第五章 摩梭人部落（2）---神秘女儿国
    就这样我们就开始了我们异时空之旅的第一站生活。
    我拖着默默天天缠着达巴---也就是那个胖老头给我们讲这个世界的事，有趣的紧。不过最让我吓一跳的，原来这个他们摩梭部落简直就是个现实版的“女儿国”啊！怪不得那天在大厅里都是妇女尊坐在上位咧，连首领也是个美女。啧，亏我还在心里夸他们有绅士风度咧，原来是“女尊”啊！不过达巴这个男的竟能成为他们宗教的教主可真不简单咧！
    我大致整理一下，摩梭族大概就是下面的样子：
    摩挲族是正宗的“母系社会”。它是由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭，有着男不娶女不嫁，婚姻双方终生各居母家的婚姻形态，俗称“走婚”。一个母系大家庭由一个最能干、公正而且有威望的妇女安排生产、生活、保管财产，摩梭人称这人为“依杜达布”或简称“达布”。家庭成员都绝对服从达布的安排。达布是母系家庭的一家之长，负责一切内外事务。“达布”往往是自然产生的，不须经过任何选举或仪式。母系家庭中的成片男性一般以舅舅的身份和名义进行活动，他们尽力协助“达布”，参加全家的一切活动，共同维系母系大家庭。由于共同的生活和劳作，他们与姐妹的子女之间的关系比与其生父的关系更为密切和特殊。
    摩梭人的母系家庭成员，无论姨表兄弟姐妹，均视为一母所生。成员中，祖辈只有外祖母及其兄弟姐妹，摩梭人称这代的男子为“阿普”，女子为“阿依”。母辈只有母亲、舅舅和姨母，母亲称为“阿呀”或“阿巴”，舅舅称“阿乌”。小辈只有同母兄弟姐妹和姨表兄弟姐妹，同母兄姐和姨表兄姐统称为“阿姆”，弟妹则分别称为“格日”、“果咪”。阿肖所生的子女称生父为“阿打”或“阿波”、“阿乌”各家庭成员团结和睦，视“攒私房钱”、闹分家等为耻辱。她们共同劳动，有事共同商量，民主气氛浓厚，尊重集体意见，她们尊老爱幼，尤其对老弱病残者给予特殊照顾和尊重。同时，又无婆媳、妯娌之类的矛盾，彼此很少发生吵闹、纠纷。在摩梭人的母系家庭中，长期以来形成了一套约定俗成的传统观念和道德规范，即：抚养儿女是母亲及其兄弟的共同责任。晚辈则应尽赡养母亲及其姐妹兄弟的责任。如不守“古规”，便是没有“良心”，会受到社会的批评和谴责，甚至惩罚。最亲的人是母亲及其姐妹兄弟，而生父则较为疏远，没有必然的联系，也无明确的供养、赡养责任和义务。
    啧啧，真是个不染俗世尘埃的世外桃源啊！
    不过那个“走婚”可真是让我们大跌眼睛啊！这开放的风俗连我们这二十一世纪的新新人类都……都有点难以接受，不，是很有点！
    “阿夏走婚”，就是 每当夜幕悄悄降临后，这个家庭中成年男人们就出云了，他们当中有各位舅舅、哥哥、弟弟，各奔东西南北，去自己的“阿夏”家。对方的姐妹们在家中等候自己心中的“白马王子”到来。他们晚间特别忙，当家长的母亲更是双肩重担，既要打点舅舅和兄弟出门又要照料家中老母和姐妹与小孩们，还要接待自己的“阿注”(丈夫)来幽会。
    但你若细心观察，不难发现他们也有一些规矩。对于那些外面敲门的男人，或者客人，年老的舅舅们是决不会去开门的，也不问是谁，主妇也不予理睬。除非你在门外吆喝几声，说明你是外来的客人，家中老人或小孩才会给你开门。家中成年姐妹众多，但来幽会的“阿注”也多，各有各的幽会暗号和传情方式，如果不是自己的“阿注”就不会让他进自己的闺房，姑娘的闺门一定要对好暗号她才会轻轻打开，大木摞平房母屋里住着年老妇女及儿童，她们一概不管院中之事。在她们这里，不存在“第三者”，也不存在“父母之命，媒妁之言”的封建规矩，更不存在嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的说法。男人、女人各住各的家，你不靠我养，我不靠你活，天下男子到处有，东方“女儿国”的女子任我求。摩梭人根本不存在离婚、寡妇、子女无人抚养、财产继承、流浪儿等等社会问题，他们有自己的性爱观念与道德标准，与我们完全是两码事。在他们这个氏族中，大多数“阿夏”、“阿注”们都是相敬如宾、相互负责，只是没有那样明确而已。而且他们的结合都是有感情基础的。他们是通过在生产劳动、工作学习、走村串户、走亲访友、经商与其他活动中进行了解的，具有一定感情基础之后，相互交换一些礼物，如手镯、项链、戒指、手表及衣物等等为定情的信物，这些东西只有他俩和母亲才知道。随着男女之间的感情逐步加深，“走婚”幽会相聚的次数就越多，有的情侣关系就稳定下来直到终生。
    听见这么稀奇的事，我就天天巴着达巴问他的“阿夏”是谁。呵呵，吓得达巴看见我就拖着老腿颤巍巍的逃的飞快。而我和默默被安顿在那个冰山美女首领洛蒂的家里，怕有迷路“阿肖”，每天一到晚上就早早地把们关紧，忽视一切外界声响。呵呵，二十一世纪的新女姓，竟没有这不知多古老年代的人开放哦！