当年的农历六月十九，在海神娘娘生日这一天，江庄举办了具有江庄特色的娘娘庙建庙祭祀活动，活动的准备工作，当然是由奶奶牵头，村里的三老四少有头有脸的人们共同主办，不仅仅是全村的人都参与，而且允许邀请各家各户的他乡他村的亲朋好友，当然是有钱的出钱有力的出力，而且要求每户人家都得拿出自己家的腌制的鱼虾、时令的瓜果、蔬菜，自酿的酒水来，一大部分归当天庆典吃喝食用，一部分允许大家在娘娘庙前随地摆摊，或以物易物或便宜出售，也亏得他们这些老前辈们想得出来，一场海神娘娘的祭祀庙建成庆祝，搞成了如同云南的十里长街的长街宴，又像是农村后来的的大集。自然江庄的村民们并不吝啬，奉献给庙庆活动的东西绝对不少，也真的有人家互通了有无，或买了些闲置物品，当然了在那种气氛之下，大多也是半卖半送，举村欢庆各个笑口常开。小庆典仪式的基本程序，首先由最最老的我不知该加几个老老老的老太爷，宣布海参娘娘庙正式建成，三柱大香点起，九根小香点起，在奶奶的宣告指令声中，全村人三叩九拜。接下来老太爷再次宣布：每年的农历十九江庄都会为海神娘娘庆祝生日，如同当时模式举行祭拜仪式，并宣布因为避免劳民伤财毕竟谁家也不富裕，大街上全村同宴就不搞了，但是这一天定为江庄的庙会，定为江庄人求财纳福的节日，可以邀请自家的亲朋好友到家里来做客，这一天的摆摊以物易物或出售闲置多余东西的活动继续；以后每年的这一天家家户户都要蒸大豆包，在豆包的顶上点红点以示吉利，每月十九庄里的老天爷和奶奶都会点香祭拜，祭拜的物品食物会轮流指派村路里人家出，拜祭之后物还原主，这之后村里的人以被指派安排祭拜物品为荣，已能够吃祭拜用过的食物感到福气，意味着得到了海神娘娘得亲自佑宠；至于谁家有了不顺的事有病有灾，都要找到奶奶带领到庙中为海神娘娘上香，还有就是盖房、娶亲、嫁女、生子、新船下海等等大事，更是要祭拜一番。自此之后，江庄的娘娘庙香火不断，一直延续到建国初期。之后，庙没有了，大集还在，不再是一年一次，而演化成一四七，也就是农历每逢一四七变为赶集之日，而每年的农历十九依旧是江庄人的节日，至于什么节？好多的后生们并不知道，反正是过节，热闹有得玩，管他呢！
    之后，据说是效仿江庄人的做法，周边的村庄也都有了自己的节日，什么神？什么节？不得而知，但是大家互相都不冲突，日子互相岔开，反正过节都要邀请七大姑八大姨请朋好友，热闹热闹走动走动，也算是苦中找乐忙里偷闲吧。节日依然还存在，依旧是很早很早流传的日子，大集依然还有并且更加热闹，比如离江庄七八里外的王家庄现在是二五八，也就是农历逢二五八就是王家庄大集；离江庄十七八里的汤家庄现在是三六九，等等，最早的江庄庙会是为江庄的信仰，拜祭海神娘娘以求庄里人多子多福，庄家丰收，赶海顺利无灾，是一种精神依托，虽然出自迷信，现在看来甚至有点荒诞，但是在当时她确实笼着全庄全村人的心，平安和谐不是百姓永久的期盼吗？娘娘庙没有了，是因为时代变了；但是人多啦，日子好过啦，这不也正是那些老太爷们、奶奶们的所追求和期盼的吗？六月十九节日的欢乐依旧，江庄的娘娘庙江庄人的香火，依然在传递，神还在，天还在！

    作者闲话：

    香火传承，此章节完成。之后，整理第三章节。