于小雪女，陈靖仇，宇文拓等三人和李逍遥，赵灵儿女，林月如女，阿奴女。
    耶律阿保辽、完颜阿骨金、波吕美克斯女、博吕美基柯女等四人一起寻找十大神器对抗无天佛祖和奎刚法祖。寻找轩辕剑、女娲石、伏羲琴、神农鼎、昊天塔、东皇钟、昆仑镜、崆峒印、炼妖壶、盘古斧等。还要与西凉铁骑、南召铁骑、渤辽铁骑大战，维护中原大地和平。
    椰子阿布歌、拓跋阿里云、阿奴子茶花女、玉奴子茶花女等四人一起寻找十七颗舍利子对抗无天佛祖和奎刚法祖。根据万佛之祖孙悟空圆寂后留下一颗无骨舍利子和燃灯古佛在内十六位古佛圆寂幻化的舍利子等。还要与西凉大军、南召大军、渤辽大军大战，维护中原大地和平。
    西门阿宝玉、慕容阿古力、雪花女神龙女、歌后龙梅子女等四人一起寻找七颗金丹对抗无天佛祖和奎刚法祖。根据万道之宗石敢当圆寂幻化后留下一颗无骨金丹和太上老君在内六位上古大仙圆寂幻化的金丹等。还要与僵尸、丧尸、吸血鬼、活死人等大军大战，维护中原大地和平。
    呼延阿青山、上官阿门雨、南笙姑娘果女、百合子香槟女等四人一起寻找三界转世灵童对抗无天佛祖和奎刚法祖。根据天庭玉帝和灵山佛祖转世灵童投胎为乔灵儿，乔灵儿寻找西游记、封神榜、西游记后传、西游释厄传、石敢当之雄峙天东、山海经等。
    西凉铁骑、西凉大军、南召铁骑、南召大军、渤辽铁骑、渤辽大军等剧情戏份如同沙漠悍刀行，雪中悍刀行。有草原、沙漠、雪原、树林、森林、河流、江面、高山、爱情等。
    寻找十大神器、十七颗舍利子、七颗金丹、三界转世灵童等剧情戏份如同流星幻剑，九星霸体诀。有励志故事、爱情故事、成长日记、行万里路、读万卷书、开拓视野等。
    曾经你们以女娲之神名义让我患有重病，让我写小说和画画不能出名，来世你们想写小说，画画必先解除诅咒。我以耶稣之神名让我降临外国成就目标，我以安拉之神名义谁阻碍我降临外国，谁将受到天眼降临。
    中国的好看对谁，对我不有善，还怪我不爱国，我不是我承受蒙难记，那就是我的眼睛不是黑色的。所以我被鬼魂附体夺命，可是太上老君李耳和唐太宗李世民不会看到，我让苍天两者之间不相容。苍天破例给我推广书籍，给我推展画册。
    这里是洞天福地长寿村，当灾难过后，苍天祈祷大家的生命像野草一样顽强拼搏，大家把不幸慢慢淡忘一切。俗话说得好苍天自有定数和变数，定数和变数是什么？那我来说吧，一生狗血喷头剧情，结果让我不满意，所以我降临外国是我最满意的一次。为了中华大地上定数和变数，我写天书没有，野草莓2、天书没有二大、二大街野草莓等预言，推演，占卜，算卦，定数，变数，续命等奇书。预言我活过一百多岁，活过二百岁，重病缠身，投胎到外国。推演中华大地顺应自然，分久必合，合久必分。
    占卜中国是指炎帝，黄帝，蚩尤等后人轮流当天子管理国家。算卦不幸之年在余罪，有幸之年在祝福。定数和变数是天意如此，不可违之。续命乃是天眼，国监官，玛雅文明，欧美神话之文明等。我们为什么有这一书的出现，不为别的，只为天道。中间有多少书被屏蔽了。写书有利于中国带领世界走向太空时代，解救众生平等团结起来，时光流逝有一天。
    即姜太公的《乾坤万年歌》，诸葛亮的《武侯百年乩》、《马前课》，步虚大师的《步虚大师预言》，李淳风的《藏头诗》，李淳风、袁天罡的《推背图》，黄檗希运的《黄蘖禅师诗》，邵雍的《梅花诗》，刘伯温的《金陵塔碑文》、《烧饼歌》。
    《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌，对于我国诗歌文化的生存与发展具有着巨大的意义。《诗经》也反映了我国古代劳动人民的高超思想境界，体现了我国古代劳动人民对于真、善、美的追求，表现了我国人民淳朴的民风、自由的内心世界、和谐的社会现象、稳定的生活状态。马克思在阅读完《诗经》后，也不禁为我国传统劳动人民点赞，褒扬了他们最善良的人性，除此之外《诗经》反映了我国文学以及到达了世界一流水平，奠定了中国文学在世界文学历史上的地位，是中国文学不朽的瑰宝。
    《三坟》是三皇的书，即伏羲、神农、黄帝之书，三皇所著的经典就是《三坟》。那么为什么叫做“坟”呢，在《尚书序》中的回答是“坟”有大的意思，所以在相当长的一段时间里，人们也都是按照这个意思解读《三坟》，但是随着对符号的解读，，尤其是在19世纪70年代对《山海经》的考证，让人们开始思考《三坟》是不是就是如《尚书序》所说，再后来学者发现，“坟”字其实是指当时的图书和文字都是用土制成的，在很早的时候，人们就会在泥土上和石头上作画写字来记录当时发生的事。
    《五典》是五帝之书，是指记录五帝事迹的五典，“典”的原意是指放在桌几上最重要的文书，有可能是有从契约演变而来，据说典的发明者可能是少典族，然后典进化成册，也就是后来的竹简或者木简。
    八索为《道索》、《政索》、《牧索》、《天索》、《地索》、《水索》、《山林索》，每索八篇，共六十四篇，据传是黄帝时一个国君所著，也有说是伏羲时代的书籍，这就需要科研人员们努力解锁了。但是八索也有另一说，是为八卦，在《尚书序》“《八卦》之说，谓之《八索》，求其义也。”随着科技的发展，和人们对文物的开采，人们更相信前一种“八索”。
    《九丘》，九州之志，谓之《九丘》，所以说《九丘》是为一部实物地图地理书，有可能是一幅画，画中有着山川河流，以及那里的人文景观。