金国第一拨使者叫告庆使，表面上看，是来向宋朝正式通报天祚帝被俘一事。宋徽宗对此很重视，已下令调马扩入京，担任接伴使，负责接待与陪伴。
    金使于宣和七年（1125）七月到达东京，他们向宋徽宗递交了一份《报南宋获契丹昏主书》，书曰：
    “六月日，大金皇帝致书于大宋皇帝阙下：
    大宝之尊，允归公授。守不以道，怒集人神。故先皇帝举问罪之师，迨眇躬尽继述之略。尤赖仁邻之睦，生获昏王之身。人心既以欢和，天下得以治定。爰驰使介，庸示披陈，逖惟闻知，谅同庆慰。
    今差复州管内达贝勒李用和，朝散大夫、守鸿胪寺卿、知太常礼院、骑都尉、太原县开国伯、食邑百户、赐紫金鱼袋王永福充告庆国信使副。有少礼物，具诸别幅。专奉书陈谢不宣。谨白。”
    天祚帝被俘，对宋朝将产生什么样的影响？是好事还是坏事？朝廷大臣们看法不一，争论颇多。有人认为这有利于燕山地区稳定，是好事。但也有人认为这是坏事，因为从此失去了对金军的一个重要牵制。
    宋徽宗觉得，这两种说法似乎都有道理。但到底是吉兆，还是凶兆？宋徽宗想来想去，仍把握不准。这天，宋徽宗下旨，令金门羽客张虚白入宫。宋徽宗想让张虚白用术数预测一下。北宋时，术数预测在社会上很流行。
    所谓金门羽客就是道士。自政和年间以来，宋徽宗大力提倡道教，道士的政治地位得到空前提高。道士们“眷待隆渥，出入禁掖，无敢谁何，号金门羽客。恩数视两府者，凡数人。”张虚白就是其中之一。此人学问博杂，精通术数，尤其善用太一学说来预测命运休咎。但他平时一般不预测，只是酒后预测，往往还很准确。
    宋徽宗与张虚白很熟，很随便，每次见面，宋徽宗都称呼他“张胡”，而不叫他名字。张虚白喜欢喝酒，每次酒后想说什么就说什么，无所隐讳。他曾大醉之后，躺在宋徽宗腿上。宋徽宗很宽容地说：“张胡，汝醉矣。”
    张虚白来到宫中后，宋徽宗对他说：“天祚帝已被女真人俘虏，你推测一下吉凶祸福。”
    张虚白先喝了几杯酒，然后用太一术数推算了一会儿，说：“天祚现在海上，修筑宫室，待陛下久矣。”
    侍从们一听此言，皆大惊失色。可宋徽宗并没生气，他望着张虚白，缓缓说道：“张胡，汝又醉也！”
    金国第二拨使者叫做报谢使，是对宋朝遣使祝贺俘虏天祚帝进行答谢。金使于九月二十四日到达东京。宋徽宗令宇文虚中、高世则充馆伴使副，负责接待。
    也就在这天，朝廷忽然接到河东路从太原传来奏报说：根据侦察，粘罕又从上京回到云中，有南下入侵之迹象。
    马扩闻讯，立即向童贯建议：“此事表明，粘罕必有异志。应集结西兵十万，出巡边境。不仅可以备边，也可压境议事。”
    童贯不听。童贯判断，粘罕不可能马上发动进攻。而且，若将西军主力调往河东河北，那么，一旦西夏入侵怎么办？所以西军不能调动。
    金国第三拨使者叫做贺天宁节使。天宁节是十月初十，即宋徽宗的生日。宋徽宗本来生日是五月初五。在古人看来，五月初五是“恶日”。因为这天是端午节，也叫天中节。这天太阳运行至中天位置，酷热难当，五毒尽出。古人因此有“不举五月子”之说法，即：五月初五所生孩子，无论男女，都不能抚养成人。一旦抚养成人，则男害父、女害母。因此，宋徽宗的生日便改为十月初十。
    宋朝皇帝的生日都是节日，如：宋太祖生日叫长春节，宋太宗生日叫乾明节，宋真宗生日叫承天节，宋仁宗生日叫乾元节，等等。
    随着两国使者的来来往往，表面上看，宋金关系正处于和平友好之气氛中。宋朝君臣被这种表面和平景象所迷惑。而这正是金人所要取得的政治效果。对于金使来宋朝的真实目的，满朝文武，无人能看穿。