日本剣道（けんどう）
    什么是剑道
    《庄子·说剑》云：“夫为剑者，示之以虚，开之以利；后之以发，先之以至。愿得试之。”
    剑道是指从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动
    剑道起源于中国。“剑道”首先出现于中国的典籍。且在班固的《汉书·艺文志》中有《剑道》三十八篇，惜已失传。
    现今所讲剑道，习惯上指“体育剑道”，由日本人开创。这是一种两人身穿护具，手持长刀，进行格斗竞技的体育运动。
    它被认为是一项能锻炼胆魄、勇气、意志力、反应能力、判断能力和培养团队精神、礼节和优秀品德的运动。
    除日本外，在韩国、中国台湾都很流行。
    剑道精神：
    “不仅形而下之体格、体力、健康、长寿等之增进，更能具备形而上之观察、理解、判定、断行、思考、克己、撙节、礼让、信义、仁爱等精神上的教育。”
    ——笹森顺造
    剑道除了剑技之外，还有许多修身处世之道。
    剑道蕴含着丰富的人生哲理，它信奉“仁、义、礼、智、信”的儒家教条。
    剑道是格斗的运动，也是讲究礼仪的运动。比如练习和比赛之前之后剑手都要给对手施三次礼，以示尊重。
    剑道，是一种心的修炼，在格斗中双方真正比试的内心的力量。
    总之，它非常强调“德艺双修”、“心剑合一”。
    剑道规则：
    1、日本剑道以劈刀、突刺两种动作为主要技术。劈、刺对方的身体部位，限于头面部位、喉咙部位、手腕及腰部。
    2、剑道比赛时，手持长剑、穿戴护具。其规则是击打对手的有效部位，目标分为八个范围：头盔正面，左右侧，左右前臂，左右胸肋及咽喉。正式比赛中进攻时，要大喝一声自己的攻击目标，这样能带起激情，也能提醒对方。
    3、以一方两次击中目标为胜。击打的部位必须属于规定范围。至于“打击是否有效”，要根据气势、部分、距离、力量等来判定。
    4、剑道主张进攻，提倡进攻就是最好的防守。因此一定有极大的耐性和判断力，掩藏住自己的弱点，并找出对方的弱点。
    5、对打双方须保持身体笔直，昂首挺胸，目视对手，不能弯腰，也不能低头。否则会造成“失态”，还会露出空门。
    不了解的人以为剑道很危险，其实它是一种最安全的对抗性运动。一方面剑手全身保护，另一方面对有可能造成伤害的动作进行了种种限制。
    剑道历史：
    1、三国或三国以前，中国刀剑传入日本。
    2、日本平安时代初期，武士们在使用刀的战斗中发展起剑术。
    3、经镰仓、室町两个时代的发展，在江户时代中期，直心影流的长沼国乡和一刀流的中西忠藏等人发明了竹刀与防具的雏形，被其它流派和道场引用。
    4、江户时代，剑道从以格斗为目的逐渐转为以锻炼身心为主。
    5、明治维新后，政府颁布了“废刀令”，剑道也由此衰落下去。明治12年，剑道被列入警视厅的必修课，重新得到重视。
    6、大正六年（1912年），200流派被整理统一。
    7、1954年，剑道联盟成立。
    剑道道具：
    剑道道具有很多，包括：竹刀、木刀、真刀、面罩、头巾、剑道衣、剑道裙等。
    身体的护具是头盔、护手、护甲，头盔里面还扎一条头巾，以减轻震荡。
    竹刀是用四片竹板外加刀尖皮及握柄皮组合而成。
    场地通常在木制弹性地板上，赤脚对打。安全系数很高。
    因为道具的缘故，这项运动投入成本较高，比如竹刀一把两三百元，一般一个月就要换一把，一年就要两三千元。护具的价格则从几千元到几万元，还有道服几百几千。
    剑道的流派：
    江户三大道场1--北辰一刀流
    北辰一刀流是江户时代末期很流行的剑术流派。其创始人为千叶周作成政（1794-1855）。
    周作出生于陆前栗原郡花山村，是三兄弟中的次男。其祖父千叶吉之丞常成原为磐城国相马藩北辰梦想流剑术师范，后移居到陆前国栗原郡花山村居住。周作少时随父亲千叶幸右卫门练习北辰梦想流剑术，以后作为浅利又七郎义信的养子，到下总松户跟随浅利又七郎和中西忠兵卫学习一刀流剑法。后来将自己所学剑术糅合起来，创立了北辰一刀流，并在江户日本桥设立了剑术道场玄武馆，与镜心明智流的士学馆、神道无念流的练兵馆合称“江户三大道场”。玄武馆后来迁往神田玉池。
    北辰一刀流认为剑道不仅是一种技术，更是一种艺术。在真剑胜负盛行的江户末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟护具的练习方法，对现代日本剑道有较大的影响。
    江户三大道场2--镜心明智流
    镜心明智流，也作镜新明智流，是一种讲求动作的“位”，即姿势、形态，艺术性与实用性并重，更偏向于艺术性的剑术。其道场位于江户南八丁堀，名为士学馆。流派代表人物为桃井春藏直正。使镜心明智流迎来了鼎盛时期。
    江户三大道场3--神道无念流
    神道无念流是下野国人福井平右卫门于天明年中（1781-1789）创立的剑术流派。
    平右卫门最初是学习一円流剑法。传说他在修行回国途中，参拜信州稻纲权现，并于参拜时突然顿悟，从而创立了新的剑术。因为是在万念俱空的冥想下，由于神的权现而突然悟得的剑法，因此叫做神道无念流。
    在幕末，神道无念流是一个影响力很大，门人弟子众多的剑术流派。有很多名人剑客出自神道无念流，其中包括维新三杰之一--长州藩桂小五郎。此外，新撰组二番队长永仓新八，新撰组前局长芹泽鸭也出自神道无念流。
    剑道--二天一流
    二天一流，由江户初期著名剑士宫本武藏创立。
    宫本武藏原名新免武藏，在二天一流兵法中的正式名称是新免武藏玄信。但宫本武藏这个名字更为人们所熟知
    在二十余岁时，武藏便以“圆明一流”自成一派。并于庆长十年（1605年）写成剑术书《兵道镜》。但他对自己的剑术始终不满意，认为没有达到极境。三十岁后，武藏继续修业，终于在自己五十岁左右练成了使用大小两刀（即一之太刀与二之太刀）的剑术。这就是著名的“二天一流”。
    剑道--柳生新阴流
    阴流，由战国初期剑士爱洲移香斋创立。后来的上泉伊势守信纲在阴流的基础上开创了新阴流。与以前的剑法的真剑决胜相比，新阴流在练习时采用竹刀，从而避免了无谓的伤害。此外，新阴流最先确立了“初级→上级→免许皆传”的剑术等级方式，后来的等级制都是在此基础上发展而成的。
    上泉信纲创立了新阴流，而将新阴流剑技发扬光大的，则是上泉信纲的弟子柳生石舟斋宗严。
    剑道--天然理心流
    说到幕末，不能不说起新撰组；说道幕末剑术流派，也不能不说起天然理心流。如果把新撰组称为“壬生之狼”，那么，天然理心流剑术无疑就是锐利的狼牙了。
    天然理心流创始人为远州（远江）人近藤内藏助裕长。据说近藤内藏助本是古流武术--天真正传香取神道流的传人，后来将此流派武术加以自己的理解，于宽政元年（1789年）创立了天然理心流。天然理心流传位，切纸，目录（序目录），中极位目录，免许，印可，指南免许。
    剑道——天真正传香取神道流
    据说近藤内藏助本是古流武术--天真正传香取神道流的传人，后来将此流派武术加以自己的理解，于宽政元年（1789年）创立了天然理心流。所以也有说法把天真正传香取神道流当作是天然理心流的远祖。
    这里顺便提一下天真正传香取神道流（好长的名字，以后简称香取神道流了）。香取神道流是战国时代的武术（咦，好象飞天御剑流也是……），由下总国香取郡出身的饭筱长威斋家直创立。香取神道流是综合古流武术，是包括剑术（太刀、小太刀、二刀流）、居合术、棒术、长刀（剃刀）术、枪术、手里剑术、柔术、气合术等等多种类的武术。该流派在现代日本仍有传人（不知道飞天御剑流有没有……）。
    剑道段位：
    段位修业年限年齢制限、水平
    初段一级受有者（一級取得后三个月）中学2年级以上，基础非常扎实的新手
    弐段初段受有后1年以上16岁以上，开始懂得一点剑道
    参段二段受有后2年以上18岁以上，中级水平，可以指导新手练习
    四段三段受有后3年以上21岁以上，初级指导
    五段四段受有后4年以上25岁以上，指导
    六段五段受有后5年以上30岁以上，高级指导
    七段六段受有后6年以上36岁以上，特级指导
    八段七段受有后10年以上46岁以上，“超一等剑士”
    剑道称号：
    錬士：1，五段受有者五段受有后10年经验，60岁以上，经加盟团体选拔，得到加盟团体会长的推荐的人。
    2，六段受有者六段受有后1年经验，经加盟团体选拔，得到加盟团体会长的推荐的人。
    教士：錬士七段受有者七段受有后2年经验，经加盟团体选拔，得到加盟团体会长的推荐的人。
    范士：教士八段受有者八段受有后8年经验，经加盟团体选拔，得到加盟团体会长的推荐的人，全日本剑道连盟会长确认其资格。
    体温剑道
    文中所提的就是其中颇为渊源的天然理心流和天真正传香取神道流。藤真和若叶为天然理心流，樱泽崇则是天真正传香取神道流。