正文 第六百八十四章一百零八钟
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小和尚缓缓的说道着,说完就将侧门给关上了。
关明飞听到这小和尚的话,心中半天没有回过神来。
“请佛仪式……”
关明飞此刻嘴中呢喃了几句。
作为一名佛教信徒,对于请佛仪式,自然清楚。
请佛,一般只有在寺庙初建的时候,才会举行的,这佑民寺存在这么多年了,这个时候,进行闭寺,请佛。
这个消息,让关明飞半天没有反应过来。
然而,这还不是最震惊的。
真正让他震撼的是,能够举行请佛仪式的,无一不是得道高僧,一般的僧人是无法进行这个仪式的。
可以说是连资格都没有。
“虚木大师是没有这个资格来举行请佛仪式的,难道有高僧来临?”
关明飞呢喃了一句。
也就是在这个时候,寺庙的侧面再次打开。
从远处缓步走来了一个白衣衬衫的年轻人。
这年轻人,看年龄不过二十来岁的样子,背着一个破旧的白色背包。
眉清目秀的。
一步一步的走着,这样的年轻人,很平凡,放在大马路上,毫不起眼。
寺庙的侧面缓缓的打开了。
从侧面出来了几个和尚,为首的,正是刚才自己念叨的虚木大师。
“阿弥陀佛,尚施主来了!”
虚木大师喊了一声佛号,上前了一步,对着尚文龙开口招呼。
不错,这个白衣衬衫的年轻人,正是尚文龙。
“劳烦虚木大师了,还亲自迎接小子。”尚文龙客套的说了一句。
“尚施主,进寺庙吧!时辰快要到了,一切都已经准备就绪!”虚木大师单手一让,示意尚文龙先入寺庙之门。
“好!”尚文龙点了点头,没有推辞,这个时候没有什么必要去说主次了,迈开步伐,向前走起。
在关明飞的目光下,一行人,从侧门,进入到了寺庙之中。
寺庙侧门,缓缓的关上了。
“这年轻人是谁?居然能让虚木大师亲自来迎接!”关明飞脑海中顿时充满了疑惑。
……
佑民寺内。
大佛铜像前面。
尚文龙茌立面对。
佛像之前,全寺的僧人,此刻都已经聚集过来了。
以尚文龙为中心,在大佛铜像之前,一张黄布,盖住祭桌。
三柱冲天香,冉冉升起。
“咚~~”
一声低沉的钟声响彻整个寺院。
佑民寺的千年古钟,在这繁华的闹市之中响起来。
一声!
两声!
……
九声!
九声钟响过后并没有停,钟声还在继续。
十声!
……
五十声!
……
“怎么回事?佑民寺怎么响起了古钟声?”
“不知道?”
“多少年了,从来没有敲响超过九声的钟响。”
“是啊?不知道佑民寺发生了什么大事?”
……
清晨晨练的一些老人,在佑民寺附近锻炼,听到这钟声,顿时就疑惑起来了。
一千五百多年历史的佑民寺,轻易不响钟的。
此刻,居然寺内钟声响起,定然是有什么大事发生。
几乎所有听到这钟声的人,其注意力都被吸引过来了。
门口的关明飞,此刻也是震撼住了。
“看这情形,这是奔着一百零八声响去的,看来,真的是得道高僧在请佛,是真的请佛,今天肯定会有真佛降临。”
“不行,我得想法子进去……”
关明飞原地转了几圈,嘴里呢喃着。
“爸,我们先去吃早餐吧!”关云迷糊了一阵,没有听清楚自家父亲说的什么,只是感觉肚子有点饿了,随即提议道。
“小云,你自己去吧!爸爸还有点事!”关明飞听闻,示意自己的儿子先走。
钟声还在继续,传入到关明飞的耳中,声声入心。
他心中清楚的很,这显然是奔着一百零八声钟响而去的。
寺庙响钟,这很正常,但是,要响一百零八声的钟,基本上,是遇不到的。
换个简单的说法就是,没有大佛缘,是遇不到这种敲响一百零八声的钟声。
关明飞心中名阿比,梵钟就是佛钟,顾名思义是供寺庙做佛事用的,或召集僧人上殿、诵经做功课,另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。
所以,不同用途则敲不同的钟。
但敲钟的讲究也很多,“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧。”
一般,平日的钟声,是不会超过九次。
而这一百零八声,是有着特殊的含义。
一百零八下的规则与“九”有关,因为在**古代,认为“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”,是把“九”的意境推向极致。
佛家所言,九就是极。
一百零八,所代表的就是极致,就是众生。
好比一百零八罗汉,一百零八武艺等等。
佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。
僧寺的钟多是晨暮各敲一次。
眼下,这钟声,是有规律的。
关明飞很是了解佛教的一些规矩,这钟声响起,在普通人耳中,并没有什么特殊之处。
但是,在他耳中,紧敲十八下,慢敲十八下,不紧不慢再敲十八下,反复两遍,共一百零八下。
眼下,已经五十四次了,再来一个循环,就是一百零八声了。
至于大钟为何要定为一百零八下?
有两种说法:一种说法是:“凡撞钟一百零八声以应十二月,二十四节气,七十二候(五天为一候)之数。”合为一百零八,其象征一年轮回,天长地久。
这表明在农耕社会里,人们希望通过佛来保佑丰衣足食。
另一种说法是,佛教认为人有一百零八种烦恼,敲一百零八下便能解除忧愁。
敲钟偈曰:“闻钟声,烦恼轻;智慧长,菩提生;离地狱,出火坑;愿成佛,度众生。”
所以,念经或诵咒一百零八遍,佛珠也是一百零八颗,就连菩萨也是一百零八尊,这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。
钟鸣一百零八响,以尽除人间烦恼,佛教上称为“百八钟”。一般寺院每于晨昏击钟敲鼓,称为晨钟暮鼓,以警觉修行人要当勤精进,慎勿放逸。
?到这个时候,关明飞心中一动。(未完待续。)