再次上路的时候，变成后面的车开在我们的前面，沈玥同行的这位看起来对进藏的路线很熟悉，所以带路的任务自然而然的交给了他，车驶在成雅高速，前面的车一直保持在正常的时速上，然后又从西康大桥进入218国道，因为我不会开车，沈玥虽有驾照，但还是不放心，封横一直都在驾驶座上，行驶了很长时间。
    睡了很长时间，等睁开眼，已经到了‘ 理塘’。
    理塘是世界上海拔最高的县城之一，堪称“世界高城”，县城海拔4200米，比西藏拉萨还要高300多米。这座“悬在高空的城市”，自古便是茶马互市的重镇，商贾云集，物华天宝，人杰地灵。
    成都距理塘县虽只有700公里左右，但我们两个车跑了整整10多个小时，到达理塘境界后，封横已经显的有些疲惫了。
    沈玥跟我一样都睡了很长时间，现在更是精神焕发，叽叽喳喳的看着车窗外说个不停。
    “横哥哥，好漂亮啊，我还从来都没见过这么美的景色……”
    车子还在行驶，车窗外则是一望无尽壮丽辽阔的毛垭大草原，深深浅浅的绿色，在草地上绵廷起伏着，星星点点散布在草原上的小花色彩艳丽，云缝中投下的阳光，不断地移动变幻于大面积的色块组合之间，亮丽弦目，在高城的草原上描绘出一幅色彩斑斓的美丽画卷。
    曾经在图书馆我借过一本书，书上就有关于‘理塘’记载，理塘，藏语叫“勒通”，意为平坦如铜镜似的草原。自古便是茶马互市的重镇，商贾云集，物华天宝，人杰地灵。十八世纪，一位行吟诗人仓央嘉措，用他美妙的笔调，把理塘喻为洁白仙鹤向往和迷恋的地方，“洁白的仙鹤啊，请把双翅借给我。不飞遥远的地方，仅到理塘转一转，就飞回来……”从此，这曲扣人心弦的情歌，划破无边的岁月，走出季节，穿越时空。
    享有“草原明珠”之称的理塘，地处四川省西部，甘孜州西南部。川藏公路南线横穿县城，理（塘）乡（城）至云南的公路也从这里开始。县内居住着藏、汉、回、彝、土家、纳西、苗、羌等民族，其中藏族人口占多数，是康巴藏民族的聚居地。四千多米的海拔亦使它享有“世界高城”之称，县城比西藏拉萨还要高300多米。
    “等找个地方休息下吗？”我轻声询问。
     这是郝銘的声音，自沈玥上车后，郝銘就一直在后座睡觉。
    “怎么了？”封横问。
    “我想去个地方，拜访下，正好你也可以休息一下。”
    “……需要很久吗？”
    “也不算久，可以吗？”
    封横联系前面的车，然后找了一处可以吃饭的地方，我感谢的点了点头，拿起自己的包，向恢弘的理塘寺走去。
    理塘县的大小就如一个镇一样，因为实在太小了点，街道横平竖直的，中间建有小小的广场，小小的街心花园。商铺饭馆也是一间一间地挨着，街上来来往往的，大多是本地的藏民。
    粗犷的康巴汉子披着乌黑的长发，五官分明，戴着大大的墨镜，阳刚帅气；藏民女子带着硕大而美丽的饰物，有鸡蛋大的红珊瑚或绿的绿松石，有的细细地辫了一头密密的辫子，然后缀上五颜六色的珠子，异常美丽而风情。
    街上的游客不多，因为县城中心海拔4014米，这高度让很多游客不敢在这里驻留，走在理塘平缓的街道上，会气喘吁吁，步履缓慢。
    来往的本地的藏民都是休闲地行走着，有些就三两一群坐在街口转角或阶梯上聊天，眯着眼享受阳光恩赐，偶尔看到迎面的人都友善的露出洁白的讶笑，道声“扎西得勒”。理塘是一个阳光充沛的地方，直到晚上九点，街上仍然光线明晃。
    因为高原反应，这里藏民们，脸庞都是红扑扑的，要知道人体急速进入海拔3000米以上高原暴露于低压低氧环境后产生的各种不适，是高原地区独有的常见病。
    最常见临床症状就是头痛、失眠、食欲减退、疲倦、呼吸困难等，在这样的环境下，其发病率、发病快慢和严重程度与上山速度、海拔高度、居住时间以及体质等有关。一般来讲，平原人快速进入海拔3000m以上高原时，50%～75%的人出现高原反应。老年人的发病率低于青年人，女性低于男性，肥胖男性易感性大。
    沿着县城边缘朝理塘寺院方向行走，路边有一座座藏式房屋，方正厚实的造型，土黄的墙壁，艳丽繁复的雕花窗棂，快到院门时，四周围墙上层叠着如塔的玛尼堆，玛尼石上用饱满的红黄蓝颜色雕刻着经文，寺院前几座高耸的白塔，经幡随风飘扬着。偶尔可以看到藏民从寺院里摇着转经筒走出来，迎面道声“扎西德勒”。跨进寺院大门，看到有来往的喇嘛信众，寺院大门右侧一间屋里，点着几百盏酥油灯，长明不灭的灯光，照亮着信徒们长驻心中的殷殷祈望。据说，每年藏历正月十五，该寺举行的酥油塑花会，堪称藏区一绝。
    理塘寺又名长青春科尔寺，位于理塘城北山坡。是三世达赖·索南嘉措于公元1580年开光建成，占地面积约900多平方米，寺容僧侣约4300多人，常驻约800人左右，为康区第一大格鲁派（黄教）寺庙。其宏伟的建筑与厚重的文化底蕴为康区之最，被视为“上有拉萨三大寺，下有安多塔尔寺，中有理塘长青春科尔寺”之誉。
    走进主殿，墙内四壁绘满了艳丽华美的佛教壁画，高高低低大大小小形态各异的佛像陈列正面，中间二十来根高大的藏红色柱子森然穆立，上百的蒲团井然排列，几十个喇嘛正在咿呀呜哇地唱诵着佛经，藏香混合着酥油的气味浓浓地熏染着阔大的殿堂，钟磬声声，空灵地传入耳鼓。主体宫殿佛舍位于寺院最高处，拾级而上，给人以步步登天，绝尘归神之感。佛舍内从门到**，从主柱到横梁，都绘有独具风格的壁画，每幅画都表现一个完整的佛教传说。这些壁画线条繁杂，变化多端，人物形象姿百态，栩栩如生，而且寓意深。在大殿内的禅房，设有一、二世香根灵塔，塔高三米左右，以紫铜镀金，塔身錾有各式花纹图案，镶嵌有如子母绿、金刚石、珊瑚、玛瑙、珍珠、松耳石、琥珀、翡翠等各种珍宝，制作工艺精湛，别具匠心。理塘寺每年都要举行各种大法会，独具特色的跳神、辩经、转山、展大佛及酥油花会等。
    寺内除了富丽堂皇的建筑，琳琅满目的法器，千姿百态的佛像，还有精美绝伦的雕塑和浩瀚的藏书文献等，成为一座当今藏族宗教、文化、艺术的宝库。作为佛教信徒和旅游观光者来说，把能目睹理塘寺的尊荣视为一种极大的幸事。据说该寺最初属于黑教，明万历年间，由三世达赖开光改为黄教，后来又因为理塘出了两世达赖，理塘寺遂规模日隆香火日兴盛起来。
    在寺内转了一圈，跟我在书上看的一样，是如此神圣庄严。
    “བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས།！”（吉祥如意！）一位小喇嘛迎面道声。
    我点头见礼，道：“བཀའ་འདྲི་ཞུ་རྒྱུར་འདིས་密咏སློབ་དཔོན་ནི་ཨེ་རེད།”（请问这位密咏大师在吗？）
    “ཁྱོད་ནི？”（你是？）
    “ཁོ་ང་ཞིག་གི་故友འི་ཚ་བོ།。”（我是他一位故友的外孙。）说着，从包里拿出一封信，交给了对方，道：“ཁྱེད་ལ་འཕྲིན་ཡིག་འདི་ལ་སྤྲད་པའི་密咏སློབ་དཔོན།。”（请将这封信交给密咏大师。）
    小喇嘛接过信后，道：“ཅུང་ཙམ་སྒུགས་དང་།。”（请稍等。）
    说完，转身向里面走去。
    许久，小喇嘛回来，递给我一个木盒，道：“འདི་ནི་སློབ་དཔོན་ང་ལ་སྤྲད་ནས་ཁྱོད。།”（这是大师让我交给你的。）
    接过木盒，打开看了一眼，道：“དེ་ནི་……།”（这是……）
    “རིན་པོ་ཆེ་ས་རྗེས་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲོགས་པོ་བློས་ཐུབ་ཟིན་པ་དང་།དངོས་པོ་འདི་འོས་པ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱི་ལག་པ་ད་དུང་དངོས་པོ་འདི་རང་ནི་གྲོགས་པོ་བློས་ཐུབ་གནས་སྐབས་གནས་པ་འདིར་ད་ལྟ་དེ་ནི物归原主ཡིན་ནོ།།”（大师说，既然故人已去，这东西理当回到你手，还说这东西本就是故人暂存在这里的，现在不过是物归原主罢了。）
    我似乎明白了，或许这就是佛家所说的缘分吧，冥冥之中，自有天定，注定这东西会在今日回到我手上。
    出庙后，回到等候地点，封横三人正在吃食。

    作者闲话：

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    内含藏语，不是符号，括号里的是翻译，电脑显示藏语，手机不显示的话，那就是看括号里的翻译，这里对话用藏语是为了有种感同身受的感觉。
    更多的是为了让大家觉得男主是个聪明人
    这一章有一段描写‘理塘’的介绍，是我在百度上找的，毕竟我也没去过，究竟是什么样，我也没有亲身体