作者：史遇春
    （四）
    国子监释菜、释褐礼毕，又来至明伦堂【古代多设在文庙、书院、太学、学宫的正殿，是读书、讲学、弘道、研究的场所。“明伦”二字，出自《孟子·滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。”】。
    明伦堂内，两位大司成【国子监祭酒。大司成，官名，教导“世子”（贵族子弟）之官。《礼记·文王世子》：“大乐正学舞干戚，语说，命乞言，皆大乐正授数，大司成论说在东序”。江永说：“大乐正、小乐正所教者仪文器数，别设大司成一官，专讲说义理”（朱彬《礼记训纂》引）。唐高宗一度改国子监为司成馆，祭酒为大司成，旋复归。但仍相沿，以大司成为祭酒的别称。】正坐，受三鼎甲的三叩【也是规定的礼数，不是普通用词】之礼。
    拜大司成时，比较有意思，整个过程中，大司成的身体都不敢动。为什么呢？
    因为俗传，如果三鼎甲拜大司成的过程中，大司成的头动，那么，会对状元有妨，导致状元不吉利；大司成的左右手动的话，会对榜眼和探花有妨，导致榜眼和探花不吉利。
    这种传说已经流传很久了，所以，大家都遵行不悖。
    三鼎甲从国子监出来之后，联马而行。这沿途观者如堵，看客云集。这个大好时机，连礼制严格、妇人不能随便抛头露面的社会风习都有所突破。此时，高门大户里的妇女们或者透过门垂的湘帘、或者登楼于高处，倚槛观看状元初行的盛景。
    这一盛况，就是俗称的状元游街。
    当日情景，犹在眼前：风和日暖，天街无尘；街边御柳低垂，浓密成荫；樱桃挂在树枝，鲜美可人；靓丽的杏花开得正好，花枝悄悄探出墙头，引得人心神荡漾。
    这个时候，天真无邪的孩童，看见这么热闹的场面，又是跳、又是舞，高兴地欢叫：
    “状元郎来了，状元郎来了……”
    京城近郊的乡村妇女，这个时候，也会穿上鲜艳的新衣服，蹬上色彩亮丽的鞋子，不怕艰辛，徒步走到街上来看状元游街。
    这些乡村妇女们，一边看状元游街，还一边随意地评价议论到：
    “今年的状元很俊美啊！”
    “榜眼身形好魁伟啊！”
    “那个探花，真是秀气！”
    ……
    有些人还说，以前的年代，大概是唐宋时期，驸马爷就是在这三鼎甲中选取的。
    其实，这些话，也就是些闲话。稍一深究，您就会发现实在有些可笑。
    当然，选状元作婿的事肯定有。想想那些侯门绣户里的处子，在闺阁之中守贞待嫁。这些女孩子的父亲，在朝中执掌大权，她们能够与进士及第、在金马玉堂之中高就的士子成双成对，也算是情理之中的事。
    但是，像《柳林池》【陈世美被招赘为驸马】、《琵琶记》【蔡伯喈不负众望成了状元，受封拜官，娶了相府牛小姐】这样的故事，在整个清朝，如此这般的真实情况，从来都没有听说过。
    话说清代的科名很难取得，中个进士，那是千辛万苦中来的。要高中皇榜，须经过童子试、科试【明清学校制度之一。每届乡试之前，由各省学政巡回所属府州举行考试。凡欲参加乡试之生员，要通过此种考试。】、春闱【指明清京城会试，均在春季举行。】，中间的艰难曲折，层层关隘，种种竞争，不但费心费力，而且还费时日。一般情况下，获取进士的功名，这中间要经过很多年。情况好一点的，一个人取得科名时，他都已经过了二三十岁了。
    所谓“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，就这一点而言，清朝的士林风气还算淳厚，远比不上唐宋时期那么开放和轻慢。
    所以，选驸马、赘相府的事，您要说它发生在清代，那差不多都是无稽的笑谈。
    再说状元游街结束后的动作：
    状元骑马回到居处，榜眼探花会一直送他到达。
    然后，探花要送榜眼至所居。
    最后，探花才自己回到住所。
    等到状元游街结束，回到会馆时，此刻，会馆之中，张灯结彩，热闹非常；酒宴丰盛，人声鼎沸。会馆之外，冠盖云集，车马填巷。
    朝中的大官、翰林等，这个时候，都会前来道贺。
    状元及第，整个庆贺的过程之中，最忙的人，主要是其同乡京官。他们要在会馆之中为之款待嘉宾，迎来送往。
    这一天，同乡京官忙忙碌碌，奔波劳顿，等到晚上，真是筋力俱疲。
    《谏书稀庵笔记》的作者清人陈恒庆应该参加了王寿彭状元及第各项事务的处理。所以，他在前前后后的忙碌之后，想起了山东潍县的俗谚，所谓：
    “乃弟娶新妇，乃兄跑断筋。”
    也就是说，弟弟要娶媳妇，哥哥忙前忙后，筋都要跑断了。京官帮状元处理及第庆典的事情，就如同哥哥在帮弟弟娶媳妇一样。
    关于清朝状元及第的风光，至此，已经讲完了。
    文中有未妥处，有不精密处，还请各位批评指正！
    （全文结束）