作者：史遇春
    一
    中国以往的传统教育，自清朝开始，发生了巨大的变化。
    中国教育中，自古以来，就一直依傍“中”学。
    在清朝晚期，“中”学主导地位受到了严重的挑战。
    清代的新学堂自建立起，就开始借鉴西方的规制。
    同时，在中国教育中，“西”学的分量，已逐渐凸显。
    下面，就说一说中国第一中西学堂的相关情况。
    本文依据清人况周颐笔记《餐樱庑随笔》中的一节而成。
    既然说到笔记，在未进入正题之前，就先说一说笔记的作者况周颐。
    况周颐。
    晚清官员、词人。
    原名况周仪，因避宣统帝爱新觉罗·溥仪的讳，所以改名为况周颐。
    字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。
    广西临桂（今属广西）人，原籍湖南宝庆；生于清文宗（爱新觉罗·奕詝）咸丰九年（公元1859年）九月初一。
    9岁时，补弟子员；11岁，中秀才；18岁，中拔贡。
    21岁，以优贡生中清德宗（爱新觉罗·载湉）光绪五年（公元1879年）乡试举人；援例授内阁中书，任会典馆绘图处协修、国史馆校对；叙劳以知府用，分发浙江；在京为官期间，与同乡王鹏运友善，结词社，朝夕唱和，钻研词学，人称“王况”，共创临桂词派；光绪十一年（公元1895年），入两江总督张之洞府，领衔江楚编译官书局总纂；戊戌变法后，离京南下，掌教常州龙城书院，讲学南京师范学堂，受聘端方幕中，治理金石文字；后充任安徽宁国府盐厘督办，其间，复执教于武进龙城书院和南京师范学堂。
    民国时期，寓居上海，卖文为生，穷困潦倒，以至无米下锅；曾为刘承干嘉业堂校书；民国十五年（公元1926年）七月十八日卒，年六十八，葬湖州道场山。
    一生致力于词，凡五十年，尤精于词论；与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”；著有《蕙风词》、《蕙风词话》。
    说完况周颐，就来说他在笔记中所记述的中国第一中西学堂。
    （未完待续）