“回娘娘蜀中经唐末大乱，学馆皆已荒废，臣不忍看学子流失，才建议皇上营造学宫，回复教育。老臣不敢邀功，皇上圣明，力主教育乃国之大计，也是蜀人之福。”
    我笑着点头道：“还听闻大人想出私资刊印《文选》、《初学记》，据说其中还有故事？”
    “老臣自幼家贫，于艰难中求学苦读。未仕之前，尝向人借书，借书之人常有微色。臣深知爱书而不得之苦，当日曾立誓：‘异日若贵，当板以镂之，遗学者。’今日我仕为蜀相，自当践当日之言。”
    听罢心中更加敬服，又见另外两人一直肃立恭听，便出言相问：“不知这两位是……？”
    母昭裔道：“句中正、孙逢吉，乃老臣门下弟子。句中正现任崇文馆校书郎。句中正善书法，篆、隶、行、草皆工。孙逢吉只书刻《周易》，仍能胜任刊印之事，所以老臣今日正想引荐此二人，协助臣刊印《九经》。”
    “刊印《九经》之事也全权交由丞相负责，至于人选自然丞相作主了。句中正！”
    “臣在！”
    “你篆、隶、行、草皆工，皇子玄喆习隶书，朕今日就指了你为玄喆授隶书课，徐妃娘娘习草书也一并由你指导吧。”保元临时起意选了句中正。
    “臣惶恐，只怕臣的学识不足以教授皇子与娘娘。”
    我笑道：“句校书就莫推辞了，我这样入门的水平，先生教授绰绰有余。”当下就行了拜师礼。御书房一行真是收获颇丰。
    刻《九经》的同时，母昭裔出私资令门人句中正、孙逢吉将《昭明文选》、《初学记》、《白氏六帖》写下来，雕版印刷，几年之后这些书便在蜀地广泛流传，用今日的话讲，母昭裔可算得上是中国历史上第一位私人书籍出版商了。
    自今岁始，玄喆除同众皇子亲贵们从诸王宫侍刘保义学习外，又拜了句中正独习隶书。龙跃池边栀子园东傍建了新庄，本为御赐母昭裔书《九经》之用，母昭裔不敢受，便赐了皇子作读书堂。句中正每来便在读书堂中为玄喆授隶书课。我心血来潮习的草书，自此也有了正规师受。
    保元喜藏书，亦总有些宝贝。一日竟从他那藏书库中，找到《十七帖》。保元高兴宣了句中正来鉴赏。句中正端来细看回道：“《十七帖》乃是唐太宗李世民购得的王羲之书，因卷首帖有“十七”，故名《十七帖》。传世的《十七帖》有两系，一系是由唐弘文馆馆臣解无畏勒石、褚遂良校定，的“敕本”；另一系则是是贺知章的临本。依臣看这本帖尾无“敕”字，断为贺知章的临本。”
    我原以为找到真迹，一时失望难掩，讪讪地拿来看那帖尾。保元笑道：“写诗、习书法，现在还要找真迹，卿卿这日子比朕还忙啊。”
    句中正见我失望又道：“娘娘得了这《十七帖》可是好事一桩，我们习草书的以《十七帖》为最好的范本。而得这贺知章的临本也算是一件幸事。”
    保元点头道：“凡书法之能情动于衷，而尽发于外，一展痴情者，当以草书为最。”
    “皇上说的极是，草书以线条言志。娘娘平日的心情亦能从所书之字中显现。心意舒坦者，则婉转流畅，幽雅清丽；意气风发者，则圆转飞动，笔墨淋漓。”
    “听先生一席话胜读十年书啊，本宫受教了。”我拱手作揖道。
    “近日见玄喆的隶书也越发精进了。句校书功劳不小啊！赐锦缎二十匹。”
    见他善待文人儒士，我与他之心越发贴近。
    得了《十七帖》，习草书之兴也更浓，秋日早起，霜露正浓，青儿便替我研墨布纸，于碧窗之下习字临帖，这正是：
    清晓自倾花上露，冷侵宫殿玉蟾蜍。
    擘开五色销金纸，碧锁窗前学草书。
    ---------------------------------------------------作者有话说：雍都旧本《九经》多不可考证，以上说的九经以唐代开成石经的出土十二经中前面九经来写。