四、危难
    翼氏国的王叫翼文王，角氏国的王叫角武王。
    他们都是王，很尊贵的。
    在参见两国王的路上，李奚知获知了另一个很重要的知识：那就是他所在的地方，其实不是一个和平的世界，而是有着两个世界。这两个世界是一个敌对的世界，一个世界叫哈氏国；另一个世界就是这虫虫世界，即翼氏国和角氏国。这翼氏国和角氏国比较弱小，但两国联合在一起，就比哈氏国强大。
    这样，这两国就形成了一个世界，在他们面对哈氏国的时候。
    这关系我们要理顺，李奚知来到的地方，是有两个世界。一个叫哈氏国，一个叫虫虫世界。虫虫世界又分为翼氏国和角氏国，翼氏国和角氏国只有在面对哈氏国时，才联合起来成为虫虫世界，这不能分错。
    哈氏国面对虫虫世界处于下风。哈氏国的唯一目的，就是要分化瓦解这虫虫世界，然后把他吞并掉。
    这一情况对李奚知很重要，因为到目前，他对自己的处境把握不定。他不知道自己面见了两国的王之后，会得到什么结果？如果他们优待他，给他以国宾的待遇，那当然最好，假如不是呢？这事，谁说得准？假如一旦，我们只是说一旦……，他不能没有防备。这情况的重要性就在这里。他觉得可以利用，人不能在一棵树上吊死，万一有个什么不测风云，到时就怕来不及。
    李奚知是我们这世界的佼佼者，他用我们这世界的智慧在翼角两国行事，可以说戳戳有余。现在，他就运用他的智慧来安排自己怎样来见这两国的王？两国的王都派来他们的国相来和他讨论去见王的程序，他就利用了这个权力。他利用这个权力，自然是为了达到提高自己威望的目的。这样，就提出，在他参见他们的王的时候，他坐在中间，两国的王各坐一边。
    翼文王的国相叫乌有相，是一个阴谋家，他想篡夺翼氏国的王位。现在看见上天平地里掉下这么一个异人来，自然不受用。因为他明白，这样一个人的来到，是他篡权夺位的最大障碍。他也立即明白，这样一个人，无论如何不能让他获得他的王的信任。他应该让他的王把他杀掉，现在他就利用李奚知教他们的那种智慧来思考这个问题。
    李奚知坐在参见两国王的中间，这是双方达成的协议。本来好好的，他的右边是翼氏国的翼文王，左边是角氏国的角武王。
    乌有相因为有了那种思想，就想把局面搅浑，好从中达到除去这李奚知的目的。乌有相能当上翼氏国的相，自然是一个极聪明的人，现在又有了李奚知那世界的智慧，所以他就提出了异议。他说：“这坐法不对！”他这样开始，“我们的王不应该坐在右边，而是应该坐在左边。”接着他说出了道理，因为在他们这世界里，左右之间，左为大。所以他的王应该坐在左边。
    这话一出，角氏国的国相蔡伯智也就窜了出来。这蔡伯智是个政治强人，刚愎自用，在这种时候，从来不会让着乌有相。这时，他就窜了出来，叫道：“这坐法乃天底下最正确的坐法，是不能更改的！”
    乌有相就等着蔡伯智跳出来，他也知道这蔡伯智会跳出来，蔡伯智一跳起来，就挑起了事端。起了事端，这参见就做不成。参见做不成，就好再进一步做下去。到时他就会指出，这李奚知很可疑，可能不是一个神。如果是神，就能解决问题；解决不了问题，就不是一个神，这才付合逻辑。他否定李奚知是一个神，蔡伯智一定就会说李奚知是一个神。这样他就可以达到他的险恶用心，说出：“如果李奚知是一个神，那就是杀不死的。”他知道，只要他这话一出，蔡伯智又一定会反驳，一定会说，李奚知一定是一个神，肯定是杀不死的。这样，造成的后果，自然是杀与不杀？到了这时，他乌有相只要耍一个他从李奚知那里学来的小小手段，退让一下，让这蔡伯智来杀杀看。一杀，自然这上天派来的怪东西就杀死了。
    李奚知开始没想到这一层，看到这两国的相会为这样一个小问题争起来，觉得可笑。因为在他那世界，这种问题早就解决了。在他那世界里，对于这样的问题，早有智囊提出了一个大家都可以接受的方案，那就是“圆桌会议”。桌子而圆，自然也就没有了那方在上，那方在下的问题。他就赶紧出来打圆场，说：“这个问题在我们天堂，”他现在已经以神自居。“早已解决，可以举行圆桌会议。”并向两国的王和两国的相说明了这圆桌会议是一个什么样的问题。翼角两国的王和蔡伯智就认可了这方案，认为不愧是神的天堂，一切疑难问题都能处理得这样完美无缺。只有乌有相成心不让这参见完成，就不能认同了这方案。如果他认同了这方案，就达不到他那目的。他就调动了他的一切智慧，突然眉头一皱，计上心来。他首先是赞颂了神的伟大，接着话锋一转，说：“即使这样，那也应有一个王坐在东方，因为在他们这世界，如果必除一个左为大之后，就有一个东方为大的习俗。
    李奚知一听乌有相说出这样的话来，立即有所感触。乌有相就不知道李奚知是从哪里来的？这种小小的阴谋诡计，在他们那世界玩的人多了，他就知道这乌有相想干什么，知道他是冲着自己来的。他冷冷一笑，为自保，就说：“这也容易，那就不设东方，来个东南、东北和西方。”
    这就是李奚知的愚了，他不知道他一旦把他们那世界的智慧带到了这里，这虫虫世界的人就比他们那世界还要有智慧。乌有相既然不想让这参见得以完成，他怎么会放弃？他就又提出了异议，说：“就是按照这神的意思，东南、东北也是有大小的，没有了东方之后，那就是南面为大。因此这东南就比东北为大，他的王就应该坐在东南……”。
    这下，李奚知就看到了他那新思想的危害，真的没了主意。本来，在他那世界可以解决的问题，到了这里就成了不可解决的问题，他还没有看到过这样不肯妥协的族类。眼看着乌有相一直把矛头指向他，知道他要干什么，自己也没有好法子来解决，知道自己在这虫虫世界是呆不下去了。这时，他看见那乌有相又和蔡伯智扭成了一团，想到如果这时自己抽身跳出，那就是最明智的。他应该到哈氏国去，哈氏国毕竟只是一国，不会有这虫虫世界的一天到晚为意识形态而争斗的争论，那里比较和谐稳定。他想，自己一旦到了哈氏国，自然就没有了这危险，于是打好了这主意……。
    恰好这时，乌有相也正开始实施他第二步的计划。只见他一口叫住那蔡伯智，说：“我们暂且停一停，我们得明白我们为什么而打？不就是为了这个所谓的怪物来参见我们的王吗？但这个怪物到底是不是神，我们又不知道……”
    李奚知就知道自己的危险来了，他不能坐以待毙。于是就作出了一个异乎寻常的举动，他说：“（口奄）、嘛、呢、叭、哄！”此言一出，所有的虫虫世界的人都惊呆了，他们感觉到这神好象发怒了。
    李奚知就说：“如有不能达成一致而又必要分出上下的问题，那唯一的出路就是武力。因为这个世界就是一个弱肉强食，适者生存的世界。现在你们既然为这事分不出高低，你们就应该为此来述诸武力，以武力来表达自己的意志，你们应该为自己的荣誉而战！现在，你们两国的子民，就应该开打。”
    李奚知这样一讲，开了一个非常恶劣的先例。原来翼氏国和角氏国的国民他们吵归吵，但仅仅只限于这一个，也就是一个和一个吵，不会发生大规模的械斗，更不要说是战争。现在他以神的面目出现。以神的口喻宣示，这样他就看到了他神的力量。翼氏国和角氏国的国民，在场的立即全部投入了战斗，连两个国家的王也打了起来，打得是一团糟，全扭在一起，分不出彼此。这样正好，李奚知知道自己的目的达到了，立即抽身跳出。从这打得一蹋糊涂的人群中逃了出来。
    就这样他逃到了哈氏国，让那乌有相的阴谋破了产。