二O三。飘零雪花
    村民聚会之所，火把林立，锣鼓喧天，爆竹四起……
    不夜天的庄子里，乡人心怀热望，狂欢任情——
    那台上唱者、舞者，物我两忘；
    台下听者、观者，如痴如醉……
    大傩一切如仪，慧能扮完角色，即刻在郭家父子引领下悄然出村了。
    年饭时就已说好，傩仪角色后，慧能便连夜直奔莲花寺去与同门会合。
    此中，郭执事好像心知肚明这只一借口似的，不但没怎么相留慧能，还找些理由反复详说了这一带入山出山去路情形。而在帮助整理包袱时，不但硬给塞了件寒衣，还非坚持给多带些熬饥的点心。对此慧能不仅没有力拒，内里更是感激不尽。
    因为，他十分清楚，至此以后行程，不但要改变预定路线，行踪也必须要有隐匿了。
    毫无疑问，同门是奔祖师袈裟来的，他八个月的行者可得衣法，那东山又几人没这资格？
    这袈裟于佛法，虽没什么必然关联，但那却是弘忍大师于他厚望有寄吧。
    衣，不能让人轻易夺去；
    人，更不能有负大师重托和自己愿心。
    因此，在村口与郭家父子依依惜别后，慧能心里已是坚定了所去大至方向。
    子夜时分，寒风浸骨，漆黑头上又纷纷扬扬飘起了雪花。此祥瑞之实与慧能南归热望陡然落空，更叫人心境有些格外伤感。
    白日午前，还有千里归家切切期盼，而此时此刻，却是苦苦盘算究竟去哪儿可以暂避风头为好为妥孤独飘零了……
    天涯亡命，有家不能回，或人最难承受凄苦之悲和空落之哀了。因此，迷蒙山路那迎面扑来的雪花，更似难以回避无形冰剑直刺深心，叫人痛得莫可名状，叫人寒得透肌入髓。
    世事无常，这或许不算什么。可这痛心寒心所伤，却是来自所谓出世空门，来自所谓梵界净域，这叫以佛法为己任慧能情何以堪、意何以宁……当然，他又不得不再次深究深问了——世间出世间，一切何别之有？
    思来想去，还是佛祖一针见血：
    “佛界众生界，一界无别界。”(1)
    这天地间生死善恶、是非美丑等等等等，又哪儿分得清什么世间出世间、圣界与凡界，一切都人心而己。
    或许正因为如此，世上才有佛法；
    或许正因为如此，人人佛性才无二无别；
    或许正因为如此，人皆能佛才不是虚言妄语；
    或许正因为如此，“但持《金刚经》，即自见性，直了成佛”(2)，才是人学佛得佛殊胜法门。
    可人有觉无明，见自清净本性，知百年亦如这飘零雪花，来也因缘，去也因缘，于无尽时空，广漠天地，也都如梦如幻，也都生灭无痕，确又着实不易。
    世人拘囿名利，出世间人法相牢执，都人至心无明不同面目而已。
    之中佛祖四十九年呕心沥血十二部经文更煞费苦心力传会心法门，当然都为痴迷之人识心见性殚精竭虑了。可那明明之光、灼灼之热，是人视而不见，麻木无应，还是……
    不知不觉，天已大亮，飘飘雪花也已随风随云远去。而穿云破雾红日喷薄之中，那一夜草丛里、树梢上、山坳间一片皑皑，也在渐消渐失。
    或许午后，
    或许明天，
    或许春雷来临之时，一切冰封雪凝，都会因当空灼灼融化无余，那时草木山川本色本相不但由之坦坦，且将更呈一派勃勃生机明丽清新！
    面对天寒地冻群山，面对冉冉升腾红日，一时更感自己于佛法任重道远的慧能不由豪情万丈，脱口高吟：
    “”说通及心通，如日处虚空。
    唯传见性法，出世破邪宗！”(3)”
    ———(1)。《宝箧经》；(2)。《坛经，行由第一》；(3)。《坛经，般若第二》；