作者：史遇春
    首先，需要说一说亲王的历史发展概况。
    汉朝时期，封皇帝之子、皇帝之兄弟为王。
    魏晋时期开始，将王爵分为亲王、郡王两等。亲王专封皇帝之子、皇帝之兄弟。郡王最初为皇太子之子的封号，后来多用于分封节度使等武臣，文官也有受封郡王者。
    南朝梁、陈时期，封爵有亲王。
    郑樵《通志·职官略》：“北齐有王、公、侯、伯、子、男六等之爵，王位列大司马上，非亲王则在三公下。”
    隋炀帝时期定制，以皇帝之伯、叔、兄、弟、子为亲王。
    郑樵《通志·职官略》：“至隋炀帝，唯留王、公、侯三等，余并废之。皇伯、叔、昆弟、皇子，是为亲王。”
    唐以皇帝之兄弟、皇帝之子为亲王。
    郑樵《通志·职官略》：（至唐）“定制皇兄弟、皇子为王，皆封国之亲王。”
    自晋朝亲王、郡王分设，一般一字王号为亲王，两字王号为郡王，例如唐睿宗登基前封相王（亲王），郭子仪封汾阳王（郡王）。
    明朝时期，亲王的正式名称为王，其封地称国，王玺称“某国之宝”。
    爵号直接冠以亲王字样的，只有清朝一代，其全称为“和硕亲王”。
    亲王秉政前后，满清宗室的亲王、皇子对大学士的礼仪有何变化？
    其次，说一说清朝亲王的待遇
    根据清乾隆《大清会典则例》卷五十一《户部·俸饷》：
    亲王岁银一万两，岁米五千石。
    第三，说一说清朝亲王的沿袭情况
    一种是世袭罔替，即世袭次数无限、而且承袭者承袭被承袭者的原有爵位。
    清朝世袭罔替的王爷有礼、睿、豫、肃、郑、庄、怡、恭、醇、庆这十位亲王和顺承郡王、克勤郡王。
    一种是普通世袭。
    普通世袭，按照清朝的袭爵制度“递降袭爵”，如果没有特殊的功劳受到皇上的再次嘉奖，每传一代，爵位就下降一级，直至从亲王降到镇国将军、从郡王降到辅国将军为止，不再下降。
    （满清皇室爵位是这样的：和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。）
    关于亲王的基本情况，已经讲说完毕。
    亲王秉政前后，满清宗室的亲王、皇子对大学士的礼仪有何变化？
    下面，进入本文的主题。
    本文出自清代梁溪坐观老人的笔记《清代野记》卷上《亲王秉政之始》。
    清世宗（爱新觉罗·胤禛）雍正、清高宗（爱新觉罗·弘历）乾隆以后，为了集权，清廷对亲王的防范和管制十分严格，亲王秉政，已经是不可能的事情了。
    所以，梁溪坐观老人在笔记中说：按照清朝的祖制，亲王皇子不得干预政事。
    清廷对亲王皇子除了在政治上严格管制和防范以外，在礼仪上，对亲王皇子也有严格的要求。
    亲王皇子与大学士相见，必须行半跪礼。
    亲王皇子，需称呼大学士为“老先生”。如果大学士还兼了亲王皇子的师傅，也可以称之为“老师”。
    亲王皇子，在大学士面前，自称一般都是“门生”，或者自称“晚生”。
    以前，从来没有亲王皇子直接称呼大学士的别号的。
    像后来继承醇亲王爵位的爱新觉罗·载沣直接称呼李文忠（鸿章）为“少荃（李鸿章号）”的情况，在以前，是没有出现过的。
    清文宗（爱新觉罗·奕詝）咸丰帝死了以后，清穆宗（爱新觉罗·载淳）同治帝继位。
    那个时候，天下很不太平。慈安皇太后（钮祜禄氏）性格柔顺，她不敢担负重大的责任；慈禧皇太后（叶赫那拉氏）地位卑微，她想要执掌朝政，又担心不负众望。基于种种考虑，慈禧皇太后希望得到在朝廷有一定威望、有一定影响力的亲贵来帮助辅佐自己，以巩固自己的地位，可以抓紧抓牢权力。
    于是，经过廷议，在慈禧皇太后首肯之后，推举恭亲王爱新觉罗·奕訢为议政王、总理军机事务大臣。
    这一时期，因为天下并不安宁、皇帝年幼、皇太后有执政的野心而担心人望不足，出于权宜考虑，弄出了违背祖制的亲王秉政，这也并非永远就确定了亲王秉政的制度。
    奕訢秉权之后，他便可以议处政事了。这样，朝廷的百官，都在奕訢的掌握和领导之下。
    于是，以前，亲王皇子称呼大学士为“老先生”、“老师”的惯例变逐渐改变了。亲王皇子都开始以官号来称呼大学士。比如，称呼李文忠为**，左文襄（宗棠）为左中堂。这个时候，亲王皇子还没有那么放肆，他们还不敢庞然自大，直呼大学士的别号。
    亲王秉权之后，不但亲王皇子对大学士的称呼变了，大学士在亲王皇子跟前的自称也变了。这个时候，大学士在奕訢跟前，开始自称“晚生”了。
    后来，奕訢失去职位。但是，至此之后，亲王皇子执掌大权倒是成了定制，一直延续到清朝灭亡。
    附本文相关资料：
    爱新觉罗•载沣（公元1883年～公元1951年），字伯涵，号静云，晚年自号书癖，改名载静云，清宣宗（爱新觉罗·旻宁）道光帝之孙，醇亲王爱新觉罗•奕譞第五子，清德宗（爱新觉罗·载湉）光绪帝异母弟，清逊帝爱新觉罗·溥仪之生父，宣统年间（公元1909年～公元1912年）任监国摄政王。
    爱新觉罗·奕訢（公元1833年～公元1898年），号乐道堂主人，清末政治家、洋务运动的主要领导者，清朝十二家铁帽子王之一。清宣宗（爱新觉罗·旻宁）道光帝第六子，清文宗（爱新觉罗·奕詝）咸丰帝同父异母兄弟，生母为孝静成皇后博尔济吉特氏，道光帝遗诏封“恭亲王”。清文宗咸丰三年（公元1853年）到咸丰五年（公元1855年）担任领班军机大臣。第二次鸦片战争中，被授命为全权钦差大臣，负责与英、法、俄谈判，并且签订了《北京条约》。咸丰十一年（公元1861年），清文宗驾崩，与两宫皇太后联合发动辛酉政变，成功夺取了政权，被授予议政王之衔。从咸丰十一年（公元1861年）到清德宗（爱新觉罗·载湉）光绪十年（公元1884年），任领班军机大臣与领班总理衙门大臣；期间，虽在清穆宗（爱新觉罗·载淳）同治四年（公元1865年）遭慈禧太后猜忌而被革除议政王头衔，但依旧身处权力中心。光绪十年（公元1884年）因中法战争失利被罢黜，史称“甲申易枢”。一直到光绪二十年（公元1894年）以善后中日甲午战争失败，才再度被起用。从光绪二十年（公元1894年）到光绪二十四年（公元1898年）任领班军机大臣与领班总理衙门大臣。光绪二十四年（公元1898年）五月二十九日逝世，谥号为“忠”。
    议政王，清朝官名，是参与决策讨论军国重务的具有王爵的高级满洲贵族。早在努尔哈赤建国称汗之前，满族内部诸贝勒即有参与重大事务议论之例。其时满洲各部并无王爵，各部酋长以贝勒称谓为最尊。努尔哈赤称帝后的天命元年（公元1616年）始命代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极等四人为大贝勒，地位高于诸贝勒之上。天命六年（公元1621年），努尔哈赤命代善等四大贝勒轮值国政，此似为设议政王之始。天命七年（公元1622年），努尔哈赤又命皇子八人俱为和硕贝勒，是为议政王，八人共议国政，也称“八王共治”。清太宗爱新觉罗·皇太极天聪三年（公元1629年），废大贝勒轮值国政之制，以诸贝勒代之，称为议政贝勒，与议政大臣一起，商决军国要务。满清入关后，议政王的地位逐渐有所变化，其议政之权日见削弱。清高宗（爱新觉罗·弘历）乾隆五十六年（公元1791年），议政王大臣会议制度被废除，议政王之衔名也随之废除。清文宗（爱新觉罗·奕詝）咸丰十一年（公元1861年），恭亲王爱新觉罗·奕訢虽一度又获议政王之衔，但至清穆宗（爱新觉罗·载淳）同治四年（公元1865年）即遭罢黜。此后直至清亡，未再有人得获议政王之衔名。
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