一一七。兰不以无人而不芳
    刘志略的着意，虽有些好为人师之嫌，但也正因为之中的实诚叫人感动并使人不由自主顺从了。
    而这后听着看着刘志略持卷开读开讲格外用心样子，渐渐的，慧能不仅听了进去，内里还不知为何更有一股热流涌动了——有兄长真好！
    ……
    “种豆南山下，草盛豆苗稀。
    晨兴理荒秽，带月荷锄归。
    道狭草木长，夕露沾我衣。
    沾衣不足惜，但使愿无违。”(1)
    ……
    “结庐在人境，而无车马喧。
    问君何能尔，心远地自偏。
    采菊东篱下，悠然见南山。
    山气日夕佳，飞鸟相与还。
    此中有真意，欲辩已忘言。”(2)
    “感觉怎样？”
    在简略介绍了五柳先生其人其事后，刘志略便刻意选读了几首描写农事劳作和田园风光佳作，以期有引这个本是丘山田园中人真正兴趣。
    “文人就是文人。
    人一辈子春种秋收，一辈子深恋家山家园，但人所感所言，还真没比先生说来更为亲切，道来更有意味呀。”
    “不仅如此啊！
    一己人生”但使愿无违”，
    百年生命”此中有真意”，
    先生以其九曲心历所凝字字句句，更给了我们许多睿智教诲、实实指引呐。”
    “是吗？”
    “那当然。
    渊明者，其人岂浅；
    又名潜，一定有其着意吧；
    字之元亮，亦可知其于百年前路满满自信。
    而人年轻时自况《五柳先生传》，是不是更其生命意趣自觉自主一目了然并一生坚定坚守无可争辩。”
    “可刚才不是说，先生其人其诗其文，生前死后以至如今，都世人有知有赞不多吗？”
    “是啊，先生诗文，乃实实生活信手拈来，虽生命所化，但更在自娱而已。
    子曰：”芝兰生于深谷，不以无人而不芳。”(3)
    先生生不逢时暂且不论，就人去逝之时，其友颜延之，即与山水派诗歌开创者谢灵运齐名的在其所作《陶微士诔》中虽盛赞了先生高风亮节人品，并谥先生靖节，但对其诗文，也只一句”文取指达”(4)而已。
    六十年后，另一文坛巨擘沈约作《宋书》，也只录了先生传略，对其诗文成就，几乎只字未提。
    梁时锺嵘虽对先生诗文有了较高评价，但在其《诗品》之中，也只列为中品。
    时昭明太子萧统对先生诗文相当看重，自称”爱嗜其文，不能释手”(5)。虽亲为先生作传和编集诗文，还在序中仰慕先生”文章不群，辞釆精拔，跌宕昭彰，独超众类”(6)，但在所招文人学士编纂历代文选中也仅录八首，远不及同代谢灵运。
    但我深信，
    荆山之玉，人终为宝；
    绝芳芝兰，定出深谷。
    而我私下以为，先生于人于世贡献，不仅诗文之美，更其中所蕴自觉自持生命意识及卓尔不群非凡人品——
    百年逆旅，不管何种际遇，人都应于中觉悟一己真心真性，于中活出一己适性畅怀，既不为物累役心，更不应将自在有付镜花水月。
    因此，
    希望兄弟能认识先生，于实实百年有所受宜呀！”
    刘志略的着意，慧能这时算是基本明白了。且刚下来初步印象，这五柳先生不但甚有庄子风范，似亦多存父亲和外公身影，这下慧能真的有些上心了：
    “那……那能不能按时间顺序先扼要给读给讲些节点诗文，让我对先生有一个大致大概总体了解？”
    “那我们就以先生二十九岁入仕为节点进行分说行不行？”……
    ———(1)。《归田园居》；(2)。《饮酒》；(3)。金波等《中国名花》；(4，5，6)。廖仲安、唐满先《陶渊明》；