真正的英雄本色
    华莱士，如果你记得，他是《勇敢的心》电影中的英雄。他是一位诗人，在1300年期间起来拯救苏格兰。华莱士崛起时，苏格兰业已在英格兰铁腕之下，被统治钳制了数个世纪。当时英格兰的一个国王──“长腿”爱德华更是赶尽杀绝。他是一个几乎没有人性的国王，残害苏格兰人无以数计。苏格兰的贵族原本应该起来保护人民的，反而也跟着英格兰国王起舞，压迫自家人：一面填饱自己的荷包，一面向英格兰讨价还价。华莱士是第一个起来反抗的人，因此，愤怒的“长腿”爱德华派大兵前来讨伐，两军对垒于斯特林（Sterling）。苏格兰从高地而下，集合成百人、千人的部队，这是苏格兰存亡之秋，但胆怯的贵族们不要战争，只想与英格兰妥协，以换来金银，以便购置更多的土地与权力。他们是典型的法利赛人、政客……宗教权谋者。
    起初，苏格兰人民群龙无首，他们开始胆怯退步，于是一个一个，以至于成千上百的民众开始逃跑。就在此时，华莱士挥军赶至战场，他的人马脸上清一色地涂着蓝色的标记，斗志高昂，不惜一战。苏格兰的贵族正与英军在谈判桌上分赃时，华莱士来到有如惊弓之鸟的苏格兰人面前，说：“苏格兰之子……你们是为自由而战，你们原是自由之人。”华莱士试图还原苏格兰的身份，为何而战之理由。他告诉他们，活在恐惧之下的人生毫无人生可言，并且人人终究一死，“多年以后，你们在床榻上奄奄一息的时候，我想你们必然想把那苟延残喘的年日拿来交换今天，在战场上告诉敌人，他们可以取走我们的性命，但是他们无法拿走我们的自由”。他告诉他们这是何其有价值的一件事。一席演说之后，苏格兰人欢欣鼓舞，士气高昂，准备一战。这时华莱士的朋友问他：
    “多么棒的演说，但我们将如何做呢？”
    “只要做你们自己。”
    “我们要去哪里？”
    “我要挑起战争。”
    最后，有人来到英格兰暴君面前，而苏格兰贵族们正在敌人面前出卖本国，为权力、地位而大打出手。华莱士打断了他们的游戏，他选择一战：为苏格兰自由而战。
    现在，你认为耶稣比较像特蕾莎修女，还是华莱士？答案是……视状况而定。如果你患麻风病，如果你是不幸的社会边缘人，因为你不“干净”，而遭人们遗弃，没有人敢“摸”你，而你也正期待别人对你说一句好话时，基督则正是慈爱与怜悯的化身；他伸出手，抚摸着你。但反过来说，如果你是一位法利赛人，自以为义的话……注意！耶稣在许多场合也选择了“战争”，与那些声名狼藉的伪君子一战。路加福音有一个故事，故事背景是这样的：法利赛人正如苏格兰当时那批贵族一般──他们把重担放在上帝之民的身上，绝不高抬贵手相助。尤有甚者，他们墨守律法，坚持谁在安息日医病便是犯法，因为安息日不可以“工作”，而医病便是“工作”。他们扭曲了上帝的旨意，扭曲到人必须迁就安息日，而忘了上帝为人设立了安息日。基督为了此事与他们有过不少的“战争”，引得他们勃然大怒。
    下一次，耶稣会怕酿成大事而悄悄地避开这一类的议题吗（这正是我们领袖目前的光景）？他会为了教会的“合一”而撤销议题吗？不，他会斩钉截铁、一针见血地指出问题。路加福音中记载：安息日，耶稣在会堂里教训人。有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫过她来，对她说：“女人，你脱离这病了！”于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与上帝。管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气愤愤地对众人说：“有六日应当做工，那六日之内可以来求医，在安息日却不可。”
    你能相信这个家伙吗？多么狡猾呀，故意避重就轻！基督勃然大怒，他说：“假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮吗？况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？”耶稣说这话，他的敌人都惭愧了；众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了。
    耶稣以其实际行动，在“教条”与“真理”之间作出抉择，他选择的是战斗。