作者：史遇春
    八、陶元亮之酒与王摩诘之佛（五）
    安史乱前的繁华，安史乱中的颤惊，安史乱后的全身保命。
    世间的许多，王维都切身体验过了。对人生，没有什么拿不起，更没有什么放不下了。他一心向佛，此后便开始枯寂了。这就如同禅，我是如是理解的：禅是活禅，不是死法，学禅的人，心一死，万法皆灭，法由心生，心死则法亡。那一颗活泼泼灵动的种子在失去生命征象的时候，一切，也就归于枯槁了。
    “暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。”——《出塞作》
    “大漠孤烟直，长河落日圆。”——《使至塞上》
    这样的豪气、英气、灵气已经化烟化灰了。
    渊明之于摩诘，似同实异，摩诘借之于佛，元亮遁之以酒。佛是导向心灵的，佛是通向灵魂的，与佛相应的是精神世界。这种依归，麻醉的是精神，或者，说得冠冕堂皇点，可以认为救赎的是灵魂。
    酒呢？只不过是口腹之乐，是身的体验。
    无论对佛的虔诚膜拜，其结果如何，至少，在我看来，这种方式可以使精神得到安宁，可以让人归于平和宁静。
    （未完待续）