四、十代故都之南齐王朝④文/肖尧
    导游说，接连几次有人想取萧宝卷而代之，萧宝卷基本没有察觉，但是事情也没有成功。也该萧宝卷多活几日。
    中兴元年(501年)9月初四，和帝萧宝融诏令萧衍如果平定京城，自己可以根据具体情况而行事，不必每事必请示。萧衍留下骁骑将军郑绍叔驻守寻阳，自己与陈伯之率兵东下。行前，萧衍对郑绍叔说：“您就是我的萧何和寇恂。如果前方战事不能取胜，我承当过失；如果粮草运输跟不上，你承担责任。”郑绍叔流涕向萧衍拜辞。一直到攻克建康，郑绍叔督管江、湘的粮食运送，从来没有中断过。
    萧宝卷委任李居士为江州刺史，冠军将军王珍国为雍州刺史，建安王萧宝寅为荆州刺史，辅国将军申胄监管郢州，龙骧将军、扶风人马仙监管豫州，骁骑将军徐元称监管徐州军事。这一天，萧衍的前军已经到达芜湖，申胄的朝廷军两万人弃姑孰而走，萧衍占领了姑孰。17日，萧宝卷委任后军参军萧诞为司州刺史，前辅国将军鲁休烈为益州刺史。
    萧衍攻克江、郢之后，萧宝卷照样游骋玩乐，他对茹法珍说：“等他（萧衍）来到白门前时，再与他决一死战，以定胜负。”萧衍到了建康附近，萧宝卷才召聚兵力，准备固守，他命人从建康的左、右尚方和东、西冶当中挑选囚徒充配军队，对不能让其活着的囚徒，在朱雀门内日斩百余人。
    萧衍派遣曹景宗等人进驻江宁。25日，江州刺史李居士从新亭挑选了精悍骑兵1000人到江宁。曹景宗刚到江宁，营垒还没有来得及修建，而且由于行军日久，士兵们的甲衣都穿破了。李居士因此而轻敌，率领朝廷军击鼓呐喊直冲上去。曹景宗奋而反击，大败朝廷军，一直追到了皂荚桥。于是，王茂、邓元起、吕僧珍也进据赤鼻逻，新亭城主江道林领兵出战被生擒。萧衍到了新林，命令王茂向前推进，占据越城（今中华门外长干里一带），邓元起占据道士墩，陈伯之占据篱门（用竹篱做成的门），吕僧珍占据白板桥。接着，吕僧珍大败李居士的军队。李居士请示东昏侯萧宝卷，要火烧长江南岸村舍的房屋以开辟战场，从大航（朱雀门外跨秦淮河的浮桥叫朱雀航，又称大航）以西，新亭（今安德门菊花台一带）以北的房屋全被烧光。萧衍的几个弟弟都从建康自动出来奔赴萧衍的军队。
    10月13日，萧宝卷派遣征虏将军王珍国、军主胡虎牙率领精兵10万多人布阵于朱雀航南边，宦官王宝孙持白虎幡督战，他打开浮桥，断绝了后路，以作背水一战。萧衍的军队稍微后撤，王茂下了马，手持单刀，直向前去，他的外甥韦欣庆手执铁缠槊左右掩护，冲击萧宝卷的军队，立刻就冲破了他们的阵营。曹景宗乘机纵兵攻进，吕僧珍放火焚烧了敌方的营地，将士们全部拼力死战，战鼓和杀喊之声震天动地。王珍国等众军抵抗不住，王宝孙狠骂诸位将帅，直阁将军席豪气红了眼，突阵而死。席豪是一员骁将，他阵亡之后，士卒们土崩瓦解，跳进秦淮河中死去的无以计数，尸体堆积的与桥面齐平。萧宝卷的军队见状，全都溃散而逃。萧衍的军队长驱直进，到了宣阳门（今中山东路以南的淮海路一带）。
    17日，萧宝卷的宁朔将军徐元瑜献出东府城投降。青、冀两州刺史桓和入城增援，驻扎在东宫。18日，桓和欺骗萧宝卷，声称出战，借机率部投降。光禄大夫张放弃石头回宫。李居士献出新亭投降萧衍，琅邪城主张木也投降。21日，萧衍坐镇石头（石头城），命令各路军队攻打建康的6个城门。
    萧宝卷命人放火烧了城内的营署、官府，驱逼士人和百姓全部进入宫城，关闭宫门，作最后的拒守。
    早先，崔慧景攻逼建康之时，萧宝卷拜钟山神蒋子文为假黄钺、使持节、相国、太宰、大将军、录尚书事、扬州牧、钟山王。到萧衍率兵到来之时，东昏侯又尊蒋子文为灵帝，迎接他的神像进入后堂，让巫师祈祷求福。到了城门关闭之后，萧宝卷将城中的军事全部委托给王珍国。兖州刺史张稷来守卫京师，萧宝卷又让张稷任王珍国的副手。
    当时，城中的兵卒还有7万人，萧宝卷向来喜好军阵，与身边的黄门、刀敕以及宫人们在华光殿前演习战斗，假作受伤的样子，让人用木板抬去，用这种形式来作为诅咒制胜。萧宝卷还经常在殿中着戎服，骑着马出入，用金银做成铠甲和头盔，全都装饰以翡翠。他仍旧昼眠夜起，一如平常那样。他听到外面的击鼓呐喊之声，就披着大红袍，登上景阳楼的屋顶观望，差点被弩机射中。
    开始之时，萧宝卷与左右心腹一起分析，以为陈显达一战即败，崔慧景围城很快就逃走，于是认为萧衍的军队也会这样的，所以敕令太官备办柴火和粮米，够百日之用就行了。但是，在大桁（大航）之败以后，城中民心慌乱，人人自危。茹法珍等人担心士人和百姓们逃溃，所以关闭城门而不再出战。但是，等到萧衍的长围已经布置好，堑栅坚固之后，再派兵出击，屡战屡败。
    萧宝卷极其吝啬钱财，梁王萧衍的军队已攻打到城外，太监茹法珍跪在地上请求他赏赐将士抵抗，他不但不肯，反而还说：“反贼难道就只捉我一个人吗？为什么偏偏向我要赏赐？”这又不禁使人想起西晋司马炎的白痴儿子，晋惠帝司马衷来。当他在听到大饥之年人食树草而不得时，说了一句举世著名的痴话：“没饭吃也不要紧嘛，为何不吃肉糜（肉粥）呢？”。如果说，萧宝卷在宫苑之中开办农贸市场（是否充当小刀手）可以算作与民同乐；那么他不奖励抵抗的士兵，则是昏庸之极，那句与“肉粥”差不多的痴话，则是他自私而又无知的真实写照。
    后堂之中储放了几百块木料，有人向萧宝卷启奏要拿去做城防之用，他却不给，想留下来盖殿时使用。萧宝卷又督促御府制作了300人使用的精制兵器，准备等萧衍之围解除之后，出外游玩时，卫士们用以驱赶士民。至于金银雕镂物品，萧宝卷亦让赶制，并限定时间要比平时快出一倍。
    看看，都到了这步田地了，萧宝卷心里想的还是如何抠门、如何潇洒、如何作乐，什么国家、社稷统统抛于脑后，这样的君主又如何能够长久？
    茹法珍和梅虫儿给萧宝卷出主意说：“大臣们不忠诚，以致城围不能解除，所以应该将他们全部杀掉。”王珍国和张稷惧害大祸临头，王珍国就派自己的亲信给萧衍献了一块明镜，以示自己的心意，萧衍则截断金子作回报，表示愿意和他同心共事。兖州中兵参军张齐是张稷的心腹，王珍国就通过张齐秘密地与张稷策谋，要一同杀掉萧宝卷。于是，张齐在夜间将王珍国带到张稷那里，两人凑在一起谋密定计，张齐亲自在旁边手执蜡烛。他们密谋好之后，又将计策告诉了后舍人（皇宫内廷总管）钱强。
    永元三年（501年）12月初六夜间，钱强秘密令人打开云龙门，王珍国和张稷带兵冲入殿中，御刀（御前侍卫）丰勇之做内应。当晚萧宝卷在含德殿吹笙歌作《女儿子》【为乐府《清商曲辞》名。当时，三峡地区民间歌舞在西汉时的巫山一带流传，郦道元的《水经注》及郭倩的《乐府诗集》均名为《女儿子》】，作乐方罢，尚未熟睡，听到有军队闯进来的声音，连忙从北门逃出想跑回后宫，太监黄泰平举刀砍伤了他的膝盖，他摔倒在地，还骂道：“奴才要造反吗？”（废话！痴话！）随即脑袋被张齐砍落，终年19岁。众人用浸过油的黄绢包起他的首级（油过的黄绢透明易于辨认），然后派遣国子博士范云等人送给梁王萧衍。
    当初，海陵王被废之后，王太后出宫居住在鄱阳王的旧宅中，号为宣德宫。萧衍以宣德太后的名义，命令追封被废的涪陵王萧宝卷为东昏侯，褚皇后以及太子萧诵并黜为庶人。萧衍被任命为中书监、大司马、录尚书事、骠骑大将军、扬州刺史，封为建安郡公，并且依照晋代武陵王司马遵承制之例，行使皇帝的权力，百官群僚们向萧衍致敬。
    当初，海陵王被废之后，王太后出宫居住在鄱阳王的旧宅中，号为宣德宫。萧衍以宣德太后的名义，命令追封被废的涪陵王萧宝卷为东昏侯，褚皇后以及太子萧诵并黜为庶人。萧衍被任命为中书监、大司马、录尚书事、骠骑大将军、扬州刺史，封为建安郡公，并且依照晋代武陵王司马遵承制之例，行使皇帝的权力，百官群僚们向萧衍致敬。王亮被任命为长史。12日，改封建安王萧宝寅为鄱阳王。
    19日，萧衍进驻阅武堂，下令大赦天下。萧衍又下令：“凡是错误的规章，荒谬的税赋，过分的刑罚和劳役，全部废除。”萧衍久仰潘贵妃的美色，本想将她留下，侍中、领军将军王茂说：“使齐国亡掉的正是这个女人，您如果留下她，恐怕要招来外界的议论。”于是，萧衍下令将潘贵妃勒死在狱中，宠臣茹法珍、梅虫儿等41人等人也被诛杀。
    关于南齐的亡国，唐李商隐“齐宫词”作了高度概括：“永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。”这首诗是李商隐（857年）任盐铁推官，游江东，至白下。凭吊齐、梁旧事，有感于两朝皆务浮华享乐所作。永寿句：萧宝卷专门为潘妃建造永寿、玉寿、神仙三座宫殿，这里以永寿宫代指齐宫。夜不扃句：夜里未关宫门（因有内应）。金莲句：萧宝卷命人凿金为莲花以贴地，令潘妃行其上曰：“步步生莲花”。梁台句：晋、宋间称朝廷禁省为台。梁台即萧齐宫禁之地，故址在今南京玄武湖畔。三更罢：是夜，萧宝卷在含德殿吹笙歌，作《女儿子》，卧未熟，闻兵入，被杀。九子铃句：萧宝卷曾剥取庄严寺的五九子铃装饰殿外。
    导游说，萧宝卷的一生也够惨的，16岁做了皇帝，19岁就呜呼了，虽然风光了一阵子，也就3年的皇帝命，死后被连降三级沦为侯，还被萧衍授予“东昏”这个谥号，这个待遇有极大的讽刺意义，古今都比较罕见，可怜一代帝王，头被砍了还不知道怎么回事。怨谁呢？怨他头脑中少一根筋。据说被砍掉头颅的皇帝，永世不能再投人，东昏侯啊，你下辈子该怎么办呢？
    据说萧宝卷死后，追谥为东昏侯，但陵墓仍按皇帝的级别修造。葬江苏丹阳建山乡金家、王家、陈家附近。陵南向。1968年发掘。墓室内有“羽人戏龙”、“羽人戏虎”、“竹林七贤”等砖刻壁画。陵前800米处有石兽1对，东为天禄，西为麒麟，均为公兽。天禄身长2。38米，高2。25米，颈高1。2米，体围2米；头部已残，失去3足，身上雕饰已漫漶不清。麒麟身长2．13米，高1。9米，颈高1。05米，体围1。65米；吻部及足已失。两兽相距23米，均昂首挺胸，张口伸舌，非常生动。
    《列传》选录：
    东昏褚皇后，褚令璩，河南阳翟（今河南禹县）人，太常澄女也。建武二年，纳为皇太子妃。明年，谒敬后庙。东昏即位，为皇后。帝宠潘妃，后不被遇。黄淑仪生太子诵，东昏废，并为庶人。
    （七）南齐和帝
    和帝萧宝融（488—502年），南齐的第七位皇帝也是末代皇帝，齐明帝（高宗）萧鸾第八子，字智昭。建武元年(494年)被封为隋郡王，永元元年（499年）改封为南康王并任荆州刺史，驻守江陵。
    永元二年（500年）11月，骁骑将军夏侯亶自京师至江陵，称宣德太后（王宝明）令：“西中郎将南康王宜纂承皇祚，光临亿兆。方俟清宫，未即大号，可且封宣城、南琅邪、南东海、东阳、临海、新安、寻阳、南郡、竟陵、宜都十郡为宣城王，相国、荆州牧，加黄皞，置僚属，选百官，西中郎府南康国并如故。”
    中兴元年(501年)3月，萧衍发兵攻打萧宝卷，并且立南康王萧宝融在江陵（荆州城，今湖北江陵）称帝即位，改换年号为中兴，大赦天下。史称齐和帝，也是齐王朝的末代皇帝，时年13岁。
    其实，这年3月，萧宝融在江陵称帝时，萧宝卷在南京还是皇帝，直到12月初六被杀。同朝两位皇帝并存近9个月，恐怕只在南齐朝。
    天监元年（502年）正月，和帝萧宝融派遣兼侍中席阐文等人到建康慰劳。大司马萧衍下令：“凡是东昏侯时不必要的开支，除了用以操习礼乐法度、修缮军事装备者外，其余一概禁绝。”初九，萧衍迎宣德太后进宫，让她临朝摄政，行使皇帝的权力。萧衍停止执政。12日，宣德太后提升萧衍为都督中外诸军事，特许他可以佩剑穿鞋上殿，以及朝见赞拜可以不报姓名。19日，宣德太后任命大司马王亮为中书监、尚书令。
    此时，萧衍心里已有受禅登基的念头，但是他认为成就帝业，少不了范云和沈约两人的鼎力相助。
    24日，宣德太后诏令大司马萧衍位进相国、总百揆、扬州牧，并封他十郡为梁公，加九锡之礼，在梁公国设置各种官员，免去录尚书的称号，但骠骑大将军的称号照样不变。2月初二，梁公萧衍才接受诏命。初七，宣德太后诏令梁国选任各种要职官员，全部依照朝廷之制。于是，任命沈约为吏部尚书兼右仆射，范云为侍中。
    梁公萧衍纳取了东昏侯的余妃，对政事颇有妨害，范云加以劝说，但是梁公没有听从。范云又与侍中、领军将军王茂一同入见萧衍，范云对萧衍说：“过去沛公刘邦进关，不亲近女色，这正是范增敬畏其志向远大之处。如今明公您刚平定建康，海内之众对您的名声非常景仰，您如何可以沿袭那种乱身亡国的行迹，沉溺于女色呢？”王茂也下拜说道：“范云说的极对。您一定要以天下为重，不应该把这个女人留在身边。”梁公听了，默然无语。于是，范云就请求萧衍把余氏赏赐给王茂，梁公认为他们的意见正确，就同意把余氏赏给了他。次日，萧衍分别给范云、王茂赏赐了100万钱。27日，宣德太后诏令给梁公增封10郡，进爵位为王。3月初五，萧衍接受了诏命，并且下令赦免建康城内以及各府州死刑以下犯人。
    梁王萧衍将要杀害南齐诸王，但是监视看管措施还不甚严密。鄱阳王萧宝寅历经千辛万苦，逃到寿阳的东城。驻守在这里的北魏戍主杜元伦急忙把情况报告了扬州刺史任城王元澄，元澄用车马侍卫迎接萧宝寅。当时，萧宝寅年纪16岁，由于徒步而行，所以形容憔悴，见到的人还以为他是被掠卖来的人口。
    这年3月，和帝萧宝融自江陵将东归建康到达姑孰。28日，下诏令禅让皇位于梁。
    4月27日，宣德太后发令：“西边的诏令已经到了，皇帝效法前代，把皇位恭敬地禅让给梁，明天早晨我要来到殿前，派使者向梁公恭授印玺，之后我将回到别宫去居住。”28日，宣德太后发出策书，派遣兼太保、尚书令王亮等人奉送皇帝印玺到梁宫。梁王萧衍于南郊即位登基，大赦天下，改年号为天监。
    萧衍诏令，奉南齐和帝萧宝融为巴陵王，并为他在姑孰（今安徽当涂）建了王宫，对他的待遇和尊敬，都仿照南齐开国之初对待汝阴王的方法。奉宣德太后为齐文帝妃，王皇后为巴陵王妃。又对于南齐的王、侯们全部降低一级爵位，除去他们的封国，唯有宋汝阴王不在此例之内。
    接着，梁武帝萧衍追尊自己的父亲为文皇帝，庙号太祖；追尊母亲为献皇后。又追谥妃子郗氏为德皇后。萧衍还封文武功臣车骑将军夏侯详等15人为公、侯。萧衍又立弟弟中护军萧宏为临川王，南徐州刺史萧秀为安成王，雍州刺史萧伟为建安王，左卫将军萧恢为鄱阳王，荆州刺史萧憺为始兴王；任命萧宏为扬州刺史。
    不久，萧衍派亲信郑伯禽到姑孰，送废帝萧宝融一大块生金，逼他吞服自杀。萧宝融朗声说：“我死不需金，醇酒足矣。”郑伯禽一看萧宝融如此“配合”，也很高兴，便弄来一大坛美酒。萧宝融神情怡然，大碗大碗狂饮，很快就沉醉不省人事。郑伯禽上前，掐死了这位年仅15岁的逊帝。萧衍谥萧宝融为“齐和帝”。葬恭安陵（今江苏丹阳建山）。
    《列传》选录：
    和帝王皇后，王蕣华，琅邪临沂（今山东临沂）人，太尉王俭孙女。初为随王妃。中兴元年，为皇后。帝禅位，王皇后降为妃。
    就这样，建立南齐的萧氏退出了历史舞台，取而代之的，还是这支萧齐家族的同宗萧梁家族。
    南齐时期的有关名人轶事，主要选辑以下几则：
    【南齐史书】《南齐书》，记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（479年）至齐和帝中兴二年（502年），共23年的历史，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。原名《齐书》，至宋代为区别于李百药所著《北齐书》，改称为《南齐书》，作者为萧子显。
    萧子显（487—537年），字景阳，南朝梁南兰陵（今江苏武进）人。系齐高帝萧道成孙子、豫章王萧嶷儿子。他13岁的时候，萧齐皇朝被萧衍推翻了。萧衍的父亲萧顺之是齐高帝萧道成的族弟，他们都是萧姓，而且同族，但毕竟从他们的高祖父时候就分支了。萧衍建立了梁朝，他就是历史上有名的梁武帝。在梁朝，萧子显凭着他的才华、风度、谈吐的出众，受到梁武帝的礼遇和信任，官至吏部尚书。他以宗室的身份来撰写这个皇朝的历史，这在二十五史的的作者当中绝无仅有，当然，他撰写《齐书》是经过梁武帝批准的。
    萧子显在他50年的生命历史上，共撰写了5部历史著作：《后汉书》100卷，《晋史草》30卷，《齐书》60卷，《普通北伐记》5卷，《贵俭传》30卷。《南齐书》文字比较简洁，文笔流畅，叙事完备。列传的撰写，继承了班固《汉书》的类叙法，又借鉴沈约《宋书》的代叙法。清代史学家赵翼评价说：“此数传皆同一用意，不著一议，而其人品自见，亦良史也。”
    【提倡晚婚】南齐《褚氏遗书．问子篇》写道：“合男女必当年，男虽十六而精通，必三十而聚；女虽十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲阴阳完实……。”也就是说，在1000多年前这本书就提出了晚婚理论。古人认为男子30而有室，女子20而嫁，是最适宜的婚龄。从男女性机能的发展、变化而言，男子大于女子10岁左右，也是合乎男女生理实际的。这在今天看来，也是十分科学的。我国目前法定的结婚年龄下限是男子22岁，女子20岁，更鼓励与提倡晚婚、晚育。这是我国目前的基本国策之一。
    【南齐诗人】陆厥(472—499年)南朝齐诗人。字韩卿，吴郡吴人。生于宋明帝泰豫元年，卒于齐东昏侯永元元年，终年28岁。少有风概，好属文，五言诗体甚新奇。尝舆沉约论四声。州举秀才，为王晏少傅主簿；迁后军行参军。永元初，父陆闲被诛，陆厥下狱。后有敕，感动而卒。其文以《与沈约书》较有名。原有集十卷，已佚。今存诗10余首，散见于《文选》及《乐府诗集》。如《临江王节士歌》：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。秋思不可裁，复带秋风带。秋风来已寒，白露惊罗纨。节士慷慨发冲冠，弯弓挂若木，长剑辣云端。”
    【宣城谢眺】谢眺（464—499年），南朝齐著名诗人。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康）人。高祖据为谢安之兄，父纬，官散骑侍郎。母为宋文帝之女长城公主。谢眺家世既贵，少又好学，为南齐藩王所重。初为太尉豫章王萧嶷行参军，迁随王萧子隆东中郎府，转王俭卫军东阁祭酒，后为随王镇西功曹，转文学。永明九年（491年），随王为荆州刺史，“亲府州事”，谢眺也跟着到了荆州，“以文才尤被赏爱”。后调还京都，任新安王中军记室，兼尚书殿中郎，又为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔，又掌中书诏诰。建武二年（495年）出为宣城（今安徽省宣州）太守，他“视事高斋，吟啸自若，而郡亦治”，为官清廉，劝民教士的惠绩较多，世称“谢宣城”，后迁尚书吏部郎。东昏侯永元元年（499年），始安王萧遥光谋夺帝位，谢眺不预其谋，反遭诬陷，下狱而死。
    谢眺传存的诗作有四分之一写于宣城，故其诗集名曰《谢宣城集》。谢眺是永明诗人的代表，在当世就享有盛名。南朝梁的开国皇帝萧衍说：“三日不读谢（眺）诗，便觉口臭。”他的诗被认为有“继汉开唐之功。”与他同时代的诗人沈约称谢诗为“三百年来无此作也”，诗仙李白竟然“一生低首谢宣城”，诗圣杜甫自称“诗接谢宣城”。谢眺还善于熔裁，时出警句，最为人称道的有“馀霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》），“天际识归舟，云中辨江树”（《之宣城郡出新林浦向板桥》），“朔风吹飞雨，萧条江上来”（《观朝雨》），“鱼戏新荷动，鸟散馀花落”（《游东田》）等，这些警句清新隽永，流畅和谐，对仗工整，体现了“新体诗”的特点。
    谢朓的入朝曲：“江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤带绿水，迢递起朱楼。飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。献纳云台表，功名良可收。”千百年来盛传不衰。
    【南朝祖暅】祖暅（xuān）之（生卒年份不详），南朝齐梁间数学家，祖冲之之子，梁时任太府卿。一作祖暅，字景烁。范阳遒人。少传家学，精治《大明历》，并于天监九年（510年）正式颁行。首次得出计算球体积的正确公式，先于欧洲约一千年。制成铜日圭、漏壶等精密观测仪器。子祖皓亦传家学，长于历算。
    【南朝钟嵘】钟嵘(469—518年)南朝齐梁间文学批评家。字仲伟，颖川长社人。所撰《诗品》，品评汉魏以来120多位诗人的作品，为五言古诗作了总结。书中颇多独到见解，如反对堆砌典故、推敲声律、单纯追求形式的倾向，对诗歌创作有积极意义。
    【山中宰相】陶弘景(456—536年，一说，452—536年)南朝齐梁间道教徒、医药学家。字通明，丹杨秣陵人。萧梁时进献图谶，为梁武帝所重，时有“山中宰相”之称。撰有《真诰》二十卷，被目为道教经典。兼通阴阳五行、天文地理、风角星算、文学书法。撰《本草经集注》，录药物七百多种。另有《肘后百一方》等，多散佚。
    【南朝范缜】范缜(约450—约510年)南朝齐、梁时思想家，无神论者。字子真，南阳舞阴（今河南泌阳县西北）人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守等职。他曾同佛教有神论者进行了两次公开的论战。范缜反对佛教因果报应说，认为人生好比同一棵树上的花朵，有的花瓣被吹到厅堂，也有些花瓣飘落进粪坑中，这完全是自然现象，毫无因果可言。对于形神之辩，他认为，形神相即，不得分离。精神离开形体，不能单独存在。他发展汉魏以来朴素唯物论观点，于天监六年（507年）发表著名的《神灭论》、《答曹思文难神灭神》（即《答曹舍人》），否定因果报应、生死轮回等迷信说教。后坐徙广州，起为中书郎、国子博士，卒于官。
    【敬则治偷】王敬则是南朝齐建元二年（480年)的吴兴郡太守。临郡下车，闻郡多偷，决心杀禁。据宋嘉泰《吴兴志》引南史传，郡中多抢掠，王敬则捕而杀之，并示众以儆效尤。又引《吴兴郡录》，王太守一日抓得一偷，就把他的亲属召集来，当众鞭打他，然后让他天天持帚打扫街路，不使怠废。过了较长一段时间，又宣布：让他检举境内其他贼来代替自己打扫街路。其他偷贼深怕被识，都远远地逃走了。
    不久，南齐王朝便在宗室的一片杀戮声中，悄悄地灭亡了。齐高帝萧道成以一个“杀”字登上历史舞台；齐武帝萧赜时期有所收敛，萧赜死后，齐国的皇帝又走上了刘宋王朝灭亡的老路，其子孙又因更多的“杀”字退出了历史舞台。他们纷纷杀戮自己的兄亲、叔侄，甚至将朝内大臣全部处死，其惨烈之状难于言表。501年，雍州刺史萧衍起兵攻入建康，建立南梁取而代之。
    导游说，你们看看萧齐这么一个只有23年历史的短命王朝，竟然产生了7位皇帝，而第二位皇帝齐武帝萧赜一人就干了12年，其他6位皇帝一共只干了11年，平均每人当皇帝不到两年，就像打麻将一样，轮流坐庄。一个人刚刚上台起庄，马上就有人“点炮”，而且是“一炮两响”，很快一局牌便在自相残杀的炮声中，草草收场。而这个炮手就是齐废帝郁林王萧昭业，他一手造就了一部一年三帝的奇特历史。
    我们匆匆走出这杀戮、血腥的古城堡，想呼吸一点新鲜空气，然而我们的希望又一次落空。南齐王朝之后是萧衍建立的南朝梁，请看下一篇：十代故都之南梁王朝。