林先在郡中找了一大圈也没发现任何关于仇太守和管家嘴中的圣母有关系的事物。而且郡中百姓似乎也没有什么宗教信仰，佛道百家诸派仙门都未能在流光郡百姓心中得到一席之地。没有任何寺庙道观连个排位供奉都没有。
    百姓口中念的心中想的只有他们的太守大人，感谢太守大人给大家带来绫罗绸缎，感谢太守大人让大家吃饱穿暖，感谢太守大人保护百姓平安。流光郡仇太守奄然成了这方百姓的神。林先分析一定是流光太守在给圣母献祭的过程中得到某种力量，才让百姓对他如此崇拜。
    林先又去查看了一下郡县志对紫黛湖怨妖的记载，可是郡县志上只记载有一个樱草湖，樱草湖由神樱树垂露而成，露珠滴落汇聚成湖，湖水围绕神樱树，水草茂盛鱼虾充盈，灾年百姓以鱼虾为食物，度饥荒无人丧生。一日神樱凋落花瓣铺满整个湖面，忽而神树与湖泊消失不见，花瓣在干沽的湖底腐烂成泥，终樱草湖无迹可寻。
    这与掌门师兄给的信息不太相符，参考作用不大。林先对这个记载也不太相信，若真如郡县志所言，樱草湖一定是上古遗迹，那方圆百里一定灵力充沛，百姓是无法在这附近生存的。也许曾经真的有过一棵神树，不过在末世之战时死去了人们才搬来这里定居，其实是紫黛湖养活了灾荒中的郡县百姓。若是真有个神樱树不用等到灾年，平日百姓就因呼吸不畅缺氧死亡了。
    可疑的是郡县志中记载：流光县地荒僻、多灾年、百姓多难，数次搬迁。并没有记载何时发展的如今这般繁茂鼎盛。
    倒是百姓口中流传的一个紫黛湖的故事与师兄给的信息比较相符。紫黛湖水碧如翡翠，里面鱼肥草盛，郡内民们每日在湖边浣衣捕鱼，小孩戏水捉鳖，好不快活。
    一日，流光郡某天来了一位异客，此女素喜着紫衫，面若桃花眸若繁星，附近百姓见她美的不似凡人，又气质冷峻，不敢轻易招惹。后来，此女子在湖岸住下，修建的画舫美轮美奂，村民与之渐渐熟识，得知她要在此处等自己的夫君。等了几百年她的夫君也没有出现，一日来了一位公子，告知此女子她的夫君已经身死。女主已心无所恋便投身紫黛湖。传闻她投湖以后湖中紫光流动雾气氤氲宛如仙境。至此后，每十年就可以欣赏它貌若紫黛的盛景。
    这个故事倒是与掌门师兄给的信息有些吻合。掌门师兄说紫黛湖的怨妖修行不过五百年，是怨所化的妖物。人死成鬼，鬼恨成怨，怨怒化而为妖。这个紫衣女虽然被形容美的天上有地下无的，也不过是个凡人，等不到老公投湖而死成鬼生怨合情合理。五百年的怨妖本该一个普普通通的门派弟子都能收拾了的，却让师弟杜君慈吃了大亏，这中间有何隐情？仇太守说的那个献祭的仙人是否是自己的师弟？
    人心常常比鬼险恶。