7 爱情不零售  第23章 大学生辩论会   加入书签
章节字数:4240
滚屏速度: 保存设置 开始滚屏

    理工学院大礼堂,周五中午,外面飘着温柔的雪花,落地无形。这里集合着修练成知识阶层的人类。去听辩论会的好奇心驱动着脚步,离开窝居之所。一对双职工并肩而去。一个单身年轻男教师赶上这对夫妻,说:“这工资就它妈像女人的大姨妈,一月来一次,几天就没了!去听听公有制私有制孰优孰劣辩论,换换心情!”逗得夫妻俩哈哈大笑。
    三人进礼堂,抢到了中排座位,到开会时间,己约八百左右观众。
    主持人:
    “大家盼望已久的公有私有孰优孰大辩论已经准备就序。主席,现在可以开始了。”
    主席:
    “此次辩论的正方代表公有制,反方代表私有制,他们都是大三尖子学生。首先由双方阐述各自观点。时间是一分钟。本学生会主席担任这场辩论会主席,主持人是学生会宣传部长!”
    正方司生志:
    “我方认为,中央银行必须公有,关乎国家经济命脉和国计民生的生产部门、具有公益性质的生产部门、重大自然资源开挖部门必须由政府控制,以此保护弱势国民免受到强势资本的盘剥。如果连中央银行都成了资本家的牟利工具,道路和自来水等公益性生产部门、上天赋予中华子民的自然资源都让资本家垄断牟利,那么,普通老百姓就只能作任由强势资本的宰割了。”
    反方诸方位:
    “自古以来,财产就是私有的。私有一直是人类社会经济活动的基础。私有制勿须外力维持,只要不受干扰,私有制可以让市场一直运行下去,不需外力支持…”
    主席:“下面是自由辩论阶段!”
    正方何跃:
    “财产私有、市场分配,并非一直是人类社会经济活动的基础。人类社会在最初阶段,财产是公有的;食物等消费品是部族首领运用理智作计划分配的。请别钻我的牛角,我所指的现代公有制不并非原始公有制的简单复制,财产私有化是人类社会经济发展到一定阶段才出现的所有制形式。
    任何财产所有制形式都必须花费维持成本。公检法的最大精力就是花费在财产保护上的,财产私有制并不是勿须外力维持,而是须大力维持,维持成本大得惊人。
    如果政治平稳,私有制可以使市场正常运行;一旦动乱,交易就做不成,市场也就不存在了。而动荡不安是私有制的先天性痼疾,如通贷膨胀、垄断、不公平竟争甚至不择手段!在任何所有制条件下,市场的运行都必须由政治力量维持,没有任何例外。”
    反方梁生民:
    “产权明晰是市场运行的基本条件,在产权明晰的私有制度下,市场化生产具有自我调节能力和自我适应性……”
    正方耿果儿:
    “产权明晰是市场运行的基本条件,其含义是:一件财产,必须规定归属,才能成为买卖对象。也就是说,一件财产,不管归属个人还是归属团体、归属国家,只要有了属主,都可以成为买卖对象。一些人把产权明晰硬说成产权私有,是偷换概念。对这种偷换概念的做法,连最先搞产权问题的科斯都不以为然。
    市场有自我调节功能,但是,纯自由放任的市场经常出现破坏性波动,造成灾难,这是有惨痛历史教训的。因此,人类对市场必须加以控制。适当的公有和计划,是调控市场、稳定市场的最有效工具。所谓自我调节功能和自我适应性,实质上是把丛林弱肉强食法则用于人类社会,这是违逆人道精神的!”司生志猛地挥手提髙嗓门,显得有些怒不可遏。
    反方孙叶莉:
    “人是自私自利的,私有制和自由市符合人性。而公有、计划违反人类,自私自利这一人性……”
    正方司生志:
    “人是社会动物,是群体动物,人性中的利他一面是维系人类社会的不或缺力量。如果人性只有利己性没有利他性,人类社会就不成为社会了。人性,有利己一面,也有利他一面。两者都是人性中不可缺少的东西。缺少任何一面,人都是不完整的;缺少任何一面,人类社会都不可能存在。
    市场经济彰扬人性中利他的一面,并不等于就扼杀人性中利已的一面。犹太人无疑是商业动物,以色列是一个崇尚商业的国度。但是,遍布该国的基布形式却是完全以共产主义方式运行的,其成员乐于奉献、奋发向上。正因为制度设计得如此符合人性,所以,以色列充满活力,所向无敌。
    人类社会就是依靠个体的利他行为来维持的。到了原始社会,人类利他的一面是人性的主体。私有制出现后,人性中的利己一面慢慢抬头。到了市场经济时代,市场交易让人性利己一面更加突显,但是,市场交易中,人性利他的一面还是人性必不可少的东西。缺少利他一面,市场交易必定由双赢活动变成损人利己活动。”
    反方诸方位:
    “在市场经济时代,人类的利他性是通过利己去实现的……”
    正方司生志:
    “错!谈判时,双方都会说:你给我那个,我就给你这个,若你不给我那个,我就不干。也就是说,在市场交易中,一个人为了得到别人的物品,不得不让出自己的物品,这种让出,是受对方要挟被迫作出的,不是自愿的。再说了,一个人如果不让出自己的物品就拿走别人物品,那么,警察就来管了,即交易人的这种让出,其原因是——怕牢房怕手铐。这种被要挟甚至被暴力强迫的利他,不是人性中的利他一面。人性中的利他一面,是无条件地为群体为他人奉献的心理定势。”
    反方诸方位:
    “出于公平公正目的所设计的制度,往往导致不公平非正义的结果。
    公有计划制度下,腐败现象很多……”
    正方司生志:
    “私有和市场会导致邪恶结果;公有计划也会导致不公平结果。所有制度都必须对个体人加以限制,任何制度都有利有害,任何制度都有可能出现不正义。如果因为担心出现不公平、不正义,就放弃制度,那人类就无法生存了。私有制把不正义合法化,误导了很多人。众所周知,中国人民银行是公有的,美联储是私有的。所以,如果人民银行印钞厂厂长从刚印出的钞票中,拿一捆回家私用,那么,其行为就是腐败。若被发现,他必须坐牢。而美联储老板,就算把印出的美元用火车皮全部拉走,拿去买海岛、买游轮、包女人,也是合法的。因为美联储私有,非正义被合法化了,于是,腐败也就被合法化了。反方辩友说说看,谁正义?谁邪恶?
    中国人民银行是公有的,她印的钞票送到财政部,是无偿的。美联储是私有的,美国财政部想要取得新印制的美元,必须向美联储借,即用政府债券去换。之后的每一年,美国纳税人都必须为‘政府所借的美元债’向那几个印钞老板缴利息,子子孙孙都得交,缴的是万年息。那利息可是天文数字。而中国纳税人就不用缴那种冤枉万年息。反方辩友说说看,谁正义?谁邪恶?”
    反方梁生民:
    “美联储是私有财产。七个老板早已出钱买下来了美联储,产权很明晰。老板们拿自己的东西,没什么不对!”
    正方郁理强:
    “没有不对吗?那就把中国人民银行印钞厂私有化给我吧。办法很简单,我就用印钞厂到商业银行去抵押,取得贷款。买下印钞厂后,我只需开机印钞一个小时,就足够还本付息。之后,中国人民银行印钞厂就是我的私有财产了。请问,反方辩友同意吗?在坐的观众同意吗?”
    观众:
    “不同意!不同意。。。。。。”声浪一浪比一浪高,主席不得不制止。
    司生志越说越激动:“把北京上海广洲的自来水厂私有化给我、把全国高速公路私有化给我、把三大石油公司私有化给我,我也不嫌多。我同样用抵押办法贷款买下,只须五六年,我就能还清贷款,往后,自来水、高速公路、石油公司就通通都是我的了。”
    反方诸方位:
    “向银行借钱买印钞厂、买高速公路,算什么本事?有本事用自己的钱去买啊!”
    正方司生志:
    “当今富豪中,有谁是靠攒工钱发家的?没有!他们都只是有办法借钱的人。他们都是用银行的钱翻来炒去发起来的。大富豪王某对青年说,我不攀附权贵,我白手起家,我如何如何是看准商机,从东北运粮食到深圳赚第一桶金300万元,之后才发起来的。可是,有网友揭露说,当时王某的岳丈是省委副书记,他不必去攀附别人,别人会主动攀附他的。结果闹了个大笑话。
    马克思早就说过,资本来到人间,每一个毛孔都带血。美国人杀八千万印第安人、做两百年海盗、卖一百多年黑奴,才搞到第一桶金,又发了两次世界大战的战争财,才搞到第二桶金、第三桶金的。
    中国的私有化,不外乎是某些人用银行的钱翻来炒去、最后莫名其妙地把国有资产划到他们账上,如此而已。这私有化,为什么把是国有资产划到他们账上?而不是划到我账上?”
    反方诸方位:
    “我不跟你说那么多,反正搞公有搞计划,腐败多。而且公有计划效率不高。
    正方司生志:
    “反方辩友说的‘公有计划腐败现象多’,有数据支持吗?和私有制相比如何?经得起质疑吗?没有!经不起质疑!反方辩友说的‘公有和计划效率低’,经过逻辑推证了吗?有数据支持吗?同样没有!但用不着在这辩论的亊实是,中国现行私有制比曾经的公有制腐败成几何级数增长!至于公有制效率不高,自然就是肯定私有制效率高啰!那么请问,如果你是一名医生,接收了一个冻僵的人,你是用猛火烤呢或者是给他全身揉搓?哪一种下手猛哪一种下手缓?哪一种效果长远?不用我多言吧?”
    反方诸方位:
    “可是,目前网络舆论都说,公有计划腐败多、效率低,天天说,到处说。
    你信不信,我不管,反正我是信了……”
    主席:
    “停!停!时间到,辩论结束。”便与四个评委交换意见。然后宣佈道:“经过评委反复认真讨论,评定结果是——反方美连除有理!大家鼓掌!”
    一观众大吼道:“为什么?为什么?!”
    主持人:“这位观众,我告诉你,因为本节目的赞助商是反方诸方位,这就是市场!
    观众:“这个?这还有天理吗?”
    主持人:
    “谁有钱把自己的观点重复传播一百遍一千遍,谁有办法让公众耳朵起茧,谁就有理。这就是反方赢了的理由。
    观众:“不会吧?错的东西,就算重复再多,公众也不会信的。你讲这些,我不信。”
    主持人:
    “你得信。比如说吧,零三年闹非典时,中国内地死三百四十九人,西方媒体搞得沸沸扬扬,全世界都觉得中国人没法活了。零八年美国闹流感,短时间内死五万多人!火葬场开足马力,烧得尸烟熏天。零九年再次爆发,又死一万多人,可是当时,西方媒体基本上不把流感当回事。现在,地球人都相信美国医学发达、美国为人类抗拒流感作出了巨大贡献。你不信!有用吗?没办法,话语权在西方手里,只要需要,它们可以把一件事情重复传播无数次,于是人们从不信到麻木,麻木之后,慢慢地有意无意地就相信了。因此,西方媒体说是就是,不是也是;说不是就不是,是也不是。话语权就是这么回事,归要到底是——钱!钱!钱!
    我还可以告诉你一个秘密,书呆子最容易忽悠。你只须花三毛钱把“私有制效率高”重复说三次,他们就迷糊了,就当真了。之后一转身,他们就会去谆谆教诲别人:私有制效率高,为了大家幸福,我们必须搞私有化。至于有没有经过逻辑推证,实证数据如何,都不重要,关键是重复传播次数要足够多。”
    这时,观众更加不服,吵成一锅粥。主持人拿着话筒高声道:“请静一静,静一静!”好不容易安静了些,道:“那么请大家说,正方有理嘛反方有理?”
    “正方,正方,正方……”
    主持人:“现在宣佈,辩论会结束,再见,亲爱的同学们!”

2024, LCREAD.COM 手机连城