戏笑了一声，神情也变得严肃起来，既然谈正事了，需要用到自己手中的信物，那么就得好好谈谈条件。
    “这大地鼎信物确实在我手中，我们合作也可以，但是，我有三个要求！”尚文龙神色炳然起来，一本正经的说道。
    “什么要求？尚大师您尽管说！”听到尚文龙的话，彭东生也开口应承道。
    “第一，大地鼎我可以不要，不过这九鼎之气我要了！”
    尚文龙心中清楚，这金戒指在自己手中的消息，肯定瞒不了多久，在自己得到这金戒指的一瞬间，肯定就有很多人知道了。
    “可以！这个我答应！”听到尚文龙的第一个要求，彭东生的瞳孔微微一变，眼神轻微的转动了一下，看了一眼旁边的这林大师，这才应承道。
    “第二，你彭家拿下这大地鼎，那么就必须要守护好这大地鼎，**九鼎是不能随意动弹的，这关系的**九州的气运，不知道彭先生有没有这个能力做到？”
    **九鼎，镇压着**九州的气运。这一点，尚文龙心中清楚的很，大地鼎本来就不是尚家的，就算自己得到了，没有尚家的血脉，自己拿来也没有什么用处，除了能够吸收点九鼎之气外，自己也做不了什么。
    自己总不可能拿来去借助九州气运来做坏事？
    一般的风水师追逐这九鼎就是这个打算，能够利用**九州的气运，这本身就是一件至宝，但是尚文龙不同，尚家乃九鼎守护家族，自己是尚家的唯一传人，不可能去做这样有损九鼎守护家族的事情，如果自己真的这么做，那么所沾染上的因果善恶，要比那些普通风水师这么做的后果要严重的多。
    反正自己拿九鼎没有多大用处，索性，让给林家又如何？
    更何况，九鼎守护家族，传承千年，本就一体，有的时候，自己不能做的太过了，只要得到自己所需要的，日后，总会有回报的。
    “我彭家虽然是经商，但是，在**，也还算能说的上话，尚大师你放心，这一点还是能够做到的，我彭东生在这里保证！”
    彭东生的话说的十分的自信。
    确实如此，彭家那一位虽然不在了，但是，开国之初，那一位所留下来的影响力，并不比太祖差，可以说，彭家的影响力还是十分之大的，尚文龙这么说，其实也就是要一个承诺，彭家的一个承诺。
    林家这么多年了，在风水界中没有任何消息，就连自己也没有打听到，可见林家已经没落了，拿下了大地鼎，林家不同于赵家，能不能守住还是一回事，所以，尚文龙才这么询问。
    “第三，日后彭先生执掌彭家的时候，我需要借你祖坟之地一用！你放心，彭先生，我只是借用一下，绝对不会动及彭家的气运。”
    尚文龙沉默了一番，将最后的一个要求说了出来。
    **自古话风水，坟墓是最能体现风水的一个地方。
    彭家的祖坟地前面，是一望无际的低山丘陵。
    在这片上百平方公里的土地上，只见丘岗连绵，波状起伏，宛如万千兵将专有拜朝。
    左前方约三至五公里，受地质带影响，自低而高的两列山丘有水相傍，形如军队梯次跟进，有序地接踵奔跑至青龙方，集结于侧翼，随时准备向前方进发。
    彭家祖地右侧，一圆形山包旁侍，如鼓如印，又为阅兵台，台下为难以胜数的攒兵。
    攒兵，小阜或土或石杂列于外平野，或与诸山相间错杂。旗鼓相应，为大将用兵。如有大贵人，门旗建鼓具备，主出将入相、宰臣兼镇节度，生杀诸将节制诸路，统兵百万。
    从彭家祖地前望，一派攒兵之状，只见万山簇拥，四方拜伏，活添一种气吞山河的感觉；于前砂回望，则旌旗高插，鼓角连绵，乌石十里，中间一剑飞出，左旗右鼓，宛如身带翅膀、两翼生风的黑脸巨人，威风八面，居中布阵指挥。
    变换地点，前望后瞻，体会自是不同。如若仅是看到前面的攒兵，或者只看到后面的来龙，均不能领会这列旗鼓大阵的威势及力量。在大旗大鼓夹送下指挥千军万马的这位主人，必定是一位威镇**的大将军。
    尚文龙心中清楚，风水术上，有攒兵状者，主为将立功扬名，身至荣显。但是，风水攒兵者，常小山聚集，灭族之山亦多如此。因为山小而成一体，相跟相随，前有胁迫凶恶之形，故而偶为聚族而诛之象，攒兵与聚族而诛，其差仅在毫厘之间。
    攒兵的吉凶变换固然让人惕戒，但彭家祖地的主要问题还不在于此。
    剑刃立穴，直来直去，凸显龙脉的正气与力量。然而，来龙中火、金、木的配置系统，又隐含着令人忧心的风水变数。
    彭家祖地过河脱煞，大旗大鼓，开帐中出，势不可挡，结将帅之穴，为将至尊，位及人臣；少祖之下火、金、木行度，金星为父母，木星中剑刃作穴的彭氏祖地，后面烈焰火势，一片灼热，虽有脱卸，但嫌其短促，隔而不力。明火虽增其威，但近之感其灼，必火燎伤身，使得刚柔无法相济，生化出现偏颇，虽长于官威，但不利财丁。
    按五星论，宝剑出匣，剑属眠木体。背倚十里旗鼓大阵的彭氏祖地，剑自后方金星鼓阵中出。金星连连，孔武有力，而木单影只。依五行体性，金石刚强，故穿金之木，多有不吉。彭氏祖地鲜明的火烈金曜特性，给彭那那位祖先带来了赫赫战功，但五星缺陷，也深刻影响着他的命运。
    对龙行中木少金多的情况，精于五行并将其运用于风水术中的张子微不无担忧，曰：“木性有伤，非后之福。”
    彭家的情况，不幸被其言中。与此相矛盾的是，徐试可关于宝剑出匣龙“儿孙代代坐朝端”的赞许不但没有在彭家那位先人身上应验，并多了几分曲折。其根源就在于五行缺失，兼前砂攒兵之虞。(未完待续。)