第十三回李元秀馆驿拜师
    康王爷笑道：“既然如此，先生之策出言太早了。”
    梁世群：“不然。行之虽在十年以后，则定之当在十年以前。一个国家，就像一个人一样。人之初就学，必定要定将来欲执何业，然后一切学识，一切材料，皆为此业作打算。或从医或经商等等，皆是此理。欲国家立宪，也必须未雨绸缪，方可成就大业。”
    康王爷：“如果决定立宪，有什么步骤、顺序呢？”
    梁世群：“宪法者，万世不易者也，一切法度之根源也，故当其初立时，不可不精详审慎，而且务止于至善。我已历经十年，慎之又慎，制定一法，惟须待国家人人论之，辩之，难之，责之，然后而昭告天下，共遵此法。当今之计，可分为三大步骤：一是觉民，开明智，二是新民，兴民权，三是民有民治民享……”
    康王爷一边听一边沉思。渐渐地，他听不下去了。他需要的是速霸之术，需要的是至高无上的王权，也需要千秋万世的统治。想到这儿，他不禁言道：“先生，当今之世，几国行此制度？”。
    梁世群：“普天之下，未尝有也。唯如此，能成不世之功！”
    康王爷面带笑意：“既然如此，我觉得是不是可以不必行之？”
    梁世群：“未来之天下，必然是专制之国与立宪之国逐鹿天下。立宪者必胜，专制者必亡。将来之世，大约有四种情况：其一，君主顺时势而立宪法者，则其君安荣，其国宁息。其二，君主不肯立宪，民迫而自立，遂变为民主立宪者，则帝王将沦为百姓。其三，民思立宪，君主不许，而民间又无力革命，乃日以谋刺君相为事者，从此改朝换代。其四，则君民皆不知立宪之美，举国昏蒙，百政废弛，遂为他族夷而灭之者。四者之中，孰吉孰凶，何去何从，不待智者而决矣。”
    康王爷的心中不禁一凛。但是，他的心中已经对这种立宪兴邦有了一种抵触情绪。他觉得这种制度无法实现他一统天下的梦想，相反会使君权旁落，甚至形同虚设。打天下，就是为了主宰万民，如果变成了虚君，处处受制，还有什么意思呢？就算能够千秋万世，又有什么用呢？……
    正在这时，屋外传来了更夫敲打梆子声。四更天。康王爷趁机说道：“梁先生，时候不早了。早些休息吧！”
    梁世群听罢，点了点头。他知道，立宪制虽新虽科学虽完美，但是对于一个受了专制教育毒害的人来说，对于一个有了深入骨髓的专制文化的君王来说，这个制度无异于天外文章。只有循序渐进，只有锲而不舍，只有机缘巧合，才可能行之以道。
    李元秀见状，赶紧起身告辞。康王爷以礼相送，并吩咐人将他二人安置在金亭馆驿。
    一路之上，李元秀向梁世群不断地说出心中疑难，梁世群以求教的态度，不耐其烦的一一探讨。
    当时的馆驿，分为几个不同的等级和层次。李元秀、梁世群所下榻的为最高级的一种。视其所居与其凡所资用，一如数世富人之宅，繁华至极。
    二人刚进入到安排好的房间之内，李元秀忽然说道：“老夫自幼读书，初以为读破万卷书，即能得天下大同之术。孰料，愈读愈糊涂，愈读愈吓人。读到后来，居然发现，字里行间隐藏的大多是吃人之法，愚民之策，篡权之谋，互杀之计。但是，我乃区区布衣，束手无策，思前想后，唯有焚书以救百姓。然而，书岂能尽焚？人又岂能焚之？今日得遇先生，片言数语，令我别开天地。从此后，我愿拜您为师，生死以之。”
    说到这儿，李元秀欲跪倒在地，拜梁世群为师。
    梁世群赶紧双手相搀：“老先生，您言重了。我不过是读了几天死书，了解些新奇的道理。至于如何将这些道理与这个世界相结合，还需要您多多指教呢！”
    李元秀站起身来，眼中闪着泪光：“虽不拜师，但我愿跟随你一起共辅明主，同治国家，成就一番前无古人的大事业！还请您不弃老朽！”
    梁世群赶紧说道：“李老先生，我们所要做的，不是什么遇明君，做贤相，而是将本应民有、民治、民享的国家还给人民，将人人生而平等，人人都享有上天赋予的某些不可以转让的权利，其中有生命权，自由权和追求幸福的权利等真理告诉人民，将时时处处做合格的公民观念深入到每一个人的心里。”
    听到这儿，李元秀脸不禁一红，自我解嘲地长叹一声：“中毒易，去毒难。看来，真的是任重道远。”
    梁世群坚定地说：“世界大势，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”
    两人又不知不觉地聊了起来。一个是求学若渴，一个是知无不言，不觉东方之既白，雄鸡啼晓。