沈仙卿还没有做好面对孤单的准备。
    他平时不露悲愁之色，活泼欢快，好像根本不知爹的绝症和娘的决心，只是因为他已知道，爹的死和娘的死是绝对无可避免的。
    他治不好爹的病症。
    他拦不住娘的决心。
    对这两件事，他无计可施，无能为力。
    他不想接受这两件事，但他不得不接受。
    于是，他接受了爹娘的教诲：日子是要过的，该怎么过，就要怎么过的。
    他看到爹娘若无其事地过日子，也只能学着若无其事地过日子。
    渐渐的，他好像真的能若无其事地过日子了。
    渐渐的，他的爹娘也好像真的相信了他能若无其事地过日子了。
    渐渐的，他被认为可以在爹娘离去后正常地，该怎么过日子就怎么过日子了。
    爹和娘对他说，他们可以安心了。
    他没有否认，欣然且骄傲地应承了这种说法，得到了“聪明”、“懂事”和“长大了”的评价。
    然后，他愈发表现得接近“聪明”、“懂事”和“长大了”。
    过目不忘能让他重复很多大人才能懂的话，懂的道理。
    这让他看起来异常地成熟，看起来是真的懂了很多成熟的道理，看起来不是个七岁的孩子。
    但他终究是个七岁的孩子。
    当沈家无其他同龄人时，他可以与大人们随波逐流。
    当沈家有了其他同龄人时，他的孩童的天性无法一直被压抑，被隐藏。
    无情的关怀的温柔眼波戳破了他的伪装。
    他的情绪释放了。
    他无法再掩饰对死亡带来的失去的恐惧和抗拒。
    所以，他要无情好好活着，努力活着，一定不要死。
    这并不是他对无情一个人的希望，而是对所有有生命之物的希望。
    他已略懂生命的可贵，逝去的恐怖。
    然而，面对沈仙卿的哭诉，无情无法做到感同身受，连同情都做不到。
    无情是为剑道而生的。
    他和他的父亲之间是没有亲情的，唯有剑道作为联系。
    他的父亲无情庄主是他在剑道上的领路人。
    拥有过人天资的他自己痴迷剑道，早已把剑道作为终身的至高追求。
    他可以为了剑道奉献自己的生命。
    如果他此生无法追求至高无上的剑道境界，那么，为剑道献祭，死在剑下，是他的最好的，最完美的归宿。
    于他而言，生命在剑道面前是微不足道的。
    生命并不珍贵，哪怕唯有拥有生命的他才可能追求剑道。
    他活着的目的不是为了活着，是为了追求剑道创造条件。
    剑道于他是神圣的。
    他走在这条神圣的路上，渐渐地，不扰他物，亦不为他物所扰。
    他的冷漠、孤僻、沉默寡言是因为他已经无暇，也不愿浪费精神在剑道之外的事情上。
    七岁的孩子居然已经选定了此生之道！
    这在很多人看来是可笑的。
    但七岁的无情就是选定了自己的道且根本不在意其他人觉得这件事是不是可笑的。
    追求剑道是无情的与生俱来的使命，也是他的宿命。
    能够挑动无情的情绪的本来应该唯有剑道。
    在今日以前，他自己亦以为除了剑道之外，再无其他存在可以挑动他的情绪。
    但在今日，他发现，除了剑道之外，沈仙卿也能挑动他的情绪。
    那情绪不是对剑道的痴迷狂爱，是他不懂的微妙情绪。
    那微妙的情绪让他无法对沈仙卿置之不理，甚至可以令他暂缓拿起他痴迷的剑。
    沈仙卿的夸赞会让他展颜一笑。
    沈仙卿的泪会让他心中一慌。
    沈仙卿的哭诉会让他心弦颤动，不能不在意。
    他对沈仙卿所说的生生死死不感兴趣。那生生死死的人对他来说是无关紧要的。
    他只是不想看到这张脸上的痛苦和泪水，仅此而已。他为何不想看到痛苦和泪水出现在沈仙卿的脸上的原因是他不知道，也不关心的。他只是凭感觉罢了。正如他爱剑，没有理由地爱剑。
    然而，他不懂得如何让沈仙卿从痛苦和泪水中解脱出来，因为他不懂沈仙卿对生命的执着的挽留是为了什么。
    跟沈仙卿不同，追求剑道的无情是享受追求剑道过程的孤独感的。
    他的父亲陪他练剑只是为了教导他剑术，看他的剑术，不是看他。
    他勤勉练剑只是为了练剑，不是为了得到父亲的认可与赞赏，更不是为了扬名立万，让无情山庄的名望更上一层楼。
    他和他的父亲即便同处一室，互相也是不干涉各自的精神世界的。
    可以说，他本来就生活在孤独中。
    他从不觉得孤独是什么不好的事情。
    孤独能让他心无旁骛，反而于他好处多多。
    沈仙卿惧怕孤独的到来。无情享受孤独的包围。
    他们的孤独并不相通。