作者：史遇春
    《沁园春•带湖新居将成》——辛弃疾
    三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气，衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉！秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。
    东冈更葺茅斋，好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳，疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
    都说稼轩是豪放派，都把稼轩和东坡并列，号曰“苏辛”。在我，却不这样看，愈是读书，愈是年长，愈是经事，这种看法愈是坚定。
    东坡的豁达，有老庄，有佛陀，对于名利事功的解读多停留在衣食俸碌的层面，便是为了民众，也没有多少血腥，没有多少国破家亡的危机。所以，东坡能豁达地潇洒，豁达地有风度，豁达地有仙气，甚而有时豁达地少了人间烟火的味道。东坡有李白的气质，写到这里，我忽然觉得，东坡被谓之“坡仙”，不无道理。
    东坡是豪放，这豪放中多有书生气，对人生的达观，一出于学习，二得于参悟，便是没有完全透彻，也已有了七、八分明了。
    稼轩显现的是“王霸之气”，这其中当然也有冲天的豪情，但无法眼，则辨识不清。“王霸之气”和豪放有太多类似。后人评稼轩词，言其有“不臣”之心。吾叹其人独具慧眼，但对于“不臣”二字，总有些芥蒂——这帽子也扣得忒大了。有“王霸之气”不见得就有“王霸之心”，有“王霸之心”，也不一定就有“王霸之举”，没有“王霸之举”，谓之“不臣”，岂不冤煞古人？
    今天，我还没有去带湖的近旁，我只是远远地坐在带湖所在的这个城市里，远远地坐在被高楼阻隔了的带湖的的附近，远远地遥念稼轩，远远地思索红尘往事……
    （未完待续）