亚当不是在森林的另一头，他没有不在场的证明。他就站在那里，看着整个过程发生却毫无异议。他做了什么吗？没有，完全没有。一个字也没说，一个手指头也没有动。［注：克莱布、哈德森、安德鲁（Crabb、Hudson、Andrews）在《沉默的亚当》（TheSilenceofAdam）一书中指出这点。］他不冒险，不奋战，不出手救夏娃。我们的第一个父亲──第一个真正的男人──完全无能为力。他拒绝了他的天性，消极起来。在他之后的每个男人，每个亚当之子，从此心中带着一样的失败。每个男人重复着亚当的罪，每天都是。我们不冒险，不奋战，也不救夏娃。我们真的是跟父亲一个模子印出来的。
    别忘了夏娃，我必须指出，她也辜负了她的创造者。夏娃是给亚当的ezerkenegdo──许多译本都翻成“助手”、“帮助者”。听起来好像没什么了不起，对吗？这让我联想到做汉堡的助手。但是罗伯特•奥特（RobertAlter）说明，这是“众所皆知极为难翻的字”。它的意义比起“帮助者”要有力得多，意思是“救生圈”。这个词在别处提及时，只与上帝连用。“耶书仑哪，没有能比上帝的。他为帮助你，乘在天空。”夏娃是给予生命的人，是亚当的盟友。历险的特许证是给他们两个人的。需要两个人在一起才能延续生命。同时，他们也需要一起奋斗。
    就像我的朋友珍•梅尔丝（JanMeyers）指出的，夏娃被骗了……一点不费工夫。在《希望的引诱》（TheAllureofHope）一书中，珍写道：“夏娃深信上帝保留了一些好东西不给她。”甚至连伊甸园的华美都没办法让她相信上帝的用心是好的。“当夏娃被‘欺骗’时，身为女人的艺术顿时沦落，反成控制和寂寞的荒芜之地。”如今夏娃的每一个女儿都想要“支配她的环境、她的人际关系、她的上帝”。她不再容易受伤，如今她想要抓住。她不再单纯地分享历险，她想要控制。至于她的美貌，若不是隐藏在恐惧与愤怒中，就是用在世界以保有一席之地。“由于害怕没人为我们仗义执言，保护我们，为我们而战，我们开始重新塑造自己或自己在故事中的角色。我们操纵周围，不至于使自己觉得毫无防备。”堕落的夏娃，要不变得呆板，要不就是很依赖。简单地说，夏娃不再单纯地邀请与分享。她要么躲藏在忙碌之中，要么就强求亚当支持她，而通常是两者夹杂。