第二十回万仞宫墙愚万民
    李元秀刚刚跑出一段距离，就看到梁世群从对面匆匆而来。
    李元秀赶紧喊住梁世群：“世群，世群！”
    梁世群也看到了李元秀，三步并作二步地，来到了元秀跟前。
    李元秀低低的声音，急急地说道：“你来得正好！馆驿之中还有必取之物？”
    梁世群想了想，说道：“咱们刚才的笔谈碎纸，我已经用火烧了。除此之外，应该别无他物。”
    李元秀：“好的。康王非圣明之主，此地亦不是久留之所，我们即刻启程，别寻明主吧！”
    梁世群听罢此言，先是一愣。继而点头同意：“好，不过，我们去哪里呢？”
    李元秀：“当务之急，先出曲阜城。脱身之后，再议去向不迟。”
    梁世群久居深山，阅人有限，不解世故。通过这段时间的交往，他觉得李元秀有识人之术，察人之才，过人之处，也在不知不觉中对李元秀的某些判断无比信任。有时，梁世群甚至觉得，李元秀好似一位曾经相识的老爷爷。
    李元秀在前，梁世群在后，二人向曲阜正南门而去。
    曲阜城正南门为仰圣门。
    来至门下，正逢城门初开。李元秀、梁世群二人不禁心头大喜，匆忙出城。
    走出很远之后，梁世群停下脚步，回望曲阜城。远远地仍能远见仰圣门上的巨大匾额：万仞宫墙。
    看着龙飞凤舞的四个大字，梁世群心中思忖：“万仞宫墙”语出《论语》：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”将夫子之道比作“宫墙数仞”，后人将增为“万仞”，以此比喻孔子的道德学问高深莫测，也象征了以孔子思想为代表的儒家学说在专制社会至高无上的地位。
    想到这儿，梁世群由衷感慨：“愚民之术，或隐或显，或有形或无形，潜移默化，无处不在，无所不用其极！”
    李元秀不住地点头：“是啊！万仞宫墙愚万民。身在此城之中，人人皆信其言，然其行，中其毒。最可怕的是不知不觉。天地之大，我们此去何方呢？”
    梁世群淡然一笑：“无论何方，皆如此地，皆为专制，皆为绝境，但是，皆可去。”
    李元秀为之一振：“我不入地狱，谁入地狱！好，那我们就向东北而行。康王阴险刻薄，定会派人追杀我们。东北方向为逃离鲁国最远的路线，康王必定以为我等不会舍近取远，虽然，费时良多，变化难测，但应为险中求字之上策。”
    梁世群听罢，反问道：“鲁国的东北，是哪一个国家呢？”
    李元秀：“我只是听说，那里有一个渤海国。国穷民贫，地寡人众，虽外有天险，但内战频仍。再详细的情况，就不太清楚了！”
    梁世群说声好好好，二人就向东北方向而去。