二O二。小施主，我想……
    “师父，你们东禅寺一下出来上百号僧人，一定有什么大事吧？”
    执事一走，心绪复杂更有些不好受的慧能便深深埋头想事了，一旁陪伴的郭家小子或许好奇、或许只想找个话题打破这沉闷气忿于是问到。
    “小施主，我想单独呆会儿。”
    同门千里相追，慧能心里实在不是滋味儿，所以答非所问时，人已起身了。
    “屋里暖和，我正想去给母亲帮忙……”
    “不，小施主，我想单独外面走走。”
    “那……我家后院儿出门有条小溪，沿路非常僻静，只天不早了，师父不要走得太远。”……
    天，阴冷阴冷的，阴得叫人不想抬头，冷得令人缩手缩脚……可冬阳暖心、春光明媚、夏日云霞、高秋空明，不也这同一片天吗？
    沿溪腊梅，已是残花凋零、枝干憔悴，那芜驳之状，使人不觉有些蹙眉……可就这同一蔸腊梅，或几天前还疏枝满金铃，清芳作妙声，实实叫人留连忘返，更自谓是其难离难舍至好知音吧？
    天，是同一片天。
    虽时凉时热、时阴时晴，却自古冷暖无私，阴晴无心，当然更不谓善恶，不言悲悯，惟襟怀荡荡，无我无人。因为，天只是天而已。
    树，是同一颗树。
    虽时华时颓、时丑时美，却从不知荣枯，从不在乎得样儿还是砢碜，更对人由衷希罕赞叹毫不相干、体恤爱怜漠然无应，惟无喜无嗔安然笃定。因为，树只是树而已。
    这人似天，也不似天；似树，也不似树……
    人知善知恶，识美识丑。而学佛修佛，本该超越善恶似天、淡然妍媸似树，可其中有些人……因此，佛门中人痴法相、嗔异己、贪果位等等等等在此荡荡之天、漠漠之树更世间善良宽厚面前是不是应感羞惭、应觉形秽。
    佛生凡尘，得于人间，一切只在情识怀抱，此中本无世间出世间分明之别，惟趣向取舍一心一念而已。
    所以，人自心贪嗔痴即是众生，一念顿悟便涅槃得佛。因此，佛道中人当似天一样襟怀广大无垠，似树一样内里安然笃定，其又何来这千里相追似天一样无情，似树一样不堪呢！
    这人似天，也不似天；似树，也不似树……
    或许，
    天是知道自己寡情的，只是于之有些莫可奈何；
    或许，
    树是知道自己砢碜的，只是于之有些无能为力。
    但三界唯心、万法唯识有心有识之人于贪于嗔于痴不仅心知心识，更能抉择在己，做主自心自性的吧。
    因为，
    人清楚“心取地狱，心取饿鬼，心取畜生”(1)皆由自作自受；
    人明白“心取天人”(2)，亦福求梦幻泡影；
    人更深悉，若悟诸法实相，心取寂灭清净，那生死善恶、是非美丑等等烦恼便有彻底解脱，更得一切自在。
    所以，
    人此心性既万世沉沦渊薮，也百年当下得佛根本。
    可人顿悟众生有达佛境自己拯救自己、自己成就自己，又谈何容易！佛且“与心斗，其劫无数”(3)，况……
    ——“师父。”
    清寂山坳里，慧能闻声不由一惊。回头一看，只见郭家父子在不远静静跟着不知多长时间了，因为天色已暗，周围景象明显有些模糊了。
    “施主，对不起……”
    “不、不，是我们打扰师父了。只傩仪快要开锣了，师父还未用年饭呢。”
    郭执事忙不迭解释。
    是啊，傩仪快要开锣了，世间虽说年年逐疫年年疫、岁岁驱鬼岁岁鬼，但人对清平康乐世界向往追求，却是永远也不会放弃的吧。
    因为，
    人不是天，也不是树，人决不允许于之败坏一切疫鬼恣意妄为；
    因为，
    人能抉择一切，更能做主一切，人才是这个复杂无比、丑恶无比却又美好无比世界真正之神；
    因为，
    人若觉悟了三毒之心、自度了众生苦海面对里外一切一切时，一定会似天一样旷达随缘，似树一样安然笃定，更似神一样有力量不可思议！
    想到这里，慧能满心沉郁似乎一下又有所开解、有所释然。
    ———(1。2。3)。《五苦章句经》；