如果死的是妖连律，国王不但能保住自己的孩子，还能妖连律这个威胁一并解决。何乐而不为？
    国王摸了摸脸，痛定思痛的模样，对国师道：“带他走罢！！”
    国王话一出口，叶归便看见尤莲像疯了一样抓挠着国师。国师一计手刀打在尤莲的脖子上，尤莲双眼一翻，晕了过去。
    国师揽住尤莲的腰，将尚在襁褓中的孩子交予信徒，负手看着妖连律。
    妖连律咬着牙，甩开长枪，道：“我跟你走，但你不能伤害我娘。”
    “阿律！”黄田英按住妖连律的肩膀，喊道：“不要过去！”
    妖连律甩开黄田英的手，双手合在一起，做出束手就擒的姿态。
    国师一声哼笑，走上前捆缚住妖连律的双手。
    玉清境，紫云之阁内观星楼。
    观星楼以两根错落的长短龙柱相托，旋转楼梯围绕圆柱通向观星台顶。
    圆形台顶用黑白玉石划分为阴阳两面，浩瀚星河俱在玉石之间，谈天衍站在阴阳两面之间，手指在空中虚化，两颗黑白玉石化作的星辰从地面缓缓升起，相互依托相互排斥在空中画出阴阳圆盘。
    一名身着白色西域僧袍的男人踩着旋转楼梯走向观星台，他步步生莲，所到之处木栈台上皆生出枝丫，枝丫仿佛沐浴了春雨一般蓬勃生长，开满白色梵花。
    几只白鹤从山中飞来，落在谈天衍身旁。梵花感受着风，花瓣吹向山中。
    “你来了，释迦族的圣者，悉达多。”一片梵花落在阴阳圆盘之上，谈天衍放下手，转身看向梵花飘来的地方，道：“或者说，如来。”
    悉达多踏上观星台，看着阴阳圆盘，双手合十行一佛礼，道：“无所从来，亦无所去。”
    悉达多是位年轻的圣者，他有着一头如瀑布般的银丝，眉毛细长，眼角斜飞，眼神悲悯，仿佛世间的一切都生在炼狱之间让人怜悯。
    这位尊者所在西域之地被婆罗门众天人奴役，他们以阶级划分人群供己驱使。悉达多本是众神中的一名，他想要改变这样的局面，故而从婆罗门中脱离出来，创建了沙门，以如来自称。
    无所从来，无所从去，故名如来。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，不可得之心，即使如来清净本性。这便是他的思想。
    他从须弥山上坐禅，历经了百年，将自己所有的欲望和念想抛弃，囚禁在须弥山下的永夜监狱里，而被他抛弃的邪念又经历了百年化成了摩罗不夜天。
    悉达多的所作所为在婆罗门中被视为异类，是个离经叛道的异类。他创立沙门之后，在婆罗门中遭受帝释天打压，生存岌岌可危，故而逃亡至东土寻求庇护，可帝释天不愿放过他，才将被囚禁在永夜监狱里的不夜天放出来。
    悉达多是个心怀苍生的天人，可谈天衍看不上这位圣者。谈天眼认为世间有阴就有阳，有光就有影，何来的朗朗晴日呢。
    世间是容不下至清至纯的，只有阴阳想托才是正道。
    而悉达多的沙门是个笑话，这个笑话正是引得夜叉从西域至这片东土大地的原因，他对悉达多道：“夜叉东入，是你的责任。”
    悉达多不否认，他道：“所以，我需要你们的帮助，将不夜天送回永夜。”
    谈天衍问：“你身后的事解决了？”
    “尚未。”悉达多道：“婆罗门众天人内斗，我才得以脱身。你准备的如何？”
    谈天衍手指阴阳圆盘，圆盘泛起涟漪，他说：“你的暗星与我的启明星已经汇合，不日将回到东土。不过，你的暗星，似乎要吃点苦头了。”
    “他需要吃点苦头。”悉达多道：“他总是沉迷于战争游戏，只有苦才能让他悟得人性。”
    谈天衍并不关心他的暗星如何，他问悉达多：“你此来，不会只是打探消息吧。”
    悉达多有些尴尬，道：“沙门又一次失败了，能否暂住几日？”
    谈天衍见悉达多手背上有伤，问：“帝释天还是梵天？”
    “人。”悉达多叹息道：“人们总会用一贯如此这个词来理解自己的困境，拒绝挣扎。”
    婆罗门所统治的区域阶级分明，悉达多的沙门便是想要把底层的人从阶级中解救出来，可人们被奴役久了便习惯了，他们的身体里只有奴性。他们带着这种奴性把沙门的思想当成一群只会磨嘴皮子的秃驴，因此悉达多在人间传道时才被这些人群重伤。