分娩前的大战
    铁木真诞生前蒙古草原可以说是部落林立、参差不齐、矛盾交织、连年混战。
    当时草原上部落林立，主要有五大部落：蒙古部、克烈部、塔塔儿部、篾儿乞部、乃蛮部，与五大部落并存的还有几十个部落和氏族。
    草原各部社会经济水平、政治、文化情况参差不齐。
    其中有森林狩猎民族，称为“林木中百姓”、有草原游牧民族，称为“有毡帐的百姓”、有临近汉地的部落，已过上定居生活。从社会形态来看，蒙古草原各部有的尚处于原始氏族公社阶段，有的正处于从原始氏族公社向奴隶社会转化阶段，有的已经进入了奴隶社会。
    汉人把这些草原部族划分为“白鞑靼”、“黑鞑靼”、“生鞑靼”、“熟鞑靼”。那么，划分的依据是什么呢？
    “白鞑靼”、“黑鞑靼”是依据他们的肤色划分的吗？“生鞑靼”、“熟鞑靼”又是依据什么划分的呢？(令人情不自禁地联想到西餐牛排。“我要一份熟透了的。”“我要一份七分熟还挂着血丝儿的。”)
    其实，汉人是依据这些部族汉化程度的高低来划分的。邻汉地近、汉化程度较深的被称为“白鞑靼”或“熟鞑靼”。离汉地远、受汉族影响较少的则称为“黑鞑靼”或“生鞑靼”。
    比如盛产美女的弘吉剌部紧邻汉境，已经开始过定居生活了，是一个较先进部落，即被称为“白鞑靼”；而蒙古部以游牧为主、狩猎为辅，离汉地较远，比较贫穷，比较落后，被汉人称为“黑鞑靼”；至于再靠近北边的“林木中百姓”主要从事森林狩猎业，更贫穷、更落后，恐怕要被汉人称为“黑油亮黑油亮鞑靼”了。
    当时草原上有几十个部落和氏族，难免会出现张三偷了李四的马，王五家的牛踩踏了赵六家的牧草，刘大家的狗偷吃了董七家的小鸡，老郑家的小子非礼了老周家的闺女……所以彼此之间你恩我怨，纠缠不清，连年混战，乱成了一锅粥。经过几百年的以怨报怨、仇上加仇，至于谁是正义的谁是不义的到最后谁也搞不清楚了，反正每个部落都认为别人都是蛮横不讲道理的奸诈小人，只有自己才永远是理直气壮的。整个12世纪，漠北各部一直处于激烈的互相征战之中。不仅部与部之间，就是在同一部内的各家贵族之间也展开了极为激烈的争夺。他们斗争的目的在于争夺财富、牧地、牧民和属民。草原诸部就好像一群狗在打群架，法则只有恃强凌弱、优胜劣汰，没有所谓的正义和道义，反正是狗咬狗两嘴毛。
    1162年秋，也速该发动了一场对塔塔儿部的战争。当时，蒙古部与塔塔儿部的战争已经进行了三代，双方经过了十几次较量。这一次到底是第几次出征，谁也记不清楚了；究竟是胜是败，也速该也没有确实的把握。恰在此时他的妻子诃额仑怀胎十月，即将分娩。也速该为什么偏偏在这个节骨眼儿上发动一场胜负难料、生死莫测的战争呢？难道他体会不到爱妻希望在第一次经受生育之苦时有他陪在身旁吗？难道他就不想亲眼看着自己的儿女出生，享受一点儿天伦之乐吗？
    当然不是，也速该并非一个冷酷无情的人，他有他的无奈。
    我国元史大师朱耀廷先生认为也速该身为蒙古部军事首领肩负着打击敌人、进行自卫、为掠夺和复仇而战争的使命。也速该是一位性情豪爽、恩仇必报的巴特儿（勇士），是一位像张飞、李逵一样大口吃肉、大口喝酒、性情粗犷、率性而为的好汉，怎么会为了儿女私情而推迟整个部落的复仇战争呢？
    况且在历次战役中死去了亲人的族众渴望向敌人讨还血债、年轻气盛的勇士们希望能够在战争中大显身手，掠获奴隶、美女、战马和财物。复仇的怒火与蠢蠢欲动的欲望致使战争仿佛箭在弦上不得不发，因此讨伐塔塔儿部势在必行。
    对于游牧民族而言，战争、狩猎、掠夺、屠杀，是生活的组成部分。当时草原诸部正处于一个“以征服战争为职业”的阶段，所以战争对他们来说好似家常便饭不足为奇。逐水草而居的游牧民族生活在马背上，过着极不安定的生活，不得不承受颠沛流离和连年混战之苦，作为蒙古女子，在每次战争进行时都会变得提心吊胆、惴惴不安，因为她迎来的可能是左手牵羊、右手牵犬、满载而归、兴高采烈的亲人（感谢长生天，幸亏不是牵回一位美貌的女战俘），也可能是一句足以令人精神崩溃的噩耗。（诸位女看官请闭上眼睛设想一下，假如您所深爱的人生龙活虎地奔赴战场，却如吹过草原的风儿一般再也没有回到您的身边来，这是一件多么令人悲痛的事情啊？而身为草原民族的女子们过得是怎样的一种日子？）
    诃额仑在这种提心吊胆和焦躁不安的复杂心情中，生下了一个男婴。
    这天太阳公公刚懒洋洋地爬出山坡的时候，旗开得胜的蒙古人兴高采烈地回来了。他们重创了仇敌塔塔儿人，而且活捉了他们的首领铁木真兀格。这场胜利使他们忘记了这次战争中自己人也流了许多血，更想不到这次捉到铁木真兀格会给塔塔儿人心里埋下多少仇恨的种子，而在下一次塔塔儿人的报复当中自己将会付出多大的代价。他们不愿意费神去想将来的事儿，只想尽情陶醉在此刻胜利的狂喜之中。
    胜利之喜和得子之喜双喜临门的也速该见到自己的儿子喜出望外，将小家伙抱在怀里爱不释手。诃额仑看着丈夫被战争的硝烟熏得黑迷瓦道的脸，眼睛里涌着幸福的泪水说：“你给儿子起个名字吧！”
    也速该沉思了一会儿，不知道该给小家伙起个什么名字好（这事儿确实是挺难为咱这目不识丁的大老粗的）突然他看到勒勒车上木笼里囚着的铁木真兀格，顿时来了灵感。（通常在考试中作弊的考生看到别人的卷子后，也会激发出这种灵感。）
    也速该若有所思地说道：“嗯，小家伙是在老子活捉了铁木真兀格时降生的。那厮打仗挺英勇的，名字也不错，‘铁木真’是铁之变化的意思。我看就让咱们的儿子叫铁木真吧！只有咱们的儿子才配叫铁木真，名副其实的铁木真！”
    然后他大手一挥，下令道：“把那个假冒伪劣的铁木真兀格的脑袋砍下来！世界上只有一个铁木真，他就是我的儿子——独一无二的铁木真！”
    从此之后，每当有人喊儿子名字的时候，也速该便会情不自禁地咧开大嘴笑，因为他总是会忆起1162年秋天自己重创塔塔儿部、活捉铁木真兀格的那段光荣历史。
    （如果铁木真兀格他爹泉下有知的话，他老人家一定会暴跳如雷地大喊：“臭不要脸的强盗！居然公开盗用老子绞尽脑汁才琢磨出来的‘知名商标’。这个好名字，老子可是挖空心思苦苦思索了好几天才想到的，却被你这不劳而获的无耻歹人顺口一说便窃用了。绿草地也，你不分好歹何为地!长生天也，你错勘贤愚枉做天!”）
    定上一门儿娃娃亲1
    1170年秋天，诃额仑在给也速该生了四个秃头小子之后，又给他生了个丫头。
    诃额仑头缠青布，怀抱婴儿。也速该侧坐在她身旁。她苦笑着，说道：“这回生了个女孩。”
    也速该笑着：“女孩就女孩吧。”他指着铁木真等娃娃说：“九年里你给我生了四个儿子了。”又指着别妻和两个儿子说：“她也给我生了两个儿子，已经六个了嘛！”
    诃额仑：“铁木真，不要动你妹妹。”他又转对也速该说：“你不是说过要十个儿子吗？”
    也速该：“往后你们俩都可着劲儿给我生儿子，那还不快？”
    他哈哈大笑，把女孩吓哭了。铁木真拍拍小女婴，乖哄道：“不哭，小妹妹不哭。”诃额仑与别妻赶紧哄孩子。
    也速该看着在摇篮边哄小妹妹的铁木真，对诃额仑眨眨眼睛，调笑道：“看看咱小子，那样子多像个爸爸！”老二哈撒儿朝弟弟们做了个鬼脸鹦鹉学舌道：“看看咱小子，那样子多像个爸爸！”嫩生生的声音引得孩子们哄堂大笑，也速该笑得更响了。
    诃额仑嗔道：“你再这么笑就出去吧！”（当着这么多孩子的面还没个正经。铁木真连牙还没长齐呢，怎么会像个爸爸？）
    也速该止住笑，若有所思地说：“啊，不笑了，不笑了。我还要跟你商量一件大事呢！”
    “什么事？”
    “给铁木真娶媳妇儿！”(原来开玩笑说铁木真像个爸爸，早就别有用意。)
    “什么？”诃额仑莫名诧异，怀疑自己的耳朵听错了。
    也速该重音强调道：“给小子定亲！娶媳妇儿！”
    “天哪，他还是个孩子啊！”她觉得难以置信。
    “在母亲眼里他永远是一个长不大的孩子。”
    “可他才九岁！”（实际上才八周岁。）
    “九岁不小了！”也速该拉过铁木真拍拍这儿拍拍那儿，说：“你看看咱这儿子比草原上的公马还健壮，好箭法，好武艺，骑上马能追上风，已经是个男子汉大丈夫了！”
    “可是做一个丈夫他还不行！”（毕竟有句俗话说：嘴上没毛，办事儿不牢嘛。）
    铁木真挺挺胸脯，大声说道：“我行！”（你个小屁孩儿懂啥？那档子事，少儿不宜，能乱逞能吗？）
    也速该哈哈大笑。
    诃额仑却不笑，用手指戳了儿子脑门一下，说：“你着什么急嘛！”
    也速该有自己的考虑：“趁眼下草原太平，去呼仑贝尔找他舅舅，定一门弘吉剌的亲事，再过几年就可以完婚，我们就儿孙满堂了！”
    诃额仑还是不愿意，因为按照草原上的习惯，假如铁木真定了亲，就得留在未婚妻家，她可真是舍不得。想到自己这里诃额仑抽泣起来。也速该将她搂到怀里柔声安慰道：“看你，快别哭了。我不怕刀光剑影，不怕流血死亡，就怕你流泪。好诃额仑，你的泪好像是从我心里流出来的，你再哭就会把我的血流干的！”（没想到这样一位豪放粗犷的彪形大汉居然也会用甜言蜜语哄自己的媳妇。）
    诃额仑抹干眼泪，笑着说：“好啦，我再也不哭了。”
    也速该继续说服着妻子：“皱鹰只有自己去飞，翅膀才会变硬；孩子只有离开爹娘才能学会生活。让铁木真离开我们吧，这对他、对我们都有好处。”（动之以情之后，又开始晓之以理了。）
    诃额仑抹抹眼泪：“好吧！就依你好了！”（这么通情达理的乖媳妇上哪儿找啊？）
    也速该最了解大龄光棍汉的苦处，为了避免儿子将来像自己一样愣是拖到二十八岁了还娶不上媳妇，他从自己的失误中吸取教训，领着九岁的儿子到弘吉剌部去定一门娃娃亲。
    弘吉剌部居住在呼伦贝尔湖东面，从三河源头的蒙古乞颜部到那儿要走很远很远的路。这还不算什么，最令人惴惴不安的是途中要经过塔塔儿部驻牧的呼伦、贝尔草原。这塔塔儿部的前任首领欠也速该一个很大的人情。什么人情呢？也速该帮过他一个大忙。什么忙呢？帮他的脑袋搬过家。不仅如此，为了纪念这位打仗能手，也速该还用他的名字给自己的儿子命名。所以说塔塔儿部众盼星星盼月亮、望眼欲穿地盼望着也速该从他们的领地经过，礼尚往来，也好略尽地主之谊，报答报答他对塔塔儿部的恩情。
    幸运的是，父子俩顺利地越过了龙潭虎穴，抵达了富庶的弘吉剌部，碰到了一位叫德薛禅的人。（所谓“薛禅”即智者、贤者之意。比如说易中天先生就可以尊称为“易薛禅”、余秋雨先生就可以尊称为“余薛禅”。）德薛禅遇到也速该便上前亲切地打招呼：“亲家，你这是要去哪啊？”（估计诃额仑与德薛禅多少沾点儿亲。）
    也速该开门见山地直说了本次来意。德薛禅上上下下把铁木真打量了好一阵子，兴奋地说道：“您这娃儿两眼炯炯有神，满面红光，正应了我昨夜做的梦。我梦见一只海东青带着日月落入我的手掌中这不正预示着您带儿子来求亲吗？。”
    实不相瞒，说出来不怕诸位笑话。可能是在下生性愚钝，翻来覆去怎么都看不出来这梦是在预告这爷俩的到来。不过这也不奇怪，毕竟咱不是薛禅，没有人家德薛禅那么丰富的联想能力。不过我却想起来一则小故事。
    某师见一喜爱的学生趴在课桌上昼寝，不禁赞曰：“呜呼，多用功的学生啊，睡觉时还不忘看书”；不久又见一嫌恶的学生趴在课桌上昼寝，不禁怒骂曰：“呜呼哀哉，真是朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，多么懒惰的学生啊，一看书就睡觉！”同样是昼寝这件事，却得到了截然相反的评价，原因无它，喜好爱憎不同耳。德薛禅一见到小真真便联想到昨夜做得好梦，可见他对这个小后生相当中意。
    梦中提及海东青，在此顺带介绍一下。海东青又叫海青，是一种雕，出产自肃慎地（古东北），其颜色不一，以纯白色、天蓝色、纯黑色为上品。海东青很聪明，很会捕捉鱼、虾、野鸭、野兔等水禽和小兽。驯服之后，可成为珍贵的狩猎工具。它代表着勇敢、智慧、坚忍、正直、永不放弃的精神。传说中十万只神鹰才出一只海东青，有“万鹰之神”的美誉。辽代，皇帝春天打猎总喜欢带上海东青，让它捕捉天鹅。可是辽地并不出产海东青，便经常命女真地区进贡。结果把女真人搞得相当恼火，成为其反抗辽压迫的原因之一。金元时，女真、蒙古贵族也有用海东青捕猎的风俗。海东青飞得很迅疾，因此元代以此来命名驿站。比如，《元史》载：从燕京至济南，置海青驿，凡八所。
    咱们言归正传。德薛禅主动提议道：“亲家，请临我家，我有小女初长成，亲家请观之。”
    也速该到他家一看，小丫头十岁，比铁木真大一岁，名叫孛儿帖，生得健壮美丽，心里很是喜欢。
    诸位看官请注意对孛儿帖的描写是“健壮美丽”，健壮放在首位，可见草原人对此颇为关注。像纤腰细腿、弱不禁风的中原娇女，比如赵飞燕小姐、林黛玉小姐，恐怕会被淘汰出局，像以肥为美的杨玉环小姐、沈殿霞小姐怕也不能入围。