常言道：“夫妻好比同林鸟，大难来时各自飞。”世代口口相传，竟然成为人生社会生活的一条重要经验总结。就连中国古代四大名著之一、有百科全书之称的《红楼梦》也认同这种观点，“红楼梦十二支曲”的收尾曲就取名“飞鸟各投林”，其末句云：“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”举目大千世界，芸芸众生，遍读历朝历代诗书文章，无论贫富人家，为官为民，经商务农，皆不乏这种情况。所以，人们这么传说也不无道理。
    人间万相，千姿百态，悲欢离合，夫妻关系最为纷繁复杂：有真情相爱、无私奉献的，假意敷衍、得过且过的，也有爱色的，贪财的，图名的，借势的，不一而足，绝非一句话可以概括。同样，这句话也不能概括全部夫妻关系，它说的只是一些没有真正爱情和坚定信念的夫妻关系。他们的结合，当初也许只是秉承父母之命、媒妁之言，认为“男大当婚，女大当嫁”，为了传宗接代，搭帮过日子而顺应世情，即上面说的“假意敷衍、得过且过”的将就婚姻，根本说不上什么爱情。如果家庭和睦，生活平顺，这种夫妻也能维持良久，甚至一辈子；但是，一旦情况有变，夫妻和家庭遭遇重大灾难，面临危机，日子无法过下去了，便各生异心，打起自己的小算盘，各自考虑今后的生路和前途，一番盘算，争吵，最终各取所需，各寻门路，分道扬镳而去。平心而论，这种情况若发生在一些生活极其艰难困苦的夫妻身上，还有情可原：他们走到这一步毕竟为生活所迫，无法生存下去；如果分开利于各自求生，又何必固守陈规，一定让他们困死一处呢？这种分离是无可奈何、绝处求生之举，应当予以理解和同情。
    可是，一些官宦和富贵人家的夫妻，终日锦衣玉食，生活无忧，也会发生这种情况，那就另当别论了。推究原因，也许他们的结合，一开始就不是为了爱情和一日三餐的平庸生活，而是因为爱慕虚荣，贪图富贵，或者为了家族、家庭和家长的意愿和利益，即上面说的“图名借势”的义务婚姻。所以这种夫妻，一旦遭遇灾祸危难，意愿破败，利益无存，富贵不再，虚荣成空，再无法为家长、家庭、家族尽义务了，夫妻便再也做不下去了，就像同林而居的鸟儿一般各自飞散，另觅高枝而去。这种分散，不是因为衣食不继，而是贪欲不继，妄想成空，这是另一种情况的人生悲剧和失败，最终真情暴露，婚姻无法维系，只得离散。但是，从另一方面理解，也可认为是一种人生爱情的觉醒，觉悟，解放，解脱，因为他们从此可以自由了，可以自主追求自己想要的爱情和生活，不需要再背负那么多沉重的家庭和社会的“义务和责任”了。这种夫妻关系也无需过度指责，嘲讽，因为现实已经给予他们应得惩罚。他们应该从中吸取教训：把获取名利富贵寄托在别人身上是靠不住的，也是不光彩的，最终必然破败；只有依靠自己的倾情奉献、努力打拼、艰苦奋斗获取的爱情，才是可靠和光荣的。
    以上两种夫妻，社会生活中皆能找到实例印证，诗书戏剧也多有记述描写。可见开篇所述之言不虚，确是人们社会生活经验的总结。
    社会上还有另一种说法，叫“米面夫妻，酒肉朋友”。是说夫妻生活，要靠一日三餐米面维系，朋友关系，要靠经常的酒肉吃喝维系；一旦失去了米面和酒肉的物质基础，夫妻和朋友关系也就不复存在了。这种说法包含更广，不仅说夫妻关系，也说朋友关系，说两种关系维系的基础同样都是物质利益。可见物质基础的重要性。此话属社会生活总结，符合唯物论观点。现实生活中找得到诸多实例佐证。但是，也不能因以而概全，就说爱情和友情都是靠物质利益维系的，没有了物质基础，无论爱情、友情都不复存在。其实也不尽然。在大千世界茫茫人海、芸芸众生之中，这种夫妻和朋友关系，同样也只是一部分人的思想行为，因为没有真挚爱情和真正友谊做基础，仅靠物质利益维系，所以才不会牢固，经不起风吹雨打和社会变化的考验，最终必然走向失败和离散。
    难道人间就没有真爱了吗？非也！从古至今，真挚爱情一直都有。其故事感天动地，世代传颂至今，令人赞叹不已。这让我想起古诗词中记载的一段人间爱情佳话。金代诗人、文学家、历史学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》，记述了他亲身经历的这样一件事：“乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：”今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰”雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。”词云：“问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
    翻译出来就是：金章宗泰和五年，我在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只脱网的大雁，在天空盘旋悲鸣，不愿离去，竟一头栽了下来，殉情而死。我有感于此事，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，垒石作为标志，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”。一同赴试者多为此事赋诗抒怀。我也写了《雁丘》词一阕，其后又加以修改，遂成这首《摸鱼儿·雁丘词》。词中说：天啊!请问世间的人们，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹！而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土；而将会留得生前身后名，与世长存。后世诗人感其痴情，狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
    对于爱情，友情，鸟类尚能生死相依，执着如此，何况人类？所以，人们还应该想到和看到，在茫茫人海、芸芸众生之中，还有另一种与上所述所言完全不同的夫妻和朋友，他们的关系不是靠物质利益做基础，而是靠真挚爱情和真正友谊做基础的；其表现和结果，就与上面所述所言各种情况完全不同，而是恰恰相反：愈遭遇灾难，面临危机，愈表现得爱情坚贞，友谊牢固；坚不可摧，牢不可破，坚韧不拔，亲密无间。他们在重大危难和灾祸面前临危不惧，奋不顾身，坚强不屈，勇敢面对，不是先考虑自己的安危、荣辱、得失，而是先为对方的安危、荣辱、得失考虑，不惜用尽自己的所能，所为，所有；为了爱人和朋友，出力、劳心，流血、流汗、流泪，愈见真情、真爱，真正友谊，愈是难舍难分，情真意切，一往无前。也就是人们常说的“患难之中见真情”，“真金不怕烈火炼”，“粉身碎骨也心甘”。像牛郎、织女的爱情，梁山伯、祝英台的爱情，《孔雀东南飞》中焦仲卿和刘兰芝的爱情，《白蛇传》中白素贞的爱情，《海的女儿》中小美人鱼的爱情；像鲍叔牙、管仲的友谊，刘备、关羽、张飞的友谊。这些都是民间广泛流传并真诚推崇歌颂的伟大而高尚的爱情和友谊，真情至爱，历久弥坚，代表了广大人民群众的心声和爱情友谊观。
    大千世界，五洲四海，亿万民众，爱情和友谊是两个永恒不变的主题，无处不在，无时不有，说不尽的世事风云、人生故事，纷繁复杂，千姿百态，丰富多彩，古往今来，绵延不绝。其中最感人的莫过于真情至爱夫妻，情真意切，愿同生死；真朋挚友，危难当前，两肋插刀，拔刀相助。历朝历代，都不乏这类故事。现代历史上更多这样的例子。像杨开慧和**的爱情，周恩来和邓颖超的爱情，周文雍和陈铁军的爱情，无不感人肺腑，令人赞叹不已。无论世情如何变化，无论悲欢离合，阴晴圆缺，生生死死，纷纷扰扰，都无法动摇真挚的爱情和友谊。他们的故事无人不知，无人不谈，以致口口相传，流传至今，以至无穷。总而言之，归根结蒂，没有爱情基础的夫妻和朋友，像无根之木，无源之水，虽然兴旺鲜艳一时，但经不起岁月风雨吹打，终将归于枯竭，化为泡影，不复存在。真正的爱情和友谊，具有长久旺盛的生命力，经得起风吹雨打，世事变迁，像松柏长青，江河长流，泰山永固，是不会因遭遇灾难而发生变化以至泯灭的。就像牛女之爱，梁祝之爱，白蛇、美人鱼之爱，鲍管之交，桃园结义，他们的爱情和友谊，历经种种艰苦磨难，不屈服，不气馁，日久弥坚，牢不可破，密不可分，成为世代人们敬仰崇拜的爱情之神，友谊榜样，长谈不厌，百演不衰，以至建庙祭祀。现实生活中，人们对那些贪图名誉、地位、财富、享乐虚伪而糜烂的爱情和友谊，嗤之以鼻，深恶痛绝，千秋万代，永留骂名。像贪图荣华富贵、忍心杀害妻儿的陈世美，嫉贤妒能、残害同门师兄弟的庞涓，卖国求荣，认贼作父，残害忠良、屠戮人民的秦桧、汪精卫之流，说起来无不咬牙切齿，愤恨至极。对真诚、纯洁、坚贞不屈的爱情和友谊，钦佩、尊重、推崇、颂扬，世代传说，大声疾呼，借以惩恶扬善，净化社会风气。社会历史和人生经验得出的最终结论是：爱情和友谊的真谛是付出和奉献，是舍己为人，爱人，益人，悦人，救人，而并非索取和占有，更非粉饰人生，沽名钓誉。只有真诚无私、经得起风雨磨难考验的爱情和友谊，才是人世间最为美丽和最可珍贵、珍惜的无价之宝。
    《灞河情歌》，就是一部现实版的牛女、梁祝爱情故事，管鲍、刘关张的友谊故事。小说主人公芸姐对于爱情真诚、执着，经得起社会变迁和人间凄风苦雨的考验，永远是只求付出，不计回报；为了爱情，她倾其所有，尽其所能，顽强不屈，永不言败；而且为了所爱的人不断改变角色，提高素质，做到不懂就问，不会就学，不断完善提高自己。为此，历经种种磨难，即使心力交瘁，遍体鳞伤，毫无回报，也毫无怨言，毫不屈服后退；而且始终勇敢面对，迎难而上，处之若素，思之如饴，把磨难视为对爱情忠贞和奉献的考验，视为获得爱情的必经之路。
    芸姐的爱人、男主人公王小峰，是一个性格、品行并不完善的人。社会环境和家庭生活的艰辛磨难，造成了他立志艰苦奋斗，发愤图强，甚至不择手段来脱贫致富，改变命运，出人头地的思想和品行。历经读书、务农、经商、打工、走私、犯罪，甚至锒铛入狱，终于在芸姐爱情力量感染下，在社会现实和法律惩治教育下，认识错误，走回正道，和芸姐一起创业成功，不仅自己致富，还造福家乡人民，受到称赞。道路曲折，屡经磨难，不改初衷，精神可嘉。
    书中另一位主人公李柳英，对于自己的闺中密友，尽其所能，无私援助，历经磨难，始终如一，无怨无悔；并在时代潮流和其密友艰苦创业精神感召和大力支持下，及时觉悟，放弃舒适享乐、平庸无为的生活习惯，转而为不怕艰苦，勇敢奋斗，终于创业成功。三位主要人物，三个不同的家庭环境，三种不同的思想方法和人生态度、人生道路，演绎出新时代丰富多彩的人间故事，令人感动、敬佩，赞叹不已。
    故事千头百绪，跌宕起伏，错综复杂，涉及社会方方面面的许多人和事，还得从头慢慢说来。