一些辅助阅读的克苏鲁相关内容。（多直接摘取自网络解释。）
    1.克苏鲁（Cthulhu）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的短篇小说《克苏鲁的呼唤》中的角色，是旧日支配者之一、沉睡之神和拉莱耶之主。
    （就是个章鱼触手怪。受其影响，因此绝大多数克系元素的小说都离不开一点触手相关的内容。）
    “我们在海中的克苏鲁，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在拉莱耶，如同在伊哈·恩斯雷。”——《死灵之书》
    克苏鲁是因为群星错位，为了自我保护才把自己封印在海底。群星归位后，克苏鲁就会苏醒。
    2.克苏鲁小说出现后拓展了一系列以克苏鲁的核心思想为世界观的神话生物，由此出现了克苏鲁神话体系。
    注:本文出现的神都是作者本人自己瞎编的，对应不上克苏鲁神话体系。
    3.洛夫克拉夫特给予了克苏鲁神话体系一种鲜明的文学风格：形容词繁复堆积，并且强调文字对景物的描绘能力不足，以超越观察对象来达到对观察对象的描述;重视甚至沉浸于主人公的心理及情绪描写，赋予了文字强大的情感冲击力;在力量远超人类的“怪物”面前，主角的个人努力毫无作用，逃跑或抗争都归于无形。
    克系小说里常用的形容词汇如:不可名状，不可描述，不可窥探，祂（神专用），眷者（被神庇护的信徒/一个族群的低位存在，如文里月光鸟就是月亮的眷者），救主（救世主），扭曲，疯狂，注视等等。
    “我的所有故事都是基于最基本的前提之上的，那就是平凡的人类的法则、利益和情感在浩瀚的宇宙中都是无效的和没有意义的。”
    “心智有限的人类没有能力理解巨大且残酷的宇宙，因而在盲目无知的人类面前，宇宙的真相即是恐怖。”
    ——洛夫克拉夫特
    4.人性的认知始于对自我的理解，如果人类的认知本身产生动摇，自我就会产生异化，更为可怖的是，这个异化和转变通常是自知的。所以很多克系小说的一个劝诫通常是告知人们——不要尝试理解，保护自己。因为人类时刻处于异化边缘，理智的墙壁太薄了，无法保护你。
    也就是克系小说里常常用到的“污染”一词。
    5.理智值（SAN）
    人类的意志值，代表人类在恐惧面前保持镇定的能力。当人类遭遇克苏鲁神话中的怪物时，理智值就会发生变动。SAN值降低及归零，意味着人类理解他看见了什么导致异化，并因此陷入临时疯狂中。
    6.旧神：这些神祗通常对人类漠不关心，但并非与人类为敌。他们通常是旧日支配者和外神们的死敌，并很有可能因此发明了旧印。他们中的一些与地球相距甚远、鲜有来往，而另一些——如巴斯特与修普诺斯——已被人类当作善神而顶礼膜拜。
    旧日支配者：他们是克苏鲁神话中人类膜拜的种种邪恶之神，大多与人类关係紧密。不过对于人类而言，这种关係常常百害无益。旧日支配者通常被囚禁于旧印之下，而其中一些则位于地球之上。
    外神：克苏鲁神话中最强大的神祗。他们可能是真神，也有可能完全是自然原理，并通常广爲人知，无论是谁都对他们敬畏有加。
    化身：化身是外神、旧日支配者或旧神的另一种现身，具有独立行动的能力。化身通常具有特定的大小与形态，并与其所代表的神祗相比较弱，但绝大多数仍然丑陋可怖。奈亚拉托提普以拥有一千个化身闻名，其中至少有一个与人类大致相似。在这裡，化身将被列举于其所代表的神祗之下。
    像高位，低位，投影都是化用的类似的概念。
    这些神都是三维之上的生物，最强大者甚至没有维度概念，十维宇宙对祂们而言都失去了意义，蔑视一切。
    至于十维宇宙，只是理论，是人类现有的假设，对宇宙的认知。作为三维生物我们能稍微理解到的就是四维。
    通常来说，四维空间就是长宽高的空间里面再引入一个时间的变化，四维生物像是一条环形的蛇，每一段都是自己，只有节点的变化。
    文中的所有能被归类为真神的都是四维生物，修仙者属于三维生物向四维生物进化的过程，还没有出现的真仙则是介于三维和四维的中间态。
    所以神王和罣妄本质上是一个人。真神月亮和玉祁本质上是一个人。
    当然，为了小说效果，要完全合逻辑且科学的解释是不可能的，作者我要是有这个能力我就不在这写网文了，我该去给科幻杂志投稿了。
    文中的“因果”什么的，就是维度概念+克系元素的结合体，只不过因为是古代修真背景，所以要用点古代词汇而已。
    7.以上都简单理解一下即可。克苏鲁神话体系引入到网文中后大多都与我们本土化的民俗，道家、佛家内容结合了，形成了一种属于中国网文的“诡系写法”。
    真正的克苏鲁要求都是很严格的，网文为了强调爽度通常都只不过是含有一点克系元素，增添陌生化而已。
    如本文的写法就是只是克系元素加上怪奇内容，这就是诡系写法的一种。
    其实很多地方都是有克系相关内容的，只是我没想到大数据误导了我，我以为大家都应该知道一点克系，但没想到连城对克苏鲁的了解太少了……