蒙古族服饰满脸大胡子的大叔（中年男人）激动地叽里呱啦说了一堆话，处于迷茫中的我点了点头，大叔心痛样的走了。眼扫四周～我身在帐篷里，或者说毡房里，容积很大很华丽滴~而且好香～说明有洋子（贝：某某对钱的称号）
    “公主，汗王回王庭了。”红衣印度美人双手交叉放在胸前低头弯腰地跪在地上用英语对我说。
    公主？英语？-_-？不敢相信地问了声真的，那红衣美人开始了苦口婆心地规劝，大意是乌兰是达尔部落的公主，马尔部落攻打达尔，乌兰自动前往卫国联姻请兵。汗王舍不得追到斐平希望乌兰回去。大胡子大叔是乌兰的老爹啊！细想先前大胡子大叔好像用英语问的我什么什么什么，什么，是不是下决心要去？本小姐一个点头把自己优良的出路给切了。。。。。。。吖，怎么跑呢？嗯，我是公主还是主动请缨去的～和亲？穿～～～～越？（兴奋颤抖音）
    红衣美人又说什么她觉得乌兰公主我不该和亲去卫国。不该？有苗头。问她为什么，红衣美人说公主是磬奉族的圣女然后是“种族低劣论”什么磬奉族比什么族高贵配不上什么的。同样跪在红衣美人旁边的白衣印度美人突然开口了：“公主这样决定自有她的道理，丽达逾越了！请公主宽恕！”
    唉？光自己高兴了忘记让她们起来了！怎么可以折磨美人呢，有罪～
    “对不起，我忘了让你们起来了。快起来~”
    白衣美人和红衣美人神情古怪的望着我双膝跪下，向我行了一个正式的认主礼。“娜达（丽达）永远忠于神女，恭迎神女大驾！”
    神女？我从来都还没有这么多问题。。。。。。。
    我斜躺在毯子上要她们坐下来和我说说是怎么回事。？奉族圣女具有召唤神女的能力，体制特殊可以迎接（承载）神女灵。历来的圣女体制不同上上个圣女就是红眼金瞳，乌兰前面那个俪玄是绿发黑眼，代表玄武神。。。。。。。我睡着了。
    晚上醒来丽达和娜达伺候着穿三件长短不一的衣服，第一件为素白绵软的贴身衣，袖长至腕，第二件湖蓝色提花缎绸外衣，衣袖上绣有花边图案，袖长至肘，第三件为无领对襟淡蓝色银边坎肩，钉有直排闪光金纽扣，格外醒目。头发垂散着，只戴了马鬃，戴在发前面覆盖额头部分，银铃虽有豆大，制作十分精巧，为四棱体每个棱还有雕花。
    出来毡房才知道我住的是“翰儿朵”。此系古代蒙古贵族所用的蒙古包。亦做"窝裹陀"，又称"宫帐"。大胡子大叔是很喜欢她女儿乌兰公主呢。
    天空一片深蓝繁星点点，护送的士兵在四周燃着篝烤着羊肉，围着篝火跳舞、唱歌。好不快乐!
    受着气氛感染唱了起来：
    草原夜色美
    琴曲悠扬笛声脆
    晚风吹送天河的星啊
    汇入毡房闪银辉
    啊哈呵~~~~
    晚风吹送天河的星啊
    汇入毡房闪银辉
    草原夜色美
    九天明月总相随
    晚风轻拂绿色的梦啊
    牛羊如云落边陲
    啊哈呵
    晚风轻拂绿色的梦啊
    牛羊如云落边陲
    草原夜色美
    未举金杯人已醉
    晚风唱着甜蜜的歌啊
    轻骑踏月不忍归
    啊哈
    晚风唱着甜蜜的歌啊
    轻骑踏月不忍归
    “好美～”兵士们陶醉其中，据说歌谣很快传遍各个草原部落之中。
    关于“翰儿朵”：
    其一，容积很大。普通蒙古包高约十三、四尺，宽五、六尺。古时的翰儿朵则高大得多。据鲁不鲁乞记叙："他们把这些帐幕做得如此之大，以至有时可达三十英尺宽。因为我有一次量一辆车在地上留下的两道轮迹之间的宽度，为二十英尺。当帐幕放在车上时，它在两边伸出车轮之外至少各有五英尺。我曾经数过，有一辆车用二十二匹牛拉一座帐幕……"这种用二十二条犍牛所拉的巨型蒙古包是一种极富表现力的创造。
    其二，古代贵族用的翰儿朵富丽堂皇。《黑鞑事略》徐霍注云："霆至草地时，立金帐，其制则是草地中大毡帐，上下用毡为衣，中间用柳编为窗眼透明，用千余条线曳住，阈与柱皆以金裹，故名。"《蒙古秘史》云："王汗毫不介意地立起了金撒帐。"撒帐即细毛布，此处为细毛布做成的金碧辉煌的钜帐。这种经过装饰以后的宫帐也叫"金殿"。
    其三，宫帐的造型与蒙古包略有区别。宫帐的架子，是在哈勒嘎斯上插入乌尼并竖起哈那制成的。外形像人的脖子一样。鲁不鲁乞称蒙哥汗的宫殿为"有颈发屋"。据《水晶鉴》记载："有天宫之帐曰宫帐"。宫帐上面呈葫芦形，葫芦象征福禄祯祥；下面呈桃儿形，桃儿形模仿天宫。现在成吉思汗陵寝地还保存有这种宫帐的造型。宫帐金顶辉煌，蒙古包用黄缎子覆盖，其上还缀有藏绿色流苏的顶盖，极为富丽，表现了蒙古民族特有的建筑艺术。