更可怕的是，滔滔的达布洪水不仅淹没了城中建筑，淹死了很多将士百姓，更淹死了鸡，猪，鼠等动物。
    城中数十百姓忽染恶疾，流脓不止，高烧不退，严重者口吐白沫，奄奄一息，有老道的医者说“初起憎寒壮热，旋即但热不寒，头痛身疼，苔白如积粉，舌质红绛，脉数异于常人，其发病急剧，证情险恶疠气疫毒伏于募原者，天哪，是疫！”
    疫，瘟疫也！
    曹植《说疫气》记载“疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。”
    此言一出，城中更是死气弥漫，蛮城主帅急忙将得了瘟疫的人隔离，又大肆抓捕城中医者，依旧不得疗法。此番瘟疫来势汹汹，而蛮城医疗卫生技术落后，好在一医师某日偶得一方，上书“此法，可解瘟疫”，急忙上报，数十医者研究此方三天三夜，见都是些降温去火的常见药材，故放下疑虑，取此法用之。
    乃取“赤茯苓2两，生甘草1两，木瓜2两，檀香1两，羌活2两，枳壳2两5钱，厚朴1两5钱，柴胡1两”，各研之，制得九香丸。又取“珍珠（制）、石膏、丁香、红花、土木香、木香、檀香、地锦草、沉香、麝香、人工牛黄、水牛角浓缩粉等29味制得珍宝万，清热安神，舒筋活络，除协日乌素。取“制草乌、诃子、土木香、黑云香、漏芦花、胡黄连、拳参、北沙参、翻白草制得清感九味丸，起消“黏”，解热，止咳作用。
    三个丹方详细至极，依患者疫情程度不同服之，果见疫情缓解，丹方另附备注，即须将死者尸体和瘟疫传染源老鼠和鸡豕燃烧成灰，才可阻止瘟疫蔓延。
    蛮城太守依丹方所言，不顾阻挡燃烧尸体三天两夜，蛮城瘟疫果然迅速得到控制。
    经过瘟疫一事，蛮城元气大伤，大雍军攻破易如反掌。只是城中百姓皆视大雍军如封豕长蛇，避之不及如洪水猛兽。
    城破，大雍军众人自然喜不自胜，但对提出此法的盏欢更是畏惧，称盏欢为“阎罗在世”。
    自此，大雍军名震四海，公孙钧的部队更有“鬼师”之称。
    瘟疫丹方三计被记入医学圣典之中，，史称“圣光三计”，为后人不断运用改造，使瘟疫不再谈之色变。而大雍元和三年，也被称为“医学圣光之年”。
    而“哀鸿遍野，生灵涂炭，生者哀殇，奔走号呼。昔者阜盛池城，今之九幽寒冥。苍林翠竹，皆作荒芜。城郊暴尸无人掩，谁家晚风送纸钱，复添新痛。少年而殇，壮年而亡，中年殇子，耄耆而不得善终”之诵也被世人耳熟能详，用以告诫后人远离战争，珍爱和平。
    而蛮城军和鬼师的这次战役，史称“达布之殇。”永载史书。

    作者闲话：

    啊咧