一一八。兰于幽谷
    在刘志略力劝之下，小六子殷勤之中，早饭一切停当上路时，慧能平生第一次跨上了马背。
    小六子牵马边走边给讲骑马要领。刘志略躺在轿上，也不时给点儿鼓励和提醒。很快，慧能不仅坐得明显安稳且渐渐可以自持缰绳了。
    一行五人，边走边歇，近午时分方到前天出事路口。
    “我们到里面泉水边打个尖怎样？”
    刘志略清楚记得，自己还有一个下路掉到沟底的为什么没给慧能兄弟交待呢，于是提议。
    老爷发话了，还能怎样。安顿好马匹和乖乖后，一行小心翼翼下路了……
    兰香依旧，泉流如斯。
    一块儿用过点心，刘志略即吩咐小六子领轿夫自便呆会儿再来，说他要与恩人在这值得念想的地方单独说说话。而待人刚出视线，他就推心置腹了：
    “兄弟，我这人特喜欢兰花，家也辟有兰园。
    前天行至路口，不意为隐隐兰香吸引，一下忆起夫子从卫返鲁于荒山野谷见兰花盛开感慨之事了。
    子曰：
    ”兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。”(1)
    圣人当时对兰抚琴胸臆人难揣测，但此行广州郁闷，我还真有些后悔早归田园了。而在下马循香至泉流跃崖处攀爬探头之中，不仅如约有睹沟里颜色相间莲瓣妙兰，还一时中怀激荡脱口高吟：
    泉清露净远红尘，
    兰于幽谷自在生，
    天香一缕飘人间，
    五浊凡夫不得闻。
    不料忘情之时，就掉了下去。
    现在看来，
    此真不是对”与众草为伍”实实惩罚，也不是对”当为王者香”切切示警，而是与兄弟相遇相识命定缘分呐！”
    听罢刘志略圣人故事及幽兰之吟，慧能感觉人那清高孤傲自许之中仍多郁结，更有愤愤。
    想人仅因一时一事怀之不舒、气之不畅，便有远名远利抉择悔意了，况实实日子“环堵萧然，不蔽风日”(2)；且“幼稚盈室，瓶无储粟”(3)；更“饥来驱我去，叩门拙言词”(4)一贫如冼中妻儿委屈、七尺汗颜无地呢！
    那五柳先生太不容易了，其反反复复内里冲突，也是在情在理的吧。
    而其友人谥之靖节，不仅有谓先生品行卓异，或更是由内叹服先生俊士逸才为人子、为人夫、为人父在如此困窘不堪日子和生命之中于一己适性还能有如此坚守坚定吧。
    倘若如此，那先生之节在先生看来，是不是或乃百年生命根本；而先生之靖在先生心里，是不是更其人生真义实实攸关？
    如此那先生一切，还真值人探究了；
    如此这一路，更得向兄长多多讨教了——什么时候就从心底认了这位兄长呢……
    于是内里哂然之中，慧能也对刘志略直举胸臆了：
    “人，自洁自净，不染污浊，当然难得。但我佛慈悲，一切只为普度众生，不知能否借兄长刚才所吟，或亦稍寄小弟素襟？”
    “请兄弟赐教。”
    刘志略盯着慧能，更觉困惑了。
    昨日一个下午加半个夜晚读讲五柳先生之中，人不时提问直击紧要和盘究深度，已是叫人万分讶异了。而方才口占，人一闻便能借寓其意，这个二十出头识字有限不能捧卷的樵夫……
    “泉清露净不染尘，
    兰于幽谷默默生，
    天香养成惠世间，
    醒浊涤秽化人心。”
    慧能微闭双目，多有沉浸，更是悦欣。
    同样自洁自净，却生出显出天高地卑不同意境，刘志略听了，一时深有震动更是惭愧。
    想自己还要用五柳先生来说服改变其人生追求及生命意趣，真有些叫人汗颜，于是不禁脱口：
    “吾为兄，年是痴长；汝为弟，却当为师。”
    “兄长言重了。昨日兄教我五柳先生诗文更生平，弟深感有启。
    兄满腹诗书，见多识广，才是弟幸运良师。
    兄言五柳先生生命自觉和老庄有着深厚渊源，这弟比较容易理解；又讲其人生意趣与魏晋竹林七贤一脉相承，弟就完全陌生了。
    望兄给读给讲五柳先生之中，能不能也给说点儿他们故事？”
    刘志略听了，一下更是笑逐颜开：
    “那兄弟得先答应一个条件。”
    “什么条件？”
    “兄弟认门之后，至少得多呆一天了。”
    “为什么？”
    “因为兄弟不但问对了人，更是去对了地方啊！”
    “怎么回事，兄长？”
    “兄弟，我们村的大家族是魏武之后，现任族长曹叔良对魏晋人物、特别是竹林七贤的阮籍更是情有独钟，因此在村里读书人中挑头成立了魏晋人物赜致会，常聚一起交流心得呢。
    我虽着意五柳先生，但对竹林七贤也略知一二，正好为你到时于之究探或可稍稍垫底。
    看来，这一路你我都不得闲暇了，只是如此便有些辜负大块焕然时节天地新美了。”
    “兄长，五柳先生不是有谓”称心而言，人亦易足”(5)，况借咏丘山田园之际，步量天地新美之时呢。”
    此刻慧能内里，当然已是满满新美……
    ———(1。2。3)。金波等《中国名花》；(2)。《五柳先生传》；(3)。《归去来兮辞并序》；(4)。《乞食》；(5)。《时运》；