作者：史遇春
    一
    关于这一篇文字，先说几句闲话。
    因为担心被人误解为赚人眼球，所以，要不要写这一篇，曾迟疑再三。
    本文的标题涉及到太监、寡妇这两个特殊群体。大多数情况下，太监、寡妇都是被中国社会所轻视、所鄙弃的；大多数时候，在大多数的心中，对太监、寡妇几乎是没有什么正面印象的。
    时至今朝，虽然太监、寡妇这两个特殊群体或全部消失、或几乎消失，但是，社会对他们固有不良印象的存在，使得太监、寡妇二词一旦出现，似乎就暗含了某种不尊重。
    这里，我是希望从一个相对公允的视角来写太监、寡妇两个特殊群的，但是，在起意行文时，我又担心没有办法规避这两个名词自身所满含的负面惯性。因此，是否动笔，多少有些矛盾。
    仔细想了想，太监、寡妇，就人生圆满学的角度看，他们都是可悲的群体。大多数情况下，他们最初的人生悲剧，不是他们的个人行为所造成的。人们对他们的负面印象，大约出于以下原因：
    一是他们有别于普通人，似乎普通人对那些不同于自己的思想、言辞、行为、体貌等，都有一种深层次的不安，这种深层次的不安，往往会导致普通人对异己者进行排挤、敌视、甚至是攻击；
    二是他们中一些有影响力的个体，被历史证明、或者被文学塑造成让一般人都憎恶、都痛恨的面孔，在一般人以点带面的粗线条印象下，他们的整个群体都成了不光彩的形象。
    平心而论，中国社会的历史中，太监、寡妇那么多，真正十恶不赦的能有多少人呢？
    其实，他们中大多数的人，还不是和许多普通民众一样，过着悲苦的生活；甚至，他们中的大多数人，都过着比许多普通民众更加悲苦的生活。
    这样说，并不是要翻什么案。
    在这里，我想要表达的是，作为人，我们在面对同类时，无论他们是怎样的群体、他们有怎样的特征、他们与我们有多大的不同，我们都首先要把他们当作人来尊重、来看待，而不是贴标签、吐唾沫、扔石头。当然，这些我们的同类，包括历史上存在过的、现实中依然存在的。
    另外，还要指出的，无论是历史的人，还是现实中的人，在看待他们时，我们应该尽可能保持公正平允的标准，保持一以贯之的态度，他们有功，就要奖；有罪，就要罚；有过失，要谴责；有成绩，要赞扬……而不是因人而异、因群体而异、因个人的利益而异、因个人的好恶而异……
    话入正题。
    （未完待续）