031读《孝经》
    等小小回来，吴旭也回来了。
    吴旭现在是小院的管事，很有眼色的没对小小说什么，但是却批评了萱草：“这个时候还不去烧水？一会儿用过午膳后，小老爷该喝茶了吧？”
    萱草脸一红：“我的事情，不劳您费心。”
    说完，一扭纤腰，回了她的茶水房。
    茶水房里，有两个锅灶，一个大的，烧洗澡水的；一个小的，烧泡茶水的，三口大缸，每个都有半人多高。
    一摞的木柴，还有引火用的柴草，屋子里因为长时间没有人打扫过，有一股陈旧的味道。
    萱草深吸一口气，这个气啊！
    她是来做通房丫头兼大丫鬟之首的！
    不是来做烧火丫头的！
    烧火丫头是最低等的小丫鬟的活儿！
    可是现在茶水房归她管，却没有给她人手，她必须事事亲力亲为。
    不过也幸好，萱草也是从小丫头子升上去的，这一点生活技能还是有的，憋着一口气，找了干净的抹布，开始收拾起来。
    而且收拾的时候，又生火烧水，大锅小锅都烧。
    中午的饭食，小小去厨房拎了回来，一个挺大的食盒，里头两个馒头，一碟黑白菜，一碗萝卜汤，一碗鸡蛋羹。
    而小小他们的饭食就是炖白菜，萝卜汤，粗面馒头和咸菜。
    吴有为吃了一半的菜，剩下的一半给了小小，小小就着粗面馒头吃掉了。
    吴有为看了看他的粗面馒头，其实并不粗，只不过是小麦粉磨了五遍而已，而他吃的馒头，是白面的，磨了六七遍，和现代的白面已经十分相似了。
    并且麦香浓郁。
    听说一般人家也就磨三遍。
    吃过了午饭，终于，萱草端来了茶水和点心。
    茶水房里不能做点心，萱草特意趁着中午吃饭的时候，去后厨那里找了她母亲，她父亲是厨房的白案，只不过不是大案，而是小案，她的母亲则是面锅。
    白案通俗叫法就是：面点。
    白案负责糕团、面点制作。
    此工种因与米、面及案板有关，故名。
    白案内部又分“大案”、“小案”（亦称“主案”）和“面锅”等工种。
    大案负责大宗面点制作，包括手工面条、馄饨皮擀制及各种包子、馒头、花卷、水饺等制作。
    小案负责筵席点心的制作，或按顾客需要制作各种点心。
    面锅主要负责下面条。
    所以萱草能从厨房端来比小小去拿来的更好的点心。
    她端来的就是乳饼和小米碗糕，一壶香浓的大麦茶，走到门口的时候，被拦了下来。
    萱草深吸一口气：“小老爷，奴婢萱草，给您送茶水点心来了。”
    “小小，去接一下。”吴有为吃过饭有点懒，不想动弹，于是在书房的软榻上窝着看书。
    看的是原主曾经眉批过的论语。
    “哎！”小小下地，跑过去，打开门，一伸手：“交给我吧！”
    萱草：“……！！！”
    门口挂着棉帘子，掀开帘子打开门，客厅里对着门的是一面绣着“四君子”的屏风，阻隔开视线，也抵挡了门口穿进去的寒风。
    她什么都看不到。
    不甘不愿的将托盘递给了小小：“你当心点，这可是上好的大麦茶。冬日里喝点可以暖和身体，还能调节肠胃……。”
    她很想让里头的小老爷也听一听，让他知道知道，她萱草对他的关心。
    “知道了。”小小不耐烦听她说那么长的话，干脆的端了托盘进去，守在大门口的两个常随立刻关了门，放下棉帘子，免得寒风吹进去。
    屋里的吴有为，一点没有将门口萱草的话听进耳中。
    他还在看那些批注，原主一看就是好孩子，只可惜，他却觉得他这个论语批的还不够彻底。
    要是他的话……。
    “小老爷，点心，茶水！”小小将托盘放在了案几上：“今天竟然是乳饼和小米碗糕哎！”
    “是吗？”吴有为坐了起来，看着眼前的托盘，里头两个纯白瓷的盘子，一个里头是乳黄色巴掌大的小饼，有六个，淡淡的羊乳香味儿；一个里头扣了八个小米碗糕，摞起来看着不少，其实是中空的，有那么点像是蛋挞，米香浓郁。
    “这个是乳饼，这个是小米碗糕。”小小指着点心流口水：“我以前只看过，没吃过。”
    “那现在你吃到了。”吴有为拿了一个乳饼，一个小米碗糕，放在小小的手心里：“吃吧。”
    “嗯！”小小珍惜的吃了小米碗糕，米香带着一点甜。
    吴有为吃了个乳饼，和现代的乳饼不一样，这是真正的鲜羊奶做成的乳饼，用杏仁煮过，去了腥膻味儿之后，这乳饼的奶香里带着淡淡的杏仁儿味道。
    小米碗糕也吃了一个，都不错。
    倒了一杯茶出来，因为是孝期，他们家不能有红绿茶，只能喝白开水或者是小麦茶，大麦茶。
    虽然不是茶水，不过这个东西挺助消化的。
    他吃过饭，又吃了两个点心，在榻上躺着不动弹，还真需要点助消化的东西。
    “小老爷，您怎么不吃了？”小小吃过了点心，看着点心盘子流口水。
    “我吃过了，你想吃就吃。”吴有为又拿了个乳饼给他：“多吃点奶制品好，长个头。”
    “是吗？那小的一定要多吃。”小小继续抱着乳饼啃。
    “都吃吧，如果口干了，就喝茶。”吴有为看着这孩子笑的很开心，当时他刚醒过来，就这么一个人守在他身边，或许是雏鸟情节吧？他把这孩子当成自己的救命恩人一样，他现在是有能力了，带着这个小家伙儿，不让他受人欺负，还是能办到的，想吃想喝了，就提供给他吃喝。
    现在只能尽自己最大的能力，让他过得好一点。
    “嗯！”小小感觉自己这两天日子过得好像做梦一样。
    吴有为继续收拾一些原主的书籍，收拾完了之后，他留下了一本《孝经》。
    《孝经》是古代儒家的伦理著作。
    儒家十三经之一。
    传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。
    清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。
    自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。
    明朝这个时代流行的版本是唐玄宗李隆基注解，宋代邢昺疏修正的版本。
    他守孝，而且是重孝，这个时候看什么书都不合适，只有看《孝经》，才让人没话可说。
    《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”
    指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。
    《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
    对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。
    它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。
    它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。
    具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
    《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：
    天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”；
    诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”；
    卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”；
    士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；
    庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。
    他现在算是“士人”，属于士阶层的“孝”，他要“忠顺事上，保禄位，守祭祀”，哪怕自己的父亲已经死了，也要孝顺他。
    作为一个现代人，他虽然是个万金油，知识面广，但是对于古代守孝的这些规矩，他还真不是很清楚，但是有几点他还是知道的，吃素，不能过夜生活，哪怕是明媒正娶的夫妻，也不能在三年里闹出什么怀孕的事儿。
    至于其他的，他还真不清楚。
    所以他要看《孝经》，也不敢出去问人，只能在小院子里待着，大门不出二门不迈，将自己彻底宅起来。
    下午，就有人来了：“门外有位刘老爷的常随，要见小老爷。”
    “哦？”吴有为来了精神。
    常随跟着吴旭走进来，见到吴有为就行了一礼：“小的刘顺，见过吴老爷。”
    因为吴有为是举人了，有了具备当官的资格，所以被人称为“举人老爷”。
    而现在的秀才，是有资格开办私塾的，所以一般都被人称为“秀才先生”。
    “免礼，你家老爷是？”因为刘健和刘大夏都姓刘，他不知道是他们俩谁的人。
    “小的老爷讳名大夏。”这位是刘大夏的常随。
    “哦，不知道他让你来是？”吴有为明白了。
    “这是老爷让小的送来给您的东西，说让您收好。”刘顺递上一个小匣子，很薄，可以放下的东西有限：“人，我们老爷也会照顾好，保证他们跑不了。”
    “替我谢谢时雍兄。”吴有为知道这里头装的是什么了。
    “好的，小的一定转达，没什么事情的话，小的就回去了，三天之后，刘家老爷的人会来看您。”刘顺又行了一礼。
    “嗯，辛苦了。”吴有为朝小小点点头。
    小小亲自送刘顺出了小院子的门，一直送到门口，分手的时候，麻利的掏出了一挂铜钱，不多，也就三十枚，算是个辛苦费，塞给刘顺：“我家小老爷请哥哥喝茶吃点心。”
    “那就谢谢吴老爷的赏了。”刘顺也不推辞，不过却从兜里掏了两块花生糖出来，塞给了小小：“这个给弟弟吃。”
    “嗯！”小小立刻就塞进了荷包里，他的荷包是最素净的那种，装两块糖，一点铜板，还是能装得下的，他身上也没几个能装东西的地方。
    刘顺都看笑了，然后才转身走人，自家老爷很看重这个同窗的吴老爷，据说是他们这一届年纪最小的举人。
    小小送走了刘顺，转身就进了府门，进了小院。
    “人送走了？”看到小小蹦蹦跳跳的回来，吴有为就乐了。
    “嗯，还给了三十个铜板，他送了我两块花生糖。”小小将小爪子一伸，从荷包里掏出两块有点深褐色的花生糖。