大法王意识到，自己真的不应该坐视不管多热甲措的昏迷和离去！
    当时自己不是一点风声没收到，这么多年对拉藏的经营，在自己眼中不会有毫无征兆的事情发生。不过有些考虑到自己的利益就会不去干预而已！
    多热甲措的死，自己心中多少有数。谁让当时的多热甲措一心一意要推进拉藏政府运作体系的改革，的确触及了自己的一些利益，只是自己没有预料到，多热倡导的那一套现在早就实行了，而且比他设想的要进步了不止一点半点。
    不敢设想，如果那个时候，就按照多热甲措的想法推进改革，现在的拉藏会不会不至于被四洲国其它地区拉下这么多。
    自己作为四洲国李氏同盟委员会的副委员长，经常会被邀请去四洲国别的地方参观。
    说起这个同盟委员会，全是重量级的牛人大咖组成，委员长作为一把手，也是四洲国仅次于李氏炎君的二号人物，有权利插手任何事情，并且说话很有分量。副委员长，有七八位之多，就通过大法王在拉藏的地位，就知道也是或者可以号令一方群雄的人物，或者可以在某一领域处于绝对地位的人了！
    攀弥嘉措一般也会每年去几处地方，有些是同盟委员会推荐的，有些是攀弥嘉措主动提出来的。总之，不管去哪里，攀弥嘉措总是前呼后拥，四洲国的各地都会礼遇有加，这也是攀弥嘉措一直觉得受到李氏看重的原因之一。
    攀弥嘉措时常回忆自己走过的那些地方。
    发展好的地方，自不必说，百姓自由而富足，也信奉禅宗，可是那种信奉跟拉藏的大多数信众是不一样的，他们无论男女老少，面对佛祖的崇敬不下拉藏住民，可他们在崇敬以外，还有自己的追求，而不是一味想着能够进入极乐世界。
    攀弥嘉措在坐床之前，也一直认为自己以后会长生不死，或者能够进入极乐世界。而正是坐床，让攀弥嘉措真正接触到了佛法的本质方面，个体的顿悟与否，并不是能够进入极乐世界的根本所在，只有全体的觉醒，才能进入所谓的极乐世界，没有身份地位之别，一切都在于是否在信念中能够生出欢喜心、平常心、胜意心。
    而大多数拉藏住民是不具备这些的。这正是攀弥嘉措主动要让出拉藏政府运作的主因，他作为大法王，即便不是一直做着悲天悯人的事情，但是心中总归是有着坚定信念，希望所有住民都能获得大圆满。
    攀弥嘉措分析四洲国富足地区那些信奉禅宗的居士，同他们聊天后，发觉这些居士身体健康、思想独立，然后才有了更高的追求，就是他们所谓的修身养性！对佛法的领悟是更高层次的自发精神追求，而不是包括自己在内的拉藏历届统治者给广大拉藏住民灌输的“崇信大法王，就能得到大圆满”。
    作为现任大法王，希望他的住民都能在四洲国政府更人性化的管理体系中，慢慢获得自己的独立思想，慢慢也主动升起高层次的精神追求，而不是被欺瞒着、哄骗着，去憧憬那些根本不可能的事情！
    这个认知对于攀弥嘉措来说，很难！
    他不知道自己如何就能从羌勿那样的小地方成为转世灵童的，他的家里甚至都供奉不起一座佛像，他的阿妈大字不识一个！
    自己儿时的记忆，唯独老仁波背着自己翻越雪山，那个厚重温暖的后背，一直是自己记忆深处的暖意源泉，每当自己迷失在漫天财宝和滔天权势的时候，自己就会独自打座，一次次观想那个后背，一直也试图寻找到老仁波的任何动机，但是从来没有站得住脚过！
    是的，老仁波从来未曾开口向自己祈求过什么，这么多年，自己一直等着，希望把这份恩情还报了去。直到多热甲措身死，一团乱麻的老仁波也没有上拉布宫向自己哭诉什么、祈求什么。
    波惹家所有的一切责任，都落在了他这个管家身上，尽心尽责，一直把腊旺甲措顺利扶持成波惹老爷。
    后来奴瓦的婚事，攀弥嘉措再次在老仁波身上，看到了不一样的人性闪光之处。他相信老仁波一定知道奴瓦不愿意跟男人生孩子，毅然很爽快的答应了，固然有切波与腊旺这段主仆缘分在，但是作为一个父亲总是会对孩子有希冀的，最基本的就是成家立业后继有人！
    攀弥嘉措从老仁波身上看到了希望，是的，他的拉藏大地，还是有如同老仁波管家这样独立、忠心和尽责的人士，他相信肯定还有不少这样的人，他希望通过政府的改革，让更多的人觉醒起来，能够有更多的人能够把崇信佛法当作他们自己精神的最高追求，而不是想着进入极乐世界！
    坐床这么多年来，见多稀奇古怪的事情，也终于明白了，自己为何能够从羌勿那个闭塞的地方来到拉藏，那是各方势力胶着不下后的妥协。
    当时转世灵童申报的时候，十八家贵族居然申报了二十六位灵童，可以想见这是多么荒谬的场景。李氏家主派来的官员实在无可奈何，只好把二十六灵童的材料都报给了北都。
    经过李氏和四洲国宗教委会常务委员们的商议，决定不在十八家贵族领地范围内甄选，理由就是先大法王圆寂时的确说过，“本座会重生在遥远的拉藏边境！那里芳草遍野！在高坡上遥望众生！”
    攀弥嘉措想到此处，笑了，是啊，他阿爸阿玛是逃婚出来的，没有地方可以住，就在高坡上搭了两间屋子，自己出生后，阿爸阿玛忙着打工挣钱，只能把自己放在木头围起来的草地中央，随自己四处乱爬，两人轮流回来看自己，喂吃的！山坡有斜度，自己可不就是只能俯视山下么！
    然后二十六位灵童的生活地都不符合先大法王的预言，所以派出了数队高僧前往边境寻访。萨惹寺的活佛隆贝巴松来到羌勿，看到高坡，就对同行的其它僧人道，“快看，就在那个高坡上，转世灵童就在那个高坡上，我确信无疑！”
    果然，等众人哼哧哼哧爬上高坡的时候，发现幼小的攀弥嘉措，一个人端坐在草地中央，望着他们这群光头的僧人，用手指着隆贝巴松，“你来了！你们来晚了，我阿妈刚去上班了！”
    所有人激动万分，没等小攀弥嘉措把话说完，只听到“你来了，你们来晚了”，随即跪地呼天抢地的叩拜转世灵童！
    哦，那个时候还不叫攀弥嘉措，叫米松勿耳，是皮松勿耳和花儿卓玛的头生子！
    皮松勿耳对这个儿子期望很高，孩子一出生就跟花儿卓玛说，“花儿，这个孩子一定要倾尽所有去培养他，希望能够把我们两的遗憾都弥补了！”
    “好，都听你的！我们米松一定是受到佛祖庇护的，你看我生他的时候多么顺当，一定是我们的希望！”花儿卓玛依偎在丈夫怀中，一起逗弄的小米松挥舞着拳头“咯咯”直笑。
    那个时候的花儿卓玛憧憬最多的就是自己儿子能够考上四洲国李氏在羌勿开办的私学，那里不收学费，而且都是北都来的学识渊博的老师，能够带着孩子们考出拉藏，去到北都上学，能够见识到外面的世界！
    当隆贝巴松活佛抱起小米松的时候，有隔壁的老阿妈赶紧过来合十跪拜，“活佛大人，小米松父母在不远的地方上班，你派人去喊他们回来！他们家只有这一个孩子！”
    隆贝巴松差遣了四位僧人分头去找，没一会，花儿卓玛赶回家，看到一屋子的活佛僧人簇拥着儿子在中间跪拜着，良久没有说得出话。
    众人都以为花儿卓玛傻掉了，一动不动的站在门口，小米松看到阿妈开心极了，想向花儿卓玛走过去，结果一位
    年长僧人跪在小米松脚底下，扶住他的小脚不能移动分毫，“您是先法王的转世灵童，应该接受所有人的跪拜！”
    小米松望着阿妈，心里还惦念着阿妈每日晚上给自己吃奶奶哄睡觉呢，小嘴巴憋了憋，眼泪就汪汪的出来了，“我要阿妈，我要喝奶，我要阿妈，我要喝奶。。。”
    僧人们面面相觑，看向隆贝巴松活佛，意思您拿个主意。
    隆贝巴松活佛跪在小米松身下，“让我抱你去阿妈那里行么？”
    “好！”小米松笑起来甜蜜蜜的，围观的人群越来越多，都在议论，果然小米松从小就各种了不得的举动，越说越离谱。。。
    皮松勿耳正在拨开一层一层的人墙往自家的两间小屋走去，他已经从僧人口中得知儿子被萨热寺隆贝巴松活佛认定为转世灵童了。
    一开始的震惊后，皮松勿耳很快镇定下来，他知道这个儿子不再属于自己了，自己得跟妻子赶紧再生一个。
    皮松勿耳终于走进小屋中，看到一位高僧正抱着自己的儿子走向自己的妻子，他也快步走过去，轻轻喊了声，“花儿”。